本文由【易論】原創，品讀《易經》智慧，學習古人文化。
《易經》的“隨卦”之中有這樣一句話：九四：隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎。
這句話的意思就是說：九四，隨時都會有收穫，卜問得凶兆，押送俘虜，明智的行走在大道上，是沒有災難的。
九四屬於陽爻剛毅，接近了尊武的九五之位，實力和君位相當，非常有能力，又在君王兩側，容易達到自己的願望。但是九四的聲勢如果凌駕於高位之上，就會被猜疑，正所謂說功高震主。
而化解這一個危機的方式就是心存正道，不要存在有過度的慾望，做事情的時候遵循原則，一切適度為好，就會保得自己平安，否則貪婪的結果就是一無所得。
在生活中，其實有很多人都深受貪慾的折磨和迫害，因為自己貪慾過高給自己引來災禍，因為自己過度妄想讓自己的人生越來越糟糕，讓本來擁有一些成就也隨之消失，這就是不懂得適度的禍患。
林則徐最初在當運河河道總督的時候，就立下一塊牌匾，上面刻著7個字：人到無求品自高。
意思就是說一個人沒有欲求，他的人品自然高潔，品德自然高尚。林則徐把這一句話作為了自己的座右銘，時時刻刻的鼓勵自己，鞭策自己。
我們仔細想來，這一句話非常有道理，因為在生活中，很多人就是因為自己的慾望而給自己帶來的苦惱。
所以老人常說這樣一句話：有求皆苦，無欲則剛。
人生的痛苦都是來源於自己對於外在的貪求，如果去除這一些慾望，那麼一個人便會恢復到一個剛強完美的狀態。
曾經有一個和尚和一個僧人論道，他們相互比德行的高低，於是兩個人約了一天時間出來見面。
這個和尚無論把心放在什麼地方，放在山上，放在水中，都被道士的在短時間之內就發現了心之所往的地方，而和尚進入無我之鄉，忘我之境的時候，怎麼也發現不了和尚的心在何處。
這個時候就問他：“為什麼看不到心在何處呢？”
和尚淡然的說：“心中沒有失與得，沒有喜與悲，進入了無我之鄉，忘我之境，你當然看不到我的心在什麼地方。”
一個人擁有一個淡然寧靜的心，才會有一個“無欲則剛”的境界，才能真正從容的面對自己的生活。
很多時候我們的痛苦並不是來源於自己的身邊事，而是來源於自己對於未曾得到事情的一種貪求，過分的慾望，過分的渴求，然而這些想法都是不合時機的，也是我們人生最大的一種阻礙。
有一天孔子說：“我一直沒有看見過一個算得上剛強的人。”
有一個人就說：“申悵不是很剛強嗎？”
孔子說：“申悵這個人有慾望，怎麼算得上剛強呢，一個人有慾望是剛強不了的，遇到你所喜歡的事情非要投降不可，無慾才能則剛。”
我們以自己的赤子之心來到這個世界，並且也以自己的赤子之心走到終點，真正能夠帶走的其實除了回憶之外什麼都沒有，那些追逐的外身外物最後都不會歸於自己。
所以看開了看淡了，就會發現我們不擇手段去追求的那些慾望，根本不值一提，超出了道德和底線去做出的事情，即便得到了也沒有任何意義。
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