鹏友程
我个人对这只猪有了一丝敬佩，相对当时作者枯燥的生活，也似乎理解王小波称它为“猪兄”的原因。它聪明、冷静、警觉、勇敢。但我认为，它最难能可贵的是它敢于命运抗争。作为家畜的猪，它不像其他猪一样甘于吃与睡，最后被宰掉的命运。它也不愿顺从被割掉，丧失骨气。它想当的是一只无忧无虑、自由自在的野猪。不受管辖、不受命运约束，它要的是自由和主宰自己命运的权利！
反观我们人类，虽然处于生物界的顶端，但相当一部分人随大流，没有活出自己的精彩。“猪兄”有理想，有追求，有拼搏的勇气，有向命运挑战的决心。而这些，相当多的人并没有做到。“猪兄”虽然只是一只猪，但在这些方面，却远比一些人类伟大，也比一些人活的潇洒，有点卡夫卡的变形记的赶脚，都是借物喻人但是结果和手法却不尽相同。
易合国学讲堂
《一只特立独行的猪》是王小波在文革时期下乡插队的时候的故事，主角是一头“猪”。在这片杂文中，这只“特立独行”的猪，不安于人类给他安排的生活，想出去了就经常跳跃栏杆，跳上猪圈顶上来晒晒太阳，知青门也喜欢它这种特立独行的派头，对于这些王小波有几分羡慕的，他在文字也提到，自己的知青生活除了八个样板戏，平时也没有什么可以消遣的。可是枪打出头鸟，这只特立独行的猪成为了领导眼中的麻烦、障碍。想要去制服它，但是好几拨人拿着火枪、手枪都没有把它制服。
其实这篇文章讽刺的寓意比较明显，我们大多数人都是被人安排好生活的猪，人们也都向往自己，但是很少有人有勇气去改变自己的状态，成为一只特立独行的猪。同时那些喜欢安排别人的生活，设置别人的生活的人，其实也只是在寻找自己存在的意义罢了，其作为并没有实际性的意义。
王小波是一个有趣的人，他的文章也是，其中更有几分鲁迅的色彩。他的有趣不仅仅是体现在他那些充满戏谑的语言文字上，更深的层次是他有很强的现实讽刺意义。在当代的作家中敢写这样的文章的人，其实并不多，从某种意义上来讲，王小波也是一只“特立独行的猪”。他用文章将他想要表达的内容生活化，让思索的过程变的更加清晰，让文章的爆发点都在现实的讽刺上，成为一种黑色的幽默，让读者在感同身受的同时，多了几分趣味性。
猪总是猪啊，但猪也是人啊。庸俗的人依旧庸俗，独行的人孤身独行。
知相知命
您好，我是诗词小说交流汇，有幸由我为您解答问题：“王小波在《一只特立独行的猪！》表达怎样的思想？”
首先我要说在校时很喜欢王小波的小说！其中《一只特立独行的猪》一文，给我的印象很深！我还仿照过这篇文章写过一篇作文《一只特立独行的狗！》
所以由我回答这问题很亲切，首先我的答案分成五个观点！
第一，作者首先调侃自己的生活单调，神经兮兮（想同准备杀猪兄的领导拼刀子？！）。
第二，作者用猪来讽刺自己和绝大部分人是不能自主安排自己命运的人，或者被人安排的命运！
第三，作者将特立独行的猪安排了最好的命运~跳出自己原本该有的命运，成为一只潇洒的野猪！用此来表达对自主命运的羡慕和对自己的无能痛心！
第四，特立独行的猪成为野猪后，自己不能同它和以前那般再要好了！作者表达了物是人非的无奈，和自己永远将沉沦下去的恐慌！
第五，整篇文章用拟人的手法书写，文字诙谐，内容有趣！读起来就能感觉到作者虽处在不安之处，却仍然有调侃的乐观！似乎与他这篇文章所表达的悲观理念有区别！然，就是这样的区别用词和用意，才能使这篇文章立意更加的深远！强烈的对比下，文章的观点自然升华，读之久久不能忘怀！
以上就是我的回答，希望对您有所帮助！
诗词小说交流汇
一个题目，开启一个封存的记忆。
王小波，一位被低估并被记忆时而封存，时而记起的作家。英年早逝，迄今己整二十三年。生前寂寞，作品无人问津，死后爆红，作品一印再印，历史就是这样搞笑，我想王小波至死都不会想到，自己会像海子那样，只有在死后才会散发光芒，这种对自由的追求实在让人不敢效仿。
在我的记忆里曾经有这样一句话流传于校园:“男看王小波，女读周国平”，我就是在那个时间段读的王小波，而且还偷偷看了周国平，所以在看了此题后，我果敢地选择了答题，但“诚实”有时候也是一种毛病，有时候在不能“畅所欲言”时，还不如选择“委婉”。
《一只特立独行的猪》是王小波92年底创作的“自黑”文章，由北岳文艺出版社于2006年出版，历时14年才得于问世，我想这大概还要归功于出版社出于对逝者的尊重，否则，此书只能胎死腹中，可见此书出版真的好难!所以，今天我们在此讨论王小波在《一只特立独行的猪》中的表达思想也很难。
这只“猪”没像大师兄那样被压500年已经不错了，还想用《一只特立独行的猪》来影射自己，搞“明修栈道，暗度陈仓”的伎俩来表达自己的人生追求：“无视生活的设置，想做一个特立独行的人”。这可能吗？大师兄都没戏，我也不知道这个“二师兄”哪来的自信！
但从励志的角度来说，这只特立独行的猪，勇敢、快活、敢于追求，不畏他人，在危难时刻还能表现出优于其他猪的镇定，并机智逃生，活出自我的态度，还是值得学习的。毕竟敢于挑战命运，不甘平庸，并且遇事淡定，机智果敢以及向往美好自由的精神还是值得提倡的。另外，他的文体、语言、思辨以及不发狂，不媚俗的写作技巧手法更是值得我们学习。
有人说:“王小波说出了我们想说的话，而且到今天，这些话语、这些思想仍是我们的社会所需要”。可这是真的吗？我想不过是一句“客气话”罢了。在《沉默的大多数》一书里王小波是这样写的:这是我选择沉默的主要原因之一，从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。”
所以，做猪难，做一只特立独行的猪更难!
襄阳郭大侠
1、人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。
2、阅读才不算是过时的陋习，任你有宽银幕，环绕立体声，看电影的感觉终归不能和读小说相比。
3、天知道，张爱玲后来写的那叫什么东西，她把自己的病态当作了才能……
4、张爱玲的小说，有忧伤，无愤怒；有绝望，无仇恨，看上去像一个将死的人写的。
5、中庸的思想放在一个只凭感觉做事的古代人脑子里会有用，比方说，他要蒸馒头，记住中庸二字，就不会使馒头发酸或者碱大。
6、用不着花很多钱，受很多罪，跑好远的路，洗耳恭听别人说你是傻x，自己知道就够了。
7、香港和台湾的确是富裕，但没有文化。所谓的文化，乃是历代的积累，你把城墙拆了，把四合院扒了，它还在人身上保留着。
8、北京原来也是一座无与伦比的古都，它的魅力在于城墙。
9、人生唯一的不幸就是自己的无能。
10、罗素曾经说：对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。
11、钱这种东西，我们将来会有的，我对此很有信心。
12、人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。
13、人在工作时，不单要用到手、腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。
14、希望我有些成就，为人所羡慕；有些美德，为人所称道。
15、中国人喜欢接受这样的想法：只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓。
天天读诗
《一只特立独行的猪》可以算是王小波的一篇著名的文章，选自王小波的杂文集《沉默的大多数》。《一只特立独行的猪》全文以王小波文革时期下乡插队时的一个故事为叙述主体，故事主角是一头“猪”。猪极少成为中国散文的表现对象，除非在描写美食的文章里。当然，在描写美食的文章里所描述的，一般都是猪身体的某些部分，而且一般不是活猪。把活猪当做表现对象而且还描写得活灵活现的，这篇文章是首例。在作者看来，人和猪一样，都有追求自由的本性，“它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情”，无疑，猪所处的这种自然状态，正如人所追求的自由生活一样，是一种自然的要求和生活方式。
我们知道，王小波是一名自由主义知识分子。由于经历过文革这种极其不正常的社会运动和社会环境，王小波的文字总是由内而外流露出一种反讽和鄙夷。对于那种肆意侵犯个人自由的行为，王小波表达了最为激烈的抨击。在《一只特立独行的猪》一文里，王小波借助猪对自由的向往来间接的表达人对自由的向往。也不动声色的批判了重中荒诞不经、匪夷所思的荒诞做法。读来让人忍俊不禁，却无法笑出声来。
王小波是一名有良心的知识分子，他敢于正视生活的苦难，他丝毫不回避这种苦难的非理性。尤其难能可贵的是，王小波没有止步于讽刺、嘲笑与批判，而是更加深刻的思索人的只有今生只可贵，以及在极端环境下自由与良知如何可能，沉默的大多数想要告诉我们，不作恶是可能的，有时候甚至是高尚的。他的反思，他的坚守，他的表达。让他成为上世纪末著名的文化现象，即王小波热。今天，他的很多散文、小说仍然是自由主义者的绝佳读物，也是非常优秀的文学作品。人们阅读他，缅怀他，推崇他，因为，他用他的文字捍卫着自由，至死不渝。
