在《西遊記》中，有兩處以中藥藥名入詩詞的趣味文字，被許多人津津樂道。
有的解讀者還因此認為，《西遊記》作者應該是一個精通醫藥之人，甚至就此斷定他是某位人物。其實，古代懂得醫理藥理的學者眾多，以此推斷作者身份恐怕還難以成立。現在，讓我們迴歸文本，來品讀一下這兩段“中藥詩文”的特別含義。
悟空殺人的場景，被一首藥名詩打上了“馬賽克”
在第二十八回《花果山群妖聚義，黑松林三藏逢魔》中，悟空因殺死白骨夫人被唐僧念動緊箍咒，悟空一氣之下返回了花果山。他離開花果山已經五百年了，此時花果山一片蕭條破敗，只因前有二郎神對花果山的掃蕩，現有一群獵虎不時來此捕捉猴子。孫悟空一怒之下，對獵戶下了殺手，他作起一陣狂風，將獵戶全部殺死。
大聖作起這大風，將那碎石，乘風亂飛亂舞，可憐把那些千餘人馬，一個個石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙，血染硃砂地上。附子難歸故里，檳榔怎得還鄉？屍骸輕粉臥山場，紅娘子家中盼望。
詩中出現了很多中藥的名稱，借其諧音或歧義表達了另外一層意思。
- 烏頭：藉此藥名的意思指烏黑的頭顱，即人頭。
- 海馬：借中藥海馬，指獵戶所騎的馬匹。
海馬
- 人參：諧音指“人的身軀”。
- 官桂：諧音喻指達官貴人。獵戶之中可能也有做官顯貴之人，但在大災之下，身份無論貴賤全都做了鬼。
- 硃砂：地上的沙子被血染紅了，自然就是“朱沙（硃砂）”了。
硃砂
- 附子：諧音就是“父子”。打仗親兄弟，上陣父子兵，獵戶們不論親疏，一時俱亡。
- 檳榔：諧音就是“兵郎”，指“手持兵器的兒郎”，即眾獵戶。
- 輕粉：又叫水銀粉。《本草綱目》：“水銀乃至陰毒物，因火煅丹砂而出，加以鹽、礬煉而為輕粉。”借其歧義，是指獵戶屍骸遍野，被狂風吹得都化為齏粉。
- 紅娘子：本是一味蟲藥，學名樗雞。這裡當然是喻指眾獵戶的老婆，都做了寡婦。
樗雞（俗名：紅娘子）
這一次悟空的大開殺戒，是他在拜唐僧皈依佛門之後的一次超級“逆反”行動，不但恢復為原來當妖的狀態，甚至變本加厲。悟空殺死獵戶後，
鼓掌大笑道：“造化！造化！自從歸順唐僧，做了和尚，他每每勸我話道：千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有餘。真有此話！我跟著他，打殺幾個妖精，他就怪我行兇，今日來家，卻結果了這許多獵戶。”
他命令小猴子們：
“你們去南山下，把那打死的獵戶衣服，剝得來家洗淨血跡，穿了遮寒；把死人的屍首，都推在那萬丈深潭裡；把死倒的馬，拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉醃著，慢慢的食用……”
這時的孫悟空，其兇殘程度已經跟西天路上那些妖精沒區別了。
奇怪的是，描寫花果山上這場血雨腥風，作者並沒有直接渲染，卻用了這樣一首取諧音之趣的《西江月》，就彷彿是給血腥暴力的畫面打上了一層馬賽克。我們不禁要問，這到底是作者炫弄文筆，還是另有用意？如果你知道詞中選取的這些藥材有一些共性，那你可能更相信是別有用意。
請注意，上面出現的這些藥在中藥藥性上全是大辛大熱之藥，有些還有一定毒性。
輕粉
舉例而言：
人參、官桂（即肉桂）都屬於大辛大熱之品，若不對症，服用後往往導致人體火氣偏旺。
輕粉是汞化物，其主要成分是氯化亞汞，有毒。硃砂，也是含有毒性的藥物，需慎用。
烏頭和附子，是同一種植物不同部位的塊根，都含有毒性成分烏頭鹼，必須經過炮製才能使用，而且用法、用量要嚴格控制。
簡言之，這首詩詞中出現的藥物全都是藥性很猛的藥。
烏頭（附子）
這樣我們就發現了一層隱晦的含義：悟空之怒，正如同這一系列的猛藥，興起狂風，殺人無數。佛教中有句話：“一念無明起，火燒功德林”。有時也做“一念嗔心起，火燒功德林”。
佛教謂“貪嗔痴”是世間三毒，嗔怒之心佔據其一。這種嗔怒心也叫“無明”或“無明業火”，是能造就惡業、生苦果的忿恚之心。故有“一點無明火要防，焚燒善法更難當。”之說。（見《敦煌變文集·維摩詰經講經文》）
嗔怒，對於已皈依佛門的孫悟空實在不該，悟空發怒，雖是因唐僧失察而起，但這一怒還是令他在修行路上倒行逆施，走回了作妖的老路。嗔怒心一起，即會化作狂風，殺人於無形，如同猛藥摧殘著身體。這一情節的深層比喻即是，一旦無明火起，其對自身修行便有著不可估量的破壞作用。
唐僧的內心獨白，全在這一副“藥方”當中：
我自從益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三稜子，途中催趲馬兜鈴。尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？
這首小詩是師父唐三藏的一段內心獨白，形容一路西行的辛苦和心情，出現在第三十六回《心猿正處諸緣伏，劈破旁門見月明》之中。
這首詩的趣味之處在於，用很多中藥藥名的諧音來表達特別的含義。
- 益智：是指中藥益智仁。因為這種藥溫暖脾腎，可以治療失眠健忘，故稱“益智”。這裡用益智仁的諧音“一志”，表示拜佛取經的志向專一，矢志不渝。
益智仁
- 王不留行：這是一種活血消腫藥，其諧音恰好對應“唐王李世民送別，不作停留即刻西行”的前文。
- 三稜子：是指中藥“荊三稜”的種子。諧音是“仨楞子”，是指孫猴、八戒、沙僧三個愣頭青一樣尚欠修行的徒子。
- 馬兜鈴：用中藥馬兜鈴的諧音，暗指馬掛鑾鈴。
- 荊芥：諧音是“經戒”，“求荊芥”意思自然是“求取真經”。
- 茯苓：諧音是“佛靈”，“拜茯苓”就是“拜佛靈”。
- 防己：直接用此藥名的兩個字，指嚴修律己，虔誠恭謹之意。
- 竹瀝：諧音“竹立”，指像竹子一般傲然而立，永懷凌雲的氣節。
- 茴香：不是包餃子的茴香，而是中藥“小茴香”。不用說，借的是它的諧音，即“回鄉”。
小茴香
其實，這首小詩並非只是追求形式上的新奇，它更與故事內容非常貼合。
西行之路苦不苦？處處險惡，處處妖魔，當然苦！西行之路樂不樂？步步修行，步步求佛，更是樂！
如此的苦樂交加又該怎麼表達？恰好比是一副藥方，藥雖苦卻不得不服，只因良藥苦口利於病，此時的苦即是將來的樂。
如此一看，這首小品詩詞是用一種佻達、戲謔的方式，道盡了唐僧苦中求樂、以苦為樂的心態，用得十分允洽。
竹瀝
更為巧妙的是，詩詞中所出現的藥物都是一些溫柔平和的藥物，不論是寒是熱，都沒有特別激烈峻猛之藥。比如竹瀝，味甘，微寒，可以解熱生津、鎮咳止血；小茴香，性溫，散腹中寒氣。
凡此種種。這幾乎讓人體會到：那西行路上的苦，只是一種淡淡的苦；西行路上的樂，也同樣是一種淡淡的樂。
以上兩篇詩文皆以藥名諧音而生趣味，不但擁有形式上的巧妙，更具備文思上的高妙，成就了《西遊記》的一個美好細節，令讀者回味無窮。
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