啤酒烧烤大腰子
如果不谈历史神话原著，单单只从这部动漫中去分析的话，我认为是的，元始天尊就是对申公豹有偏见！而这部动漫电影则是以偏见一词贯穿了全文。
申公豹:“人们心中的成见是一座大山，任你怎么努力，也无法搬动它。”
我们来分析天尊为什么把这个任务给太乙真人，而不是申公豹。有些人说申公豹心术不正为了目的不择手段，不惜让陈塘关百姓陪葬，而太乙真人心地善良，憨厚老实，在最后愿自损修为救下哪吒，但真的是这样吗？或许有这一方面的原因，但更多的还是因为偏见。
我们先分析，申公豹为何要去偷灵珠，为何要去勾结龙族，又为何要培养敖丙害哪吒？这一切都是事出有因的，申公豹由于师尊对于他是豹子精的成见，一直不看他的努力，并且还重用了，才资平庸的太乙真人，申公豹之所以不择手段偷灵珠，他只是想要证明自己比太乙真人更适合做十二金仙。而太乙真人，不仅天资有限，而且不努力，容易被酒肉等世俗之物分散注意力，道法生疏，资质平庸。许多人只看见了太乙真人在最后自损修为保护哪吒，是的这是没错，但并没有看见申公豹被忽视的努力！
成见是无法改变的，不管你做了什么。敖丙从暴走哪吒手下救下李靖，但李靖却转手卖了他揭露了他的真实身份，对于李靖来说，无论你有天大的理由，你都不能这样做，因为这时的敖丙是善良的。而当百姓知道敖丙是妖后，纷纷落荒而逃，敖丙也毫无解释机会，难道这不是出于对妖族的偏见吗？
和敖丙一样遭遇的有我们的主人公哪吒，从出生那一天起就被世人当做笑话，当做魔童。都说:人之初，性本善先天因素固然重要，但后天因素也同样重要，哪吒的暴戾和玩世不恭一大部分原因是出于成长环境，而罪魁祸首就是陈塘关百姓，我们都了解孩子的天性最需要的是陪伴和认可，哪吒没有陪伴，更没有认可。他的第一个朋友敖丙，第一个除了母亲之外的真正朋友，哪吒来自心底的那一抹笑容是多么纯真，纯真到这小孩并不坏只是缺少陪伴罢了。
另外还有龙族吧，也是偏见的族群，龙族为何把希望都寄托在敖丙身上？又为何勾结申公豹？是因为上天不公，他们没有得到该有的地位，只能走歪门邪道来试图让敖丙改变现状。而天庭对于龙族的压迫，也正是出于对妖族的偏见，龙是蛇进化而来，即使立了功，但也改变不了妖的身份。
不仅仅只有申公豹如此，哪吒和敖丙也都如此。只不过哪吒成功了，申公豹失败了，仅仅是哪吒反抗了命运吗？错，因为哪吒的父亲是李靖，陈塘关总兵，俗话说得好不看僧面也看佛面，李靖挨家挨户敲门求他们去参加宴会，而敖丙呢？他背后有谁，他背后的人都被认为是妖，你说他能成功？
看完在这部剧我觉得没有对与错和正与邪，无论站在谁的观点上都能说通，所谓那些认为申公豹和龙族是反派的人，都是出于偏见。在最后我挺惋惜妖族，他们代表了许多普通人，许多积极向上的普通人，许多想要努力奋斗的普通人，但是最后都没能成功，败在偏见都是成见作祟，而成见也是这部剧成功的最大因素。
而申公豹反映的正是大多数人！也反映出了大多数人的人生，这部剧深究了对与错！哪吒是活出了少数人的人生，“不认命，虽说是哪吒的命”，但他并没有成功反抗命运，因为他命里注定父亲是李靖！而他是混元珠！
所以我认为元始天尊不给申公豹机会，就是因为他是妖，出于偏见。
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《哪吒之魔童降世》讲述的是哪吒与命运抗争的故事，故事的主旨也就是哪吒说的那句“我命由我不由天”。在这部电影中，并不是只有哪吒一个人被命运所束缚，申公豹、敖丙都是如此，或者说我们所有人都受到了命运的摆布。
其中申公豹和太乙真人同为元始天尊座下弟子，可是元始天尊却把将灵珠投胎为李靖之子的重任托付给了太乙真人，并许诺他如果灵珠成才，就让太乙真人得到昆仑十二金仙的最后一个名额，这种差别待遇使得申公豹极为不满，也为他后来盗取灵珠埋下了伏笔。那么元始天尊选择太乙真人而不是申公豹成为金仙之一，是因为他对申公豹有偏见吗？
我认为并不完全是
在哪吒这部电影中，妖怪是一个饱受他人歧视的种族，不管是人类还是神仙，都对妖怪存在偏见。哪怕豹子精申公豹修炼成人后，在元始天尊座下日夜勤勉修行，元始天尊也从未想过重用申公豹，反而提拔了一个看起来非常不靠谱的太乙真人。由此可见，要说元始天尊对申公豹没有偏见那是不可能的，但是我认为申公豹的妖怪出身，并不是元始天尊冷落他的主要原因。
在申公豹不得重用后，妒火中烧的他决定盗走灵珠。于是申公豹用傀儡符操控了李靖家里的下人，令其用下了药的酒水来弄晕太乙真人，并准备偷走宝莲。尽管后来太乙真人被李靖打醒，但是在太乙真人打开宝莲时，另一个中了傀儡符的仆人盗走了灵珠，而且还将魔丸托生于未出世的哪吒体内，致使哪吒一出生就成为了一个人见人怕的魔童。
尽管申公豹遭受不公平待遇是事实，但是他盗走灵珠，还将魔丸托生于哪吒体内就是对的吗？申公豹在盗走灵珠后，还将灵珠托生于敖丙体内，一手策划了敖丙与哪吒的宿命之战，企图让敖丙干掉被世人当作妖怪的哪吒，这样敖丙就可以凭借自己的功绩位列仙班，改变龙族的命运。
申公豹想让同为妖族的敖丙成仙，或许是他对命运的抗争，这本无可厚非，但是他为了一己私欲，致使无辜的哪吒变成了一个“妖怪”，甚至想让敖丙将陈塘关的所有人灭口，这真的是一个神仙该做的事吗？
元始天尊之所以将金仙的位置留给太乙真人而不是申公豹，就是因为他看出了申公豹缺乏一名神仙该有的责任感和怜悯之心。在申公豹的眼里，神仙就是一个职业，而他的勤勉修炼就是一门业绩，在他看来元始天尊之所以冷落自己而提拔太乙真人，都是因为自己出身低微没有后台，可是申公豹却完全忽视了自己与太乙真人之间的差距。
太乙真人的个人能力或许不如申公豹，甚至还容易喝酒误事，但是他的责任感却比申公豹强得多。自从灵珠被申公豹盗走后，嗜酒如命的太乙真人从此变得滴酒不沾，而且在三年后的天劫来临之时，太乙真人拼死帮哪吒和敖丙抵挡天雷，最终使得哪吒和敖丙保住了魂魄，但是自己也因此失去了几百年的道行。
拥有慈悲之心，能够在他人大难临头之际，不计个人利益拼力相助的人，才能称得上是一名真正的神仙。纵使申公豹的个人能力再强，可是他却为了一己之私视他人性命如草芥，光凭这一点，申公豹就无法与太乙真人相提并论。
综上所述，元始天尊之所以选择太乙真人而不是申公豹成为金仙之一，主要原因并不是出于他对申公豹妖怪身份的偏见，而是因为申公豹完全是个人利益至上，对他人没有丝毫的怜悯之心。我们假设元始天尊一开始就重用申公豹而冷落太乙真人，试问太乙真人会堕落到去盗取灵珠，甚至还顺手将魔丸托生于哪吒体内，以至于害惨了无辜的李靖一家吗？相信这个问题的答案大家心里都很清楚。
以上仅个人观点，感谢各位的阅读~！
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其实不用把元始天尊想得太高级，他就是有偏见，对这个申公豹就是有偏见。这些神仙跟人一样，都是有着各种各样的毛病的，并不是因为他是高级神仙，而不犯这种错误。他就是一个神仙，仍然具有各种优点和缺点。非常正常。
在古代中国的神话体系里，其实等级是特别严格的，像人，就是非常高级的，稍微修修仙，就能达到很高的修行。而那些兽类，首先得达到修行到人的程度才能继续往下进行。
也就是说，在神仙眼里，人本来就比兽类要高级要先进。
像豹子之类，可能本来就有点不入元始天尊的法眼。
就在这部剧里，龙族就做为妖族被百姓歧视也被仙类歧视着。想想也可怜啊！
而我们看一看，太乙真人，生活散漫，爱喝酒，所以误事，正因为他这样，才发生了后面的一系列事情。而他袋子里的法宝，让申公豹羡慕嫉妒得了不得，所以在平时的修行时，元始天尊其实就是对太乙真人非常偏爱。
人心里的偏见就如同一座大山，任凭你怎么努力，也搬不走。
申公豹之所以奋起反抗，而不是因为他不努力，只是他生来就是一个动物而已。
所以，凭出身就判定了他的将来，这就是一种偏见！
这部电影里，敖丙的眼泪，哪咤 的不服，申公豹的反抗，无一不说明 着这句话，想反抗掉人心中的偏见，简直是比推倒一座山还难啊！
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电影《哪吒之魔童降世》燃爆暑期档，赢得了无数人的称赞，也提前预定2019年票房冠军。在这个电影中值得人们讨论的剧情实在太多，其中有一个问题就是关于人们心中成见的问题，在申公豹说出“人心中的成见是一座大山,任你怎么努力都休想搬动”这句话后，也博得了无数人的同情，因为在自己人生经历中，仿佛也有过类似的经历，一时间不仅同情申公豹，也仿佛找到了知己。
因为自己是一只豹子精而不是和师傅一样是人类，再加上自认为很努力，而最后却得不到师傅的认可。申公豹内心是愤怒的，于是偷盗灵珠，和龙族合作，企图在陷害太乙真人的同时来证明自己。
然而事实真的如此么，元始天尊真的是对申公豹有成见么？我们一起来看一下电影中的片段。
首先看在对待外界事物的看法上，在魔丸转世到哪吒身上的时候，太乙真人为了为民除害要杀了哪吒，然而当哪吒魔性被压制住，李靖夫妇的恳求之后，太乙真人动了恻隐之心，之后更是为了弥补自己的过错，决定收哪吒为徒，好好调教。从这方面来说，太乙真人内心是善良的，没有为了掩饰自己的过错，或者说没有去担心自己的错误扩大，毕竟哪吒之后如果犯下更大罪恶，这可以说都和太乙真人当初的失误拖不了关系。
反观申公豹，在自己徒弟龙族身份暴露之后 ，为了掩盖真相，决定让自己徒弟屠杀全城人性命。从这方面就可以看出申公豹是一个为达目的，不择手段的人，面对整个城池的百姓，内心没有丝毫善良可言。
其次再看两者对待自己徒弟，也可说是亲近之人方面。在天劫降临的时候，申公豹丝毫不考虑自己徒弟敖丙的安慰，选择自己逃离，以图东山再起，这无疑是自私自利的表现；而太乙真人不顾个人安慰，却冲上去和徒弟一起抵抗，虽然损失了几百年的道行，却保住了徒弟的灵魂，还能有复活之日，从这方面可以看出太乙真人是非常有爱心的，值得肯定的。
看到这里，难道还有人认为元始天尊是对申公豹有成见么，这是天尊已经看透申公豹的本性，如果给与其更大的权利或者本事，那么危害更大。换做一般人，知道自己有这么个不成器的徒弟，恨不得一巴掌拍死了，然而元始天尊并没有把申公豹逐出师门，这就是普通人和天尊的差距了，人家是心胸博大。
《哪吒》中其他关于教育的剧情，我命由我不由天的台词，喜剧的成分等，共同成就了这个电影的高口碑和高票房。以6000万之成本，拿下近50亿的票房，片方分账高达18亿，足足30倍的回报，可以说电影史上从未有过的成功。与此同时，江西的许先生在★公★众★号“三十度空调”参与了10万的权益，这可是300万的回报。
《哪吒之魔童降世》吸引你得地方在哪里，值得讨论的又在哪里？这个电影个人简直给打9.9分，至于最后那0.1，怕给满 了以后没得提升，哈哈。
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我们知道最近国产动漫电影《哪吒之魔童降世》正在热播，按照目前的趋势，这部电影突破30亿就在这两天。
那么作为这部电影之中的主角之一，太乙真人简直就是一个活宝，按理说以他的能力根本无法和申公豹相比，为何元始天尊要选择这位“无能”的太乙真人做十二金仙，而冷落了实力更强的申公豹呢？
确实这是一个比较有意思的事，太乙真人算是比较糊涂的一个人了，整天喝的伶仃大醉不省人事；就连师傅元始天尊交付的灵珠转世这样的大事都被他给搞砸了，当然这里面也有申公豹的原因。
但是不管怎么说这个太乙真人是一个糊涂虫是真的了，至于为何元始天尊宁愿用这样一个糊涂虫，也不愿意让申公豹当玉虚宫的十二金仙之一，小爱大致认为有以下几个方面的原因。
阐教弟子只收人身弟子，异类不受待见
我们知道在封神演义之中，昆仑玉虚宫的阐教其实只收人身之人为弟子，不知道为何一个豹子精会进入阐教之中，还修得神通。
但是他毕竟是一个山里的豹子精化形而来，虽然修得了精妙的法术，但是在玉虚宫这样一个不欢迎异类的教派之中，自然是不受重视的。
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我也曾想，为什么处处不如申公豹的太乙却被元始天尊选为“十二金仙”？其实不存在偏见，只不过是自身的特性就可以看出。
首先，太乙本质的善良。元始天尊看中的不是法术能力的强劲，而是在于对世间万物是否存有怜悯之心，从太乙的一出场就佐证了，哪怕是面对凶狠的混元珠都是以亲和的态度，想要在没有使用武力的前提下，就将其降服，这就是和满身戾气出场的申公豹的差异。还有面对魔丸化身的哪吒时候，默认了其存在并帮助积极寻找解救之法，从未放弃过对哪吒的教诲，还有在在最后为挽救哪吒牺牲的百年道行，都证明了他的无私精神，有着救济苍生的博大情怀。
其次，太乙淡泊名利，内心豁达。太乙虽然想要成为十二金仙但是没有想到要不择手段的获取，而申公豹想要证明自己的能力远在他之上，与龙族密谋，最后不惜以陈塘关的百姓性命为代价来掩盖自己卑鄙行径的实事。申公豹的内心极其敏感，对他人看法无端猜测，还有心胸狭隘，心口不一，表面上对太乙的友好相对，可是内心却充满了嫉妒。而太乙是心胸宽广，诚信待人，即使对于自己喜爱的法宝也依旧能够大方送人，不吝啬，即使是在拯救哪吒的时候损失了几百年的道行可也没有任何的后悔，他所表现的豁达胸襟是许多神仙都做不到。
再者，申公豹具有反叛心理。这体现在他对元始天尊的任务做出背道相驰的举动，不光是阻挠太乙，还有盗取灵珠注入龙蛋，这都是按照原始天尊的指示去办事，表现出他的反叛心理，就相当于以后即使他的能力再强大却不会将其运用到正道，显然天尊也是有预见到他这一点所以为将他考虑，也只是及时止损。
最后，太乙所具有的的责任心。即使太乙闯出不少祸事，可是他却从未逃避，积极承担寻求解决之法。在魔童降世后对百姓的伤害，也是他即使拿出乾坤圈将其制服，来保障大家的安全。还有对于魔丸依附在哪吒身上时的热心帮忙，没有因为问题棘手就袖手旁观或者逃之夭夭。在陈塘关面临巨大灾难时的不退缩，与百姓共存亡，相比较之下申公豹的逃跑，更彰显其强大的责任感。
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首先来说申公豹跟着师尊元始天尊修行了那么长时间，肯定是了解申公豹的为人。这在影片中有很多的细节可以看出来。
申公豹从一出场，就身着黑衣，态度强硬，所使用的武器也是浑身都长满了刺，这种形象很难被人们所接受。
申公豹的办事风格是简单粗暴，而太乙则温柔憨厚，给人一种非常和蔼可亲的感觉。他的坐骑是一只猪，而送给哪吒后，就变成了风火轮。从这里也能看出太乙的性格。
太乙喜欢喝酒，甚至驾驶飞猪在天上溜达，也没忘喝两口。这从陈塘关喝酒误事，而导致开启宝莲时忘记密码，也足以说明太乙这个神仙办事不靠谱。从这里来看，原始天尊选择这个徒弟来办如此重要的一件事，实在是太不明智了。但在此之后，却没有了太乙喝酒的镜头。说明他知错就改的决心还是挺大的。
申公豹生性残暴且嫉妒心极强。从为了破坏太乙的计划，先用计谋偷到被炼化后的灵珠和魔丸，又让魔丸投胎到了李靖之子哪吒的身上。想利用这样的的机会来让太乙受到责罚，那十二金仙的最后一个名额自然就落到了申公豹的手里。
哪吒降世后，自然免不了一番的折腾。把李府上下闹了个天翻地覆。然后哪吒身为魔丸转世，被元始天尊下了天劫咒，所以他的寿命也只有三年。
因为在此之前，由于陈塘关百姓内心的成见，已把哪吒认定为是魔童的存在。而魔丸哪吒也会在三年后因成魔而大开杀戒。申公豹想利用这个机会让自己的徒弟敖丙拯救陈塘关的百姓，百姓接受了敖丙是正义的化身，而灵珠又是在申公豹的策划下拯救万民，那最后的十二金仙的最后名额就应该是我了吧！
为了实现这一美好的愿望，申公豹把乾坤圈的解锁咒语告诉了哪吒。哪吒也在申公豹的策划下成功的变成了一个魔头。但敖丙还是心存善念，他觉得哪吒救过自己，不想让哪吒伤了受百姓爱戴的李靖夫妇，所以不顾师傅申公豹的劝阻出手了。然而却暴露了他是龙族的身份。
为了掩盖这一事实，申公豹命令敖丙引东海之水，要水淹陈塘关。这可是好几万百姓的性命啊！就这样被申公豹视为草芥，如果让这样的人位列仙班，不知道还得祸害了多少无辜的性命。
反观太乙的态度，就截然不同了。他幽默搞笑，身负责任感。从和魔丸哪吒、灵珠敖丙一起对抗天劫咒，不惜耗费自己的百年功力和削去顶上三花的危险，就可以看出太乙的确具备位列仙班的资质。
申公豹在这个时候，却选择了逃之夭夭。
申公豹说自己努力修炼，但从影片中可以看出，他们之间的战斗力也只是在同一个水平而已。
试问这样的人，又怎么可能让他成为十二金仙之一呢？由此可见，元始天尊是多么的明智，看人太准了！
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首先选择申公豹或者太乙不是元始天尊个人的意思？而是申公豹背后教派和太乙真人教派的选择。
我们先看已经确定的十一金仙有谁？
元始天尊有很多徒弟，有广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙（后入释成佛）、灵宝大法师、文殊广法天尊（文珠菩萨）、普贤真人（普贤菩萨）、慈航道人（观音菩萨）、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君这11人。大家发现没这十一人，包括太乙真人都是元始天尊的徒弟。
而申公豹是谁的徒弟么？通天道人。
通天道人和元始天尊是师兄弟，他们师傅是鸿钧老祖。
而之前的背景呢？
在殷商末年，因阐教十二金仙一千五百年不曾斩却三尸， 犯了红尘之厄，杀罚临身；又因昊天上帝命十二仙俯首称臣，于是阐教元始天尊、截教通天教主、人道太上老君共商封神榜：此时成汤数尽，周室将兴，又逢神仙杀运，最后约定由元始天尊封神，姜子牙代行。 凡入三教门下皆可能封神榜上有名，上榜之人死后弥封才知端。
通天教主知晓门下仙徒在封神榜上有名者（即必死者）甚众。于是警告截教门下群仙：弥封名姓，当宜谨慎。可是通天教主又担心那些急公好义、根行浅薄的弟子、门人无法领悟，便透露天机在碧游宫外贴了两句话：紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土（西岐），封神榜上有名人。 但最终不敌天数，截教弟子大多在商朝为官，随着闻太师的邀请、申公豹的挑拨与姜子牙对抗，因而不断被杀，凡是封神榜上有名之神均在劫难逃。
首先通天教主的做法引起了鸿钧老祖的不满，公然的挑衅规则。
这是第一个选择 太乙真人的理由。
我不知道大家仔细的关注一个剧中细节没有，因为太乙真人贪酒，本来应该灵珠投胎哪吒的，导致被申公豹调换。
在去陈塘关路上还不忘给坐骑灌酒，此事之后滴酒不沾，戒酒了。
这可以看出，太乙真人本性，申公豹为了封仙，违背元始天尊本意，调换灵珠，联合龙族。差点让整个陈塘关毁灭。
难道这两个人的本性，元始天尊，亦或是鸿钧老祖没有看出来？
这是第二个选择太乙真人的理由。
我相信有了这两个理由已经足够了。
倦客新语
在电影《哪吒之魔童降世》中，因为混元珠的关系，元始天尊将混元珠提炼成灵珠与魔丸，并安排灵珠投胎成人。太乙真人受命将灵珠托生在李靖家哪吒身上，但元始天尊却没有将这个重任交给申公豹。
于是，嫉妒的申公豹来到陈塘关，甚至将灵珠和魔丸对调，让魔丸放在哪吒身上，自己将灵珠给了三太子敖丙，甚至成了敖丙的师父。电影《哪吒》和电视剧《封神演义》的申公豹都是类似的，申公豹想要搞破坏，皆是因为申公豹认为，元始天尊没有将任务交给自己，不重视自己，同时还有那一份嫉妒在心里产生。
假设元始天尊洞悉了一切，所以将重任交给了姜子牙、太乙真人。无论是成就封神，还是十二金仙，知道有嫉妒心的申公豹一定会去搞破坏，所以并没有阻拦，因为元始天尊“偷看了剧本”。
在《哪吒之魔童降世》中，元始天尊后期是没有登场出现的，我们是否可以理解为，元始天尊其实明白这一切都是命中注定，所以没有多加干涉？又或者说，没有申公豹，这些重要的任务可能就完不成了。
不管是元始天尊“偷看了剧本”，还是洞悉一切。在许多与“封神演义”、“封神榜”有关的影视剧集中，申公豹的人设，都是在封神道路上做了不少“贡献”。
不知道大家还记得电影最开始的那部分吗？当原始天尊要求太乙真人和申公豹两位一起去处理魔丸灵珠的时候，他们两人对待魔丸的态度。申公豹抱着必杀的心，而太乙真人是抱着对待孩子一样的心。从这里能看到一位心中有爱，一位心中戾气太重！
小柴每日
太乙真人：这任务给不给我无所谓。
申公豹：我才是十二金仙的最佳人选。
