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唐 顏真卿書《祭侄季明文稿》
顏真卿《祭侄文稿》是“天下三大行書”之一。有人將此書跡與另外二大行書的風格作比評，說王羲之《蘭亭序》是超凡雅士的風格，顏真卿《祭侄文稿》是忠義聖哲的風格，蘇東坡《寒食帖》則是學士才子的風格。這天下三大行書各自在中國書法史上展露璀璨的亮點。
顏真卿與《祭侄文稿》
《祭侄文稿》是唐朝忠義聖哲顏真卿為年輕殉國的侄子寫的祭文草稿。《祭侄文稿》是行草體的書跡，乍看之下通篇字跡潦草、凌亂，處處塗改、圈改，卻被元朝書法家鮮于樞評為“天下第二行書”，也揚名到海外，倍受到後世推崇。《祭侄文稿》為何會有這樣美好崇高的令譽？因為《祭侄文稿》在表面的拙與亂之下，掩映的是亂世忠臣義士的哀傷、血淚──對壯烈殉義的侄子至情至性的哀悼！顏真卿心中經年累月潛藏壓抑的哀與痛，就在書寫祭文的這一瞬間，猛烈迸發！他錐心刺骨的悲慟付諸祭文，宛然化成聲聲霹靂、道道閃電，震顫心顏，震動千古！
顏真卿版刻像，取自明天然撰贊，弘治十一年重刻本《歷代古人像贊》
顏真卿五十歲時寫了《祭侄文稿》，祭文背景起因是“安史之亂”（起於唐玄宗天寶十四年，歷時九年）。在這場導致大唐衰落的大亂中，顏真卿與從兄顏杲卿首唱義兵，發動正義的討伐。顏真卿與顏杲卿同五世祖，出於文儒世家。在文天祥的《正氣歌》中說到忠臣義士氣節，在唐朝“為顏常山舌”，所說顏常山就是常山太守顏杲卿。顏真卿的侄子顏季明是顏杲卿的少子。
國難當前 殉義忘身
天寶十四年安祿山亂起，當大唐各地將領節節敗退、東京洛陽之時，顏杲卿與長史袁履謙設計擒殺賊將李欽湊，並將賊將何千年、高邈送京師，並且攻克趙州、鉅鹿、廣平……等等十四郡，大大震懾了安祿山。顏杲卿曾令季明傳言顏真卿密謀共同討逆。該年年底，顏真卿在平原郡（今山東省陵縣）起義兵，奮戰克逆賊。
後來逆賊史思明和蔡希德合攻常山郡（今河北定縣）時，杲卿日夜激戰，然而城中兵少，求援於之前共謀討逆的河東將軍王承業，王承業私心想邀功，不願出兵相救。“賊臣不救，孤城圍逼”，戰到最後，孤城中井水枯竭，糧食和箭矢全部用盡。後來城陷，顏杲卿被抓。
逆賊以他少子季明的生命要脅他投降時，顏杲卿看著兇刀架在季明的脖子上，依然絲毫不為所動。逆賊斷了季明頭顱，把顏杲卿俘至洛陽。安祿山見了他時，就罵他不肯為其效忠，顏杲卿義憤說道：“我世唐臣，守忠義，恨不斬汝以謝上。”怒不可抑的安祿山把他捆綁在天津橋柱上，把他的肉一段一段割下來吃。顏杲卿旁若無人盡屬逆賊安祿山的罪狀，罵不絕口，逆賊就鉤斷他的舌頭。顏杲卿形體陷於鋒刃，忠義行於顏色，巍巍立於天地。
這一天，顏杲卿悲壯殉國，長子和近屬皆被害，死亡幾十人。唐肅宗乾元元年，季明的兄長泉明攻陷常山之後，攜回季明靈柩（首襯），然而頭以外的屍骨仍不得尋。顏真卿摧肝痛骨，就在蕭索催人的九月之秋，寫下“撫念摧切，震悼心顏”的《祭侄文稿》。
撫念摧切 震悼心顏
文中說侄子季明自幼就品德出眾，家族都很欣慰有這個瑩潔似寶玉、德馨如芝蘭的後代。季明在家族的眼中有如“宗廟瑚璉（*祭祀重器），階庭蘭玉”，將來必當能承擔重任。年紀輕輕的他，與父兄死守常山，遽然間遭逆賊荼毒，又遇“逆臣不救，孤城圍逼，父陷子死”，死時還屍首不全。顏真卿思念即此──“念爾遘殘，百身何贖？”嗚呼哀哉！感天動地！那時的國家社稷，也處在“巢傾卵覆”的危機中，“誰為荼毒？”是誰危害了天下蒼生和各戶家庭？顏真卿對侄子悽悽楚楚的哀悼，對亂臣賊子震天動地的義憤，都化入斯文，至情至性的哀憐和忠義氣節穿透時空，感動世世代代的人。
《祭侄文稿》書跡之美
唐朝書法家顏真卿行書《祭侄文稿》
元代書法家鮮于樞評贊：“祭侄季明文稿（*《祭侄文稿》），天下行書第二。”
乍看《祭侄文稿》，紛亂、雜沓，匆忙倉促起稿的痕跡顯露，文間情感迸肆赫然在目。從書跡用筆的墨色枯淡，可以推想其一氣呵成的情境。一般行草宜燥潤相雜，潤以取妍，燥以取險，然而，本文完全不在此規矩內。文中迸然發散、沛不可抑的情感潤飾著枯筆、燥墨一瀉千里。顏公“撫念摧切”的心緒，讓沾墨都顯得多餘，他以大量枯墨的筆觸自然表現了自己“哀悼心顏”，文章、筆墨與心思合一，達到了至高的境界。
其實，細看之下，會發現顏公驅策枯筆猷然表現出各種筆致的變化，字裡行間，肌骨丰神具足，行書的速度與靈動力十足，遒勁流麗自然流露。這也是顏公的功力根底的實現。我們看到文中“父陷子死”用了重墨，一直連貫到“巢傾卵覆”，這也是本祭文中情感最濃稠之處，在枯筆淡墨的基礎底蘊上，得見穠纖間出，血肉相連。
“父陷子死”在《祭侄文稿》中用墨特別深重。《祭侄文稿》局部
人們一般對顏真卿的楷書（即真書）印象深刻，《書斷列傳》說張旭書得筆法，傳崔邈、顏真卿。明代書法、書論家項穆評《祭侄文稿》說：“舒和遒勁、豐麗超動，上擬逸少”（*《書法雅言》），讚賞顏真卿的行草上追王羲之。
明代張紳《法書通釋》說顏真卿是“書中得仙手”，得法後，自變其體以傳後世。宋人姜夔《續書譜·用筆》說：“歐陽率更（*歐陽詢）、顏平原（*顏真卿）輩以真為草”，也就是說顏真卿以真書的用筆法作草書、行草，“熟習精通，心手相應，斯為美矣。”在《祭侄文稿》中我們也看到了顏公以中鋒用筆貫串全篇，一氣呵成，筋骨老健，風神灑落。
古人品書跡格調，貴在“人品高”。顏公清高忠烈傳頌千古，顏氏一門光風霽月的亮節貫穿《祭侄文稿》一文，感動千古後人。
附：《祭侄文稿》文
《祭侄文稿》是顏真卿留下的真跡手稿，也稱《祭侄稿》、《祭侄帖》全文共二十三行、二百三十四字。全文如下：
維乾元元年，歲次戊戌，九月庚午朔三日壬申，第十三叔、銀青光祿（脫字“大”）夫、使持節蒲州諸軍事、蒲州刺史、上輕車都尉、丹陽縣開國侯真卿，以清酌庶羞，祭於亡侄贈贊善大夫季明之靈：惟爾挺生，夙標幼德，宗廟瑚璉，階庭蘭玉。每慰人心，方期戩穀，何圖逆賊間舋（*同“釁”）稱兵犯順。爾父謁誠，常山作郡；餘時受命，亦在平原。仁兄愛我，俾爾傳言。爾既歸止，爰開土門，土門既開，兇威大蹙。賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒？念爾遘殘，百身何贖？嗚呼哀哉！吾承天澤，移牧河關。泉明比者，再陷常山，攜爾首櫬，及茲同還。撫念摧切，震悼心顏。方俟遠日，卜爾幽宅，魂而有知，無嗟久客。嗚呼哀哉！尚饗！
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