琅琊王氏：一個夢幻家族的絢爛多姿
琅琊王氏，是一個人才輩出的家族，一個橫跨漢代和魏晉南北朝時期的簪纓世家。從東漢至明清1700多年間，培養出了36個皇后、36個駙馬、35個宰相（也有人說91人，正史記載35人）。 這是中國歷史上最為顯赫的家族，被稱為“中華第一望族”，也稱得上是中國的第一豪族。
這個家族以優秀的儒家精神起家，以孝悌遠播，然後以玄學奠定頭等士族的地位，以玄儒雙修開啟中國的門閥政治時代，最後又致力於迴歸儒學正統。當其處於巔峰狀態，時人謂之“王與馬，共天下”。這個家族擁有獨到的家法，家族子弟與世推遷，平流進取。
家族子孫昌盛，興旺發達，有開啟王氏宗族基業的一代大儒王吉，有“臥冰求鯉”的至孝王祥，有被後世尊稱“悌聖”的王覽，有號稱清談領袖的名士王衍，有“竹林七賢”之一的王戎，有一手開創東晉半壁江山的名相王導，有曠古絕後的大書法家王羲之、王獻之，有宋仁宗為其題碑首的“全德元老”著名宰相王旦，有明朝大聖人王陽明，還有為頻繁更替的南朝新皇傳遞玉璽的王氏群像……他們共同演繹出來的一部家族史，宣示著一個“不王而王”的至深哲學。
家族的興旺得益於很多因素，比如像世襲、聯姻、機遇等等。但其中最重要的一點，也是最能把控的一點便是子孫在德行上的深厚，以及在事業上的自強不息，這些優秀的品質都要源自於他們良好的家教、家訓、家風。
山東琅琊王氏家族能夠在千百年跨越許許多多的劫難，經受住了各種考驗，在險惡的官場上順利地度過各種難關，從一個“尋常百姓家”，成為中華歷史上第一望族，其中最關鍵的因素恐怕要數其六字家訓和孝悌仁厚的家風。
開啟祖宗基業的王吉，和他那神奇的六字家訓
王吉是琅琊王氏開啟祖宗基業之人。公元前77年王吉從七品知縣調任昌邑王府中擔任五品中尉時，昌邑王劉賀荒淫無度喜怒無常，身邊聚集的全是一些溜鬚拍馬的小人。在這樣險惡的官場中，王吉感到非常恐懼與憂愁。
但幸運的是，他遇到了公孫弘（漢武帝時的著名宰相），送給了他“言宜慢”三個字。憑藉著這三個字，王吉不光度過了一次次驚險，還在官場上獲得了很好的聲譽，後來被漢宣帝劉詢任命為諫議大夫，成了朝廷重臣。
隨著官位的升高，王吉出現了利用職權打擊報復政敵的心理。長史趙珞，因為與王吉政見不和，被王吉惡意彈劾，最後被罷官歸鄉，不久就鬱鬱而終。
公元前67年王吉再度經過昌邑時，公孫弘再次送給他三個字——“心宜善”。在公孫弘的勸諫下，王吉痛改前非，而是客觀公正地對待每個人，受到了越來越多人的歡迎，在險惡的官場上一生順利平安。
“言宜慢，心宜善”，這六個字看似簡單平淡，卻飽含了古人做人做事的道理，從中我們能看到仁愛之心，進退之道。
能做到這六個字，就擁有了成熟大氣的人格。年輕時就該“言宜慢”，這樣才能深思熟慮少犯錯誤，從而保護自己謀求發展。而人到壯年，心智成熟、實力雄厚，這時就應該“心宜善”。這樣才能少樹敵手，泱泱有長者風範，受人尊崇。
後來，王吉就把這六個字定為王氏家規，讓這六個字造福王氏子孫後代。這六字家規也創造出讓人難以置信的奇蹟！
孝悌之家，子孫未有不綿延而昌盛者
最能使王氏家族聲名遠播的恐怕要數王吉的第七世孫，東漢末年的王祥、王覽兄弟二人，並且兩兄弟真正將王氏帶入了歷史的舞臺。
王祥、王覽兩兄弟一個被收到《二十四孝圖》中，一個被收到《二十四悌圖》中，分別被後人尊稱為“孝聖”、“友聖”，兩人的故事至今仍廣為流傳。
王祥（公元185年-269年），字休徵，琅琊臨沂人，歷東漢末年、曹魏、晉初三個階段，官至太尉、太保。他以孝著稱，憑著“臥冰求鯉”的舉動而入選《二十四孝圖》，更憑著這一聲名開啟了琅琊王氏長達三百年簪纓世家的歷史。
王覽（公元206年-278年），字玄通，王祥的同父異母弟，官至太中大夫。他以友悌其兄王祥而留名，被收錄到《二十四悌圖》中。琅琊王氏的豪族歷史主要就是由他的直系後裔創造的。
王祥是個大孝子，父母有病，他總是衣不解帶，湯藥必先親嘗，後母冬天生病，想吃鯉魚，喝鮮魚湯。北方的冬天，天寒地凍，河面上厚厚的冰，根本無法打魚，王祥只得掄起鐵鍬，把冰層砸開，不料，冰層卻自動裂開，從中蹦出兩條鮮活的鯉魚來。
他興沖沖地將鯉魚拿回家，做給繼母吃。這當然十分離奇，後來，人們在這個基礎上更加發揮想象，說是王祥看到冰厚難破，就脫掉衣服，臥在上面，試圖用體溫融化堅冰，演繹出“臥冰求鯉”的故事來。
還有詩讚道：“繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得臥冰模。”我們不管故事如何，但是王祥的至孝之心一定是有的。
王祥親生母親早逝，後母朱氏生下弟弟王覽後，總想害死王祥，就在給他的食物中下毒，結果弟弟王覽知道此事，每次哥哥的食物他都要先嚐一口。朱氏見狀，也就不敢再在食物裡下毒了。
公元269年，王祥以85歲的高齡謝世。謝世前他給子侄們留下一篇遺訓，遺訓中寫道：“夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓：此五者，立身之本。”
這一遺訓，強調五個字：信、德、孝、悌、讓，這五條訓誡，都是傳統儒家特別重視的道德倫理原則。
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