歲月的年輪，總是刻在記憶的最深處。
對於鄉下孩子們來說，童年永遠是一首經典的老歌，他們一生都在歌聲的陪伴中迎風而長。儘管那曾經的爛漫和童真，一次次在他們長大的路上走失，在邁向城鎮的步伐中隨風而去，漸行漸遠。但有一樣東西，他們無論如何也是忘不了的。那便是大人們制定的一些可笑而又可愛的“規矩”，雖然多數是騙人的，但絕大部分又都是善意的，它們更像陳年的老酒，甘甜可口，醇香醉人。
我自幼生長在隨州的鄉下，因而也從小受到各種鄉下“規矩”的深深洗禮與薰陶。對小時候的我們來說，大人要求做什麼事情都有“講究”，而且這些窮講究居然還特別地多。隨著自己的慢慢長大，不僅慢慢地全盤接受了，甚至到了現在還改不掉，儘管我們早就知道那其實只是哄小孩子的把戲，也寧願相信它是真的。後來到了城裡，聽說城裡的同齡人也曾有過類似的遭遇，但由於所處環境的不同，他們的規矩遠遠沒有鄉下的多，更沒有鄉下的經典。
先從幾個耳熟能詳的“規矩”說起吧。你肯定聽說過諸如“吃魚籽（卵）不會認秤”、“站著吃飯長得高”、“屋裡打傘（戴帽）不長個”、“晚上玩火會尿床”之類的。不錯，這些似乎是大人們總結出的生活規律，也似乎是祖輩代代相傳的經典格言，不管如何，從他們的口中說出來就永遠是對的，誰要他們是大人呢。
後來我曾反覆地琢磨過，究竟為什麼吃了魚籽就不會認秤？一位堂兄告訴我，是因為魚籽大小和秤上的小星星（用星星標註的刻度）差不多，吃了魚籽會跟星星們混淆，便不認得星星在哪裡了！我還是覺得這種回答太過勉強。而站著吃飯長得高，應該還是有一定科學道理的，站著吃飯比坐著吃飯要吃得更多更飽一些。但事實上，這些都只是小孩子的勸導，一是要把好東西留給客人吃，二是教小孩子講禮貌，不要上桌子（席間）吃飯。過去孩子多，食物少，特別是在待客的時候，小孩子確實是不能上桌子的，因而用這種善意的規則，來哄騙我們，也是在教我們一些待客的禮節罷了。
與吃相關的還有:“過年時不能吃魚，否則來年會幹旱”, “耳屎不能吃，不然會變啞巴”，“吃了雞爪，寫字會不好看”， “不能用筷子敲碗”， “飯灑在地上會遭雷劈”，“吃飯的時候不能唱歌，唱歌的是叫花子”，“燒糊了的鍋巴可以治肚子疼”等等。這一類的規矩，多數是教小孩子遵守規則，講究規矩，節約糧食，善待家裡的物件等等。那時候物質不豐富，家裡普遍很窮，用這種辦法教小孩，也不失一種趣味和機智。
另一種便是教小孩子不要頑皮，要敬重神靈等等。如“晚上玩火會尿床”，“不能用手指月亮，不然會被割耳朵”，“打斷了凌勾會颳風”（凌勾，是指屋簷結出的冰凌）等。我有時在想，為什麼大人晚上可以玩火，而我們就不能呢，難道他們就不怕尿床嗎？後來才知道，那是為了大家的安全著想。而有的“規矩”似乎還有一些道理，如“碰到狼，不要看它們的眼睛”，“不能挖鼻孔，會成朝天鼻”等等。當然也有諸如此類的：“小孩子沒有腰”，“大人說話小娃子聽，大人打屁小娃子聞”，則有些扯淡了。但據我所知，更多的“規矩”裡都無疑充斥著一些迷信的色彩。
“沒吃早飯前，不能說牙齒二字，不能講自己做了夢”，“晚上不能照鏡子”，“筷子不能插在碗上”，“不能用一根筷子吃飯”，這些多跟鬼神有關。而“晚上聽見有陌生人叫你，不能隨便答應”，這個規矩，在魯迅先生的筆下也曾經講述過。看來，不光是我們隨州，遠在紹興的小魯迅也曾有過類似的遭遇呢。
還有一種，連他們自己都不知道是什麼原因。比如，換牙的時候，換掉的牙齒要扔過屋頂；小孩第一次穿衣的時候，先穿的左胳膊，就是左撇子；如果蛇立起了，必須撿一塊石頭，找不到石頭就脫掉一隻鞋，扔得比立起的蛇更高；不能跟別人比劃蛇的樣子，如果實在不小心比了它的長度，就要請一個人用手掌從中間“砍”一下，比了它的粗細，就要朝裡面吐一口痰。而我最不理解的則是這個：
“正月不撿鷹打鳥，
二月不撿狗咬獐，
三月不撿爛衣裳，
四月不見人成雙……”
這是大人給我們講的禁忌之一，將正月到四月裡不能做的事情用歌謠的形式表現了出來。當然因為那時候我們太小，由於“少兒不宜”的原因，大人們便將這個四月直接給省略了。
而我每每發現，雖然有些規矩連他們自己都不遵守，也是他們不需要遵守的，但凡只要帶上一點迷信色彩，他們也不僅會嚴格遵守、更不會越雷池半步。比如“不能說死字，尤其是在臘月和正月裡”，要是他們自己不小心說漏了嘴，還得輕輕打一下自己的嘴巴。如果小孩違反了這些“規矩”，也一定會受到更加嚴厲的責罵。
最難忘的是奶奶殺雞時的口訣：“雞，雞，你莫怪，你本是陽間的一盤菜，今年早點去，明年早點來。”體現了老輩對自然的膜拜和對生命的敬畏。對遇到打雷、做惡夢等受到驚嚇的孩子，他們會摸著小孩子的耳垂，說：“黑（嚇）到不怕，早點回來喲。”一字字、一句句飽含著他們對孩子們深深的愛意。
後來，我們自己也發明了許多“規律”，慢慢地也成了我們自己的“規矩”。如“治腳麻”：腳麻了 ，便找一根木棍插在鞋裡。意思是腳麻的時候很像螞蟻在腳上爬。插根棍後，螞蟻就爬到棍上，腳便不再麻了。“天氣預報”：脫一隻鞋，扔出去，如果是正面朝上，明天就是晴天。如果是反面，那就會下雨。“勸牛喝水”：“喝水呀，打溼嘴呀；喝茶呀，打溼牙呀！”好像唸了這些口訣之後，它們真變乖了一樣。要不，我們又得強行按下牛的頭，逼著它喝水。
我還發現，當時的這些規矩，還會隨著時代的發展而演變、進化。小學的時候，老師也給我們定了一些規矩，如：寫毛主席或者他的名字的時候，不能隔行，否則就是對他老人家的大不敬；寫錯了或刪除領導的名字，是絕對不能打叉的……
想起多年來騙過我們的這些“自欺欺人”式的規矩，有時會覺得好笑，有時又覺得極度地溫暖和可愛。這是祖輩們在對自然和生命的認知還處於非常模糊、膚淺階段的一種樸素的“科學”，有些是對後代的教誨與期望，有些是對自然和神靈的膜拜與敬畏，更多的則是希望在當時極度落後的條件下得到好的運氣，得到好的收成，祈望能夠順風順水、健健康康地生活。
如果現在將這些“規矩”拿出來，管現在的小孩子，他們一定不會相信，可是我們當時確確實實是相信的。因為這是父輩口傳身教給我們、肯定也是他們的父輩口傳身教給他們的。有時我在想，如果我還生活在鄉下，如果現在的生活還是和從前一樣落後的樣子，我會不會同樣將這些“規矩”也傳給我的後代？
事實上，每一個“規矩”都打上了時代的烙印，有著鮮明的時代特徵。我們的祖輩都是從舊社會走過來的，甚至在新中國成立初期，物質生活都極度匱乏，他們只有靠那種近乎祈求的方式來求得幸福與平安。然而經過七十年的奮鬥，我們的祖國發生了翻天覆地的變化。時代不同了，物質豐富了，科學也進步了，人們對自然的認識、對生命的理解也有了質的飛躍，我們在享受當今美好幸福生活的同時，自然而然也就不再相信那些“規矩”，只是把它當作童年美好的回憶罷了。
那些曾經騙過我們的“規矩”，是善意的謊言，是慈祥的叮囑，是父親殷切的希望和母親無私的愛！它總是像歌聲一樣高高地揚起，灑向每一個溫馨的、家的港灣，也陪著我們度過那段既酸楚而又幸福、快樂的童年。
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