藏巴拉佛像唐卡

现代的土耳其人跟古代突厥人基本上是没关系的。

这两者唯一的关系只在于语言。土耳其是突厥语族（Turkic languages）的成员，突厥语族包括土耳其语、哈萨克语、乌兹别克语等等，目前有2亿左右的人口在使用。土耳其就是其中之一。

历史上土耳其的前身是奥斯曼帝国。

奥斯曼的前身并不是突厥，而是从属于西突厥的乌古斯（Oghuz）联盟之中的凯伊部。

随着蒙古帝国的崛起，这些乌古斯人的生活空间被挤压，迁徙到安纳托利亚，隶属于塞尔柱王朝的旁系罗姆苏丹国。

凯伊部落的整合，是在13世纪晚期才开始的，推动这项工作的是就是其部族领袖奥斯曼，所以后来出现的帝国才会以他为名。

在1299年时，凯伊部落的早期整合基本完成，奥斯曼公国的雏形出现了。

长达几个世纪以来，奥斯曼人都未曾认为突厥是自己的祖先。

这种意识其实是19世纪的产物。当时，奥斯曼帝国面临非常严峻的内外挑战，而欧亚大陆的突厥语族的成员产生了联合的意识。像是克里米亚鞑靼知识分子斯普林斯基，就是当时这种意识的代表。

这种联合的意识传入到奥斯曼帝国后，奥斯曼人才开始重新构建自己的祖先神话，将其追溯到突厥的时代。

HuiNanHistory

土耳其人和突厥人有什么关系？如果把突厥限定为隋唐时期中国北方的那个游牧民族，可以说现代土耳其和突厥只是有传说层面的联系了。而如果把突厥定义为9到14世纪广泛分布于中亚和西亚地区的各个说突厥语系语言的游牧民族，那么现代土耳其可以说是其中一支的后代。

北亚突厥和中亚突厥

其实在讨论土耳其和突厥的关系时，最难证实的就是北亚突厥到中亚突厥的转换。其实在最早的突厥汗国时期，其内部的冲突就很明显。当时突厥内部的阿史那家族占据了统治权，但一些反对他们的部落却在汗国西北部的回鹘地区结成了一个联盟，即九姓乌古斯联盟。

但后来在唐朝先后灭亡东西突厥汗国之后，这些部落就也臣服于唐朝管辖之下了。但在公元682年，在当时唐朝所统治的西突厥故地，有一些当地部落发动了叛乱，而领头的一个部落叫样磨部落。结果这次叛乱在唐朝和葛逻禄部的镇压之下，很快被平息。葛逻禄部其实也是一个突厥部落，但在当时一直臣服于唐朝。

（今天蒙古国境内的突厥人古岩画，在人种方面和现代的土耳其人八竿子打不着了）

而这个样磨部落算不算突厥人却有很多疑问。因为在史书里这个样磨部落很早就被和突厥人单独分开说了，所以其实最早他们很可能不是突厥人，而是回纥或者钦察人的一支，只是在后来被突厥汗国统治之后，渐渐被突厥人同化的一个中亚部落。但在发动反唐的叛乱时，这个部落的首领却是来自九姓乌骨斯部落，因此在中国史书里被叫作乌鹘。

而在叛乱被镇压之后，中国史书记载样磨人残部在乌鹘的带领下向西逃窜，不知所踪。在这之后，中国人就不知道这些人的去向了。但在大约100年后，在当时阿拉伯人占领的中亚地区，发生了一次当地人的起义，而在这次起义里，有一支被称为乌古斯的突厥人参与其中。据阿拉伯史书记载，这支乌古斯突厥人是在东方被葛逻禄部打败之后，无家可归才投奔中亚，最终参加了起义的。这些描述就和中国史书里所说的叛乱之后，被唐朝和葛逻禄部镇压，之后西逃不知所踪的样磨人非常非常像了。在当时的突厥部落里，用首领的名字命名部落名是惯例，而样磨人从唐朝逃走的时候其首领就叫乌鹘，其实差不多就是乌古斯，所以从各方面的记载对照分析来看，阿拉伯人记载的乌古斯部落，很可能就是中国史书里记载的由乌鹘率领的样磨部落。

中亚突厥和西亚突厥

然后这个乌古斯部落就又失踪了，又经过了200多年的不知所踪，在今天的哈萨克斯坦地区，突然出现了一个叫乌古斯叶护国的突厥人国家，而这个国家也曾强盛一时，甚至曾经联合远在东欧的基辅罗斯公国讨伐其西面的另一个突厥强国可萨汗国。而且这个战争甚至还有点宗教战争的意味，因为乌古斯叶护国当时已经信仰伊斯兰教，而可萨汗国虽然也是突厥人的国家，但却信仰犹太教，所以虽然都是突厥人，但却已经在宗教方面势不两立了。

因为这个乌古斯叶护国也找不到任何其它的族源，所以目前普遍认为他们就是曾经因为参与中亚起义而被阿拉伯人记载的那个乌古斯部落的后裔了。因此，他们也有可能是在唐朝发动叛乱后西逃的样磨人后裔。那么之后的历史就相对比较清晰了。乌古斯叶护国的后期，原本也出身其王族的塞尔柱部族崛起，和其王室之间的冲突越来越大，其王国也开始衰落，最后在同为突厥人的钦察人打击之下走向灭亡。

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而塞尔柱部落则西迁波斯地区，最终建立了威震欧亚的塞尔柱帝国，大量乌古斯人在此期间也跟随其西迁到了西亚地区。但塞尔柱帝国风光了100多年之后，又在花刺子模和阿拉伯人的打击下走向分裂，各地军阀自立，其中的一个乌古斯军阀奥斯曼在塞尔柱崩溃之后的乱世中生存了下来，最终又建立了奥斯曼帝国，一直持续到20世纪初。

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而因为奥斯曼帝国鼎盛时期的统治区域主要集中在西亚北非的阿拉伯地区和南欧的斯拉夫人地区，所以在奥斯曼帝国时期，他们很少会提及自己和中亚乃至北亚突厥可能的历史联系。但在第一次世界大战结束，奥斯曼战败导致其帝国崩溃，现代土耳其建立之后，土耳其为了在中亚地区重建其政治影响力，又开始和中亚及至北亚的突厥历史拉近关系。比如现代土耳其国父凯末尔，在上台之后曾经在自己私人剧院的舞台上刻上了突厥汗国时期统治家族阿史那家族的母狼族徽，而当时这个代表古突厥人的标志也曾经在土耳其风靡一时。

（带有阿史那家族母狼标志的徽章，在1926年曾被提议作为土耳其的国徽）

但其实这样硬拉关系也是挺可笑的，因为即使历史上那几个有疑问的节点都得到了肯定，土耳其人的祖先最多也只能间接追溯到当时反对阿史那家族的九姓乌古斯，而且他们当时和阿史那家族可是死敌。所以即使可以认定土耳其人是九姓乌古斯的后裔，在现代用阿史那家族的族徽也是生拉硬扯了。

桃花石杂谈

俗话说狗中哈士奇，国中土耳其。土耳其是一个非常“有意思”的国家，比如2015年土耳其把俄罗斯的战机给打下来了，而俄罗斯人则砸了土耳其的大使馆。对此土耳其人也以牙还牙，结果却把隔壁荷兰使馆给砸了。

由于泛突厥主义，一些人认为维吾尔族和土耳其都是古代突厥人的后裔。实际上这种说法是错误的，维吾尔族其实主要是回纥人和南疆当地人融合而形成的民族，而土耳其的确是突厥的后裔。

对于突厥，中国人并不陌生。隋末中原大乱以后，突厥便趁机入侵。突厥一度是唐朝的劲敌。公元630年，大唐灭掉了东突厥汗国，而其他突厥各部落则归入了唐朝的版图，同时大唐还设立了燕然都护府、安西都护府、北庭都护府等机构进行管辖。

其后，突厥各部又建立了后突厥汗国。不过公元744年，后突厥汗国灭亡，突厥各部一部分融入了大唐，而另一部分则西迁到新疆等地。这部分人甚至还进入到里海，高加索等地，到达了今天的土耳其。

突厥人虽然打不过大唐，但是它还是能够打败中亚的那些当地政权，并强迫他们说突厥语。突厥人和当地人通婚，经过上千年的民族融合，形成了多个说突厥语的民族。但是这些民族已经不是古代的突厥族，因为他们有明显的历史和文化差异。

土耳其在过去是东罗马帝国的核心区域。突厥人西迁以后，其中一个叫做奥斯曼的部落征服这个地方，建立了奥斯曼土耳其帝国，这便是土耳其的前身。奥斯曼帝国不断发展壮大，成为了横跨一个巨大的帝国。

直到1923年，突厥人建立的奥斯曼帝国才彻底灭亡，土耳其建立了共和国。

对此问题你有什么不同的见解呢？

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历史是什么

公元6世纪，突厥崛起于中国西北部，活跃在蒙古草原到波斯帝国边境的广大地盘内。在隋朝的打击分化下，突厥分裂为东、西2个汗国。

到了唐朝，公元630年唐太宗收服东突厥，公元659年唐高宗征服西突厥。然而，统治突厥人并非易事，尤其8世纪阿拉伯势力插手中亚，各方的博弈更加错综复杂，很多突厥部落选择西迁……

西迁的突厥部落，在公元9世纪开始陆续皈依伊斯兰教，而阿拉伯人发现他们的军事素质。于是，阿拉伯帝国的阿拔斯王朝大量招募突厥奴隶兵，后来阿拉伯帝国的军队实际掌握在突厥人手里。

公元11世纪，阿拉伯帝国衰败不堪，1个叫“塞尔柱帝国”的突厥政权崛起，填补地区的权力真空。

塞尔柱帝国的突厥人分为2个部分，一部分变成城镇居民，另一部分继续过着游牧生活。游牧的突厥人，在帝国境内是军队的兵源，离开帝国边境则是开疆拓土的先锋。

公元12世纪，游牧的突厥人在安纳托利亚中部建立1个小政权，叫“鲁姆苏丹国”。鲁姆苏丹国的突厥人源自塞尔柱帝国，13世纪初发展到鼎盛状态，他们的东部是塞尔柱帝国，西部是拜占庭帝国。

随着蒙古大军的西征，阿拉伯帝国寿终正寝，塞尔柱帝国完全崩溃，鲁姆苏丹国成为蒙古附庸。随后，鲁姆苏丹国走向衰败，地方的实力派开始坐大，依附的奥斯曼人亦是如此。那么，奥斯曼人是怎么一回事呢？

奥斯曼人出自西突厥，和塞尔柱人一样，属于乌古斯部落联盟的凯伊部落。凯伊部落曾经在伊朗高原东北部的呼罗珊地区进行游牧，受到蒙古的威胁，西迁到两河流域，

凯伊部落的首领苏莱曼死后，部落发生分裂：一支返回呼罗珊生活，他们依附于蒙古人；另一支追随苏莱曼的儿子厄尔图格鲁尔，他们来到安纳托利亚，依附于鲁姆苏丹国。

厄尔图格鲁尔的儿子叫“奥斯曼”，他在1280年继承父亲的首领位子，成功带着部属走向强盛。后来，他还创建奥斯曼艾米尔国，历史上的“奥斯曼土耳其人”开始出现。

奥斯曼死后，他的儿子乌尔汗，吞并原属罗姆苏丹国的大部分领地，成为安纳托利亚半岛最具实力的穆斯林政权。世界霸权国家——奥斯曼帝国，从他们父子这里起步……

子屠龙

土耳其的起源和中国历史上的大突厥汗国有比较紧密的关系，但他们并不是隋唐时期突厥人的直系后裔。更加准确的说，今天的土耳其人只不过是泛突厥主义下的西亚民族和南欧民族的结合产物，跟古代突厥人相去甚远。那么，土耳其人和突厥人的联系是怎么来的呢？时间要回到6世纪时的中国北方

在公元6世纪时，新兴的突厥民族在蒙古高原崛起，取代了漠北的柔然汗国成为新的霸主。公元552年时，突厥人的首领那史那土门（伊利可汗）建立了辽阔的大突厥汗国。突厥人的势力在此时达到极盛，东西纵横两万里。可是大突厥汗国只是部落结盟所形成的联盟国家，政体并不牢固，而且还停留在落后的奴隶制基础上，国内又有铁勒、契丹、室韦、高车等其他游牧民族的存在，很快就陷入分裂之中。

隋唐时期，原先由大突厥汗国所分裂出的东、西突厥都想要效仿拓拔鲜卑人入主中原，结果双双被唐朝击溃。公元7世纪，东、西两大突厥在中国先后被唐朝军队的铁蹄所征服，成为唐的臣属。唐朝在东突厥故土上设置了安北都护府，在西突厥故土上设置了安西都护府。

公元682年，东突厥人的残余力量因不满武则天的压迫，就在漠北宣布复国，建立了声名鹊起的后突厥汗国，可是这个后突厥汗国没有延续太久。745年，后突厥汗国的末代君主白眉可汗被回鹘部落斩杀，其首级被献给长安的唐玄宗作为贡礼。从那以后，作为突厥民族主体的“阿史那部落”就已经消失在了中国的历史长河中。

不过西突厥汗国灭亡后，突厥的一个旁支“乌古斯部落”迁移到了中亚地区，并繁衍生息了下来，保存了突厥的名号，但是由于他们已经远离中国本土，所以逐渐被伊斯兰化。由乌古斯部落所建立的“大塞尔柱突厥帝国”在11世纪时风光了好长一段时间，其疆域从中亚的乌列什特一直延伸到地中海东岸，幅员辽阔。

直到12世纪以后，这个塞尔柱帝国先后被西辽国、花剌子模国攻袭，最终灭亡于蒙古人之手。由塞尔柱帝国所分裂出的一支残余势力（罗姆苏丹国），在经过长期演变以后，形成了近代的奥斯曼土耳其帝国的雏形，这才是今天土耳其人的直系祖先。

需要说明的是，在塞尔柱帝国统治时期，国内乌古斯人的比例在战争中已经不断降低，取而代之的是大量的西亚民族和东南欧民族的涌入。因此，从民族成份上来看，奥斯曼土耳其帝国（土耳其人的直系祖先）已经夹杂了大量的希腊人、波斯人以及部分阿拉伯人，与突厥的乌古斯部落相去甚远，因此只能算是泛突厥文化下的非突厥民族。
（土耳其美女）

世界人文通史

在精神上，土耳其是突厥的直接传承人。

在血统上真正的土耳其人只有百分之一的突厥血统，大部分是小亚细亚的原住民既希腊血统、北欧血统，还有高加索血统，最多的是闪族血统，来自阿拉伯人。虽然他老爸是格鲁吉亚穆斯林。

但是土耳其人认为自己就是突厥人，是匈奴的后裔，狼的传人。土耳其的总理说突厥人的土地从地中海到长城北。

土耳其人采用野蛮的童子税，要求被占领的民族要贡献小孩，养大了成为苏丹的禁卫军。

这部分人成为帝国的中坚。

历史上有句话，一旦突厥化便永远突厥化了。

鹰的家园

大约在公元6世纪时在今天的阿尔泰山南麓崛起了一支名为突厥的游牧民族，一开始他们是依附于柔然汗国的锻打铁器的奴隶。6世纪突厥首领阿史那土门遣使向西魏献方物，这是突厥同中原王朝第一次有明确文字记载的交往。546年突厥合并铁勒部5万余帐落，势力日渐强盛起来，于是向柔然首领阿那瓌求婚。阿那瓌不仅拒绝了突厥的求婚，还斥其为“锻奴”，恼羞成怒的突厥人联合高车部族发兵进击柔然，阿那瓌兵败自杀，从此突厥取代柔然成为大漠南北的新主人。

木杆可汗时期突厥又进一步消灭了柔然的残余势力，东败契丹，西破峻哒，北并契骨，控制了东起今辽河流域，西至今里海，南至长城北，北至今贝加尔湖的广大地区。河中粟特诸国，塔里木盆地诸城邦，乃至东方的奚、契丹、高丽都曾为其藩属。突厥设牙帐在于都斤山(今蒙古国境内杭爱山之北山)，形成为以漠北为中心的地域辽阔的突厥汗国。与此同时突厥也向西部扩张并深刻影响了以丝绸之路为核心纽带的世界古代历史：这时在突厥西方的罗马和波斯已进行了漫长的四百余年战争，突厥汗国在东面异军突起成为左右双方战局的一个重要筹码。东罗马拜占庭帝国迅速玩起了远交近攻的套路——遣使突厥引诱其对波斯开战。一时间罗马、波斯、突厥三国之间展开混战，而他们彼此间的战争又对丝绸之路贸易产生了深刻的影响。最后在突厥的强大军事威慑下波斯不得不选择在西线与罗马维持和平。

突厥的强盛不仅仅只表现在武力上，同时这个新兴的游牧民族也建立了相对成熟的官制、税制和历法：突厥汗国的官制一共有28级。税法规定对普通牧民、黑民(战争中归附者)“征发兵马、科税杂畜”。历法以动物纪年。5世纪时突厥人就创制了自己的文字，是北方草原游牧民族中率先创制文字的。

当突厥汗国的文治武功日益走上正轨并发展壮大之际中原正处于北周、北齐和南陈三足鼎立的格局，三方混战削弱了中原王朝抵御突厥的能力，因此这一时期同突厥接壤的北周和北齐两国争相向突厥示好，突厥则趁机大肆勒索劫掠。583年隋文帝杨坚采取长孙晟之计利用突厥各部首领之间的矛盾分化瓦解，致使突厥分裂为东、西两部，其中东突厥可汗为原统一突厥可汗正支嫡系之后，加之实力也相对更强，所以后世史籍中一般将东突厥直接简称突厥。东、西突厥分裂后隋文帝杨坚又扶植突厥小可汗突利统一了东突厥。突利接受隋朝的册封成为启民可汗并尊奉隋文帝为圣人可汗，东突厥成为隋朝的藩属。

尽管东突厥对隋朝称臣，但直到公元612年东突厥汗国仍有控弦数十万，依然是隋朝面对的最大外部威胁：隋大业十一年(615)七月东突厥始毕可汗率几十万骑兵将隋炀帝杨广围困在雁门郡。而在隋末唐初的乱世格局中突厥趁势进一步做大——当时中原的各路割据势力中刘武周、宋金刚、窦建德、刘黑闼、梁师都等人都是由突厥人扶植起来的，甚至就连日后的唐高祖李渊也曾一度接受过突厥的册封。这一时期的西突厥汗国尽管实力不及东突厥，却也是当时不容小觑的一大强国：583年东西突厥分裂后西突厥射匮可汗广开疆土——东起今山西到西海诸国都在他的统治之下，汗庭建在龟兹北面的三弥山，一度将丝绸之路牢牢控制在手中。

唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日）唐高祖李渊的次子李世民发动玄武门事变杀死兄长李建成、弟弟李元吉，逼迫父亲李渊让位于自己。然而就在他即位刚十二天的时候东突厥十万大军由颉利可汗亲率一直进击到大唐王朝的都城长安城下饮马渭水。这时的李世民选择了忍辱负重——拿出国库所有积蓄贿赂颉利可汗，与此同时自己亲赴突厥大营求和，然而即使在此时他也依然坚持绝不放弃长安城。尽管是前来求和，但当他单枪匹马步入突厥营帐和颉利面对面谈判时颉利被震慑住了，不久突厥退兵，但这件事被李世民和他的臣民视为国耻牢牢铭记。仅仅只过去了三年李唐王朝就联合反对颉利可汗的各部族向其发起全面的战略报复：唐军深入突厥腹地俘虏颉利可汗灭东突厥。自此大量突厥人开始自动内附，突厥血统从此逐渐融合到中华民族大家庭的血脉之中。661年唐高宗李治在灭西突厥汗国后在西域地区设置州府：自于阗以西，波斯以东，凡十六国，以其王都为都督府，以其属部为州县。凡州八十八，县百一十，军、府百二十六。至此东、西突厥皆被大唐兼并，昔日的突厥汗国已彻底不复存在。然而在公元682年突厥吐屯啜骨咄禄纠众七百反抗唐朝，又建立了后突厥汗国。745年唐朝与回鹘攻灭后突厥汗国，东突厥诸部或者在战争中消亡，或者融入回鹘，或者融入唐朝。唐朝灭西突厥以后原西突厥汗国所属突骑施、乌古斯、葛逻禄、钦察、卡拉吉、样磨、处月等部落也活跃于中亚地区。突骑施在防止阿拉伯帝国在中亚的扩张起了重大作用，葛逻禄则在唐末以后的中亚历史中扮演重要角色，与回鹘建立喀拉汗王朝。

事实上在后突厥汗国灭亡后古代意义上以阿史那部族为核心的突厥嫡系已然分化瓦解并逐步融入其他民族，然而由于突厥当年威名太盛，以致于草原上那些一度被纳入突厥民族集团治下的游牧部族都喜欢给自己冠以突厥之名。当时在巴尔喀什湖以北的图尔盖河、恩巴河和萨雷河之间草原上居住着突厥人的一个分支——古兹人，又称乌古斯人。在11世纪乌古斯人形成了一个关系较为松散的部落群——乌古斯叶护国，由4大部族组成。因为遭受来自鄂毕河中游的钦察人的驱逐，乌古斯人开始向西迁徙，而组成乌古斯部落联盟的4大部族中有一支塞尔柱人后来几乎征服了整个中西亚。

塞尔柱部落的名称源于其首领塞尔柱克，其父是乌古斯部族联盟的一名酋长，名叫帖木儿雅里赫。公元970年左右帖木儿雅里赫因为土地问题与乌古斯部族联盟的大头领——叶护发生了尖锐的矛盾，985年帖木儿雅里赫率领自己的部族脱离乌古斯联盟，迁徙到锡尔河中游和卡拉套山区。这里靠近波斯萨曼王朝的北部边境，住有许多已经伊斯兰化的乌古斯人和其他突厥人。他们不仅游牧于萨曼王朝边境之外，而且还从萨曼王朝境内得到了大片牧场的使用权，条件是为萨曼王朝服役，保护萨曼王朝的边境不受异教徒的侵犯。

此时萨曼王朝正和东面统治着今天中国新疆和中亚地区的喀喇汗国对抗，处在夹缝中塞尔柱人选择依附于萨曼王朝。与此同时塞尔柱克改信伊斯兰教逊尼派，凭借个人才能受到该地区广大穆斯林的拥戴，很快就成了这一带穆斯林反对异教同族人的军事领袖，这些乌古斯人遂被称为”塞尔柱人“。此后不久锡尔河下游发生了反对叶护的抗税斗争， 塞尔柱人利用这一有利形势，率众回师毡的，与毡的的抗税者一起赶走了叶护的征税官， 夺取了下游重镇毡的及周围地区。从此塞尔柱名声大振。塞尔柱人这一名称亦因此而在中亚地区广泛流传开来。后来阿里汗的儿子沙赫马立克继任叶护，动员各部反将塞尔柱家族及其追随者赶走，重新夺回了毡的，维护了叶护政权和乌古斯人的传统制度。塞尔柱人只得再次南迁至锡尔河中游与咸海附近。

此时萨曼王朝被突厥伽色尼王朝取代，随即伽色尼王朝和喀喇汗国展开了对萨曼王朝遗产的争夺。塞尔柱人趁双方争夺之际于公元985年占领布哈林东北部。公元1025年阿尔斯兰被推举为塞尔柱人的首领，他率领塞尔柱人帮助喀喇汗国的统治者阿里特勤对抗伽色尼王朝的马哈茂德，结果反而被马哈茂德俘虏。马哈茂德试图通过采取严格的约束措施迫使塞尔柱人臣服：他任命塞尔柱家族世袭贝伊头衔，领有大块牧场的使用权，为王朝守卫北方边疆。然而成为伽色尼羁縻封臣的塞尔柱人在王朝北方繁衍生息，人口数量逐渐增多，并大批迁至城市之中居住，逐渐具备了不可低估的政治与经济实力。

公元1030年马哈茂德苏丹驾崩，马苏德继任苏丹，此时王朝新征服的地区（主要是波斯中西部的一些省份）分裂势力抬头，塞尔柱贝伊图格鲁克（？～1063）趁机在花剌子模地区竖起大旗反抗苏丹统治，南下夺取伽色尼王朝呼罗珊省的木鹿和内沙布尔。1037年图格鲁克率先率领大军击溃了乌古斯叶护沙赫马立克，几乎领有全部的乌古斯部落，1040年在木鹿附近丹丹坎决战中塞尔柱军大败伽色尼军，连克几处城邑，占领呼罗珊全境。图格鲁克定都内沙布尔，建立行政机构，自封为“呼罗珊伯克”，1043年图格鲁克领兵继续西进，并吞米迪亚，进据赖伊、哈马丹。1051年攻占伊斯法罕，并迁都于此。

1054年塞尔柱王朝又征服阿塞拜疆，该地封建主向塞尔柱纳土。1055年应阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里发卡伊姆（1031～1075在位）之召，图格鲁克领兵进入巴格达，消灭了由波斯人建立的什叶派王朝—布韦希王朝，废黜布韦希王朝埃米尔，被哈里发视为救星和保护人。哈里发被迫赐予图格鲁克“苏丹”称号，封他为“东方与西方之王”，成为哈里发的摄政王。从此阿拔斯王朝所有权力悉归苏丹控制，哈里发仅是象征性的宗教领袖。在苏丹阿尔普·阿尔斯兰（1063～1072在位）及其子马立克沙（1072～1092在位）执政时帝国达到极盛时期，武功文治卓著。1064年占领拜占庭亚美尼亚省首府阿尼。1070年阿尔斯兰率兵攻占阿勒颇，其势力扩张到耶路撒冷和大马士革，并从什叶派法蒂玛王朝手中收复了圣地麦加和麦地那。

此时塞尔柱帝国实际上已取代阿拉伯帝国成为中西亚地区的实际统治者，尽管阿拉伯帝国的哈里发早已沦为地方军阀势力手中的提线木偶，但在此之前兴起的萨曼王朝、伽色尼王朝、布韦希王朝都只占据着昔日阿拉伯帝国全盛时期的部分疆域，而未能取代阿拉伯帝国统治整个中西亚。而塞尔柱帝国则成功将伊朗、伊拉克、高加索、小亚细亚大部及叙利亚（包括巴勒斯坦）等地尽数纳入囊中。然而塞尔柱人作为一个游牧民族征服了昔日阿拉伯帝国所统治的疆域，可当他们面对远比自己先进得多的阿拉伯文明时选择充分尊重这一文明体系。

1071年塞尔柱帝国在凡湖以北的曼齐卡特打败拜占庭军队，俘掳拜占庭皇帝罗麦纽斯·戴俄格尼斯，占领小亚细亚东部。塞尔柱苏丹将大量还处于游牧阶段的塞尔柱乌古斯人打发至小亚细亚，建立起罗姆苏丹国，突厥～波斯文化与伊斯兰教在小亚细亚得以传播。1091年马立克沙把首都迁到巴格达，在聚礼日（主麻日）祈祷中，将苏丹的名字与哈里发并列。11世纪末塞尔柱人的版图东起中亚内陆地区并与中国西北部的新疆地区接壤，西至叙利亚及小亚细亚，南达阿拉伯海，北至基辅罗斯边境，形成强大的军事封建帝国。

正当塞尔柱帝国如日中天之时在其东方崛起了真正的对手——被女真人驱赶的契丹人在耶律大石率领下来到西域并成功压制了喀喇汗国，成为西域的新统治者。喀喇汗国的马赫穆德向塞尔柱苏丹桑贾尔求援，于是由此引发了塞尔柱帝国同西辽之间的卡特万战役——这是继唐朝与阿拉伯帝国的怛罗斯之战后东亚文明与西亚文明之间又一次巅峰对决，结果却正好与怛罗斯之战相反：战后西喀喇汗国成为西辽藩属、花剌子模也表示臣服于西辽，布哈拉也俯首听命，西辽南部边界越过了锡尔河，以阿姆河为界。作为中华文明组成部分的契丹文化在中亚扎下了根。而作为战败者的塞尔柱帝国则逐渐失去了对中西亚各藩属部族的控制——这其中尤其以倒向西辽的花剌子模势头最为强劲，1194年花剌子模甚至击败了塞尔柱帝国，成功在西辽和塞尔柱的夹缝之中崛起成为中西亚又一大强势地缘政治势力。

在东方败于西辽和花剌子模的塞尔柱帝国很快又迎来了西方的敌人——在教皇乌尔班二世的号召下欧洲的各国的骑士组成十字军展开旨在收复圣地耶路撒冷的东征。客观而言：以塞尔柱帝国的国力根本无惧十字军，而且十字军东征最终也的确以失败告终，问题是此时塞尔柱帝国刚在东方遭遇失败，其内部各部族也出现了严重的离心倾向，结果在十字军的催化作用下反而加剧了其内部各部族同中央的对立，统一的塞尔柱帝国逐渐被地方割据势力架空。在由塞尔柱帝国分化而来的各路割据势力中以小亚细亚的罗姆苏丹国存续时间最长。

罗姆苏丹国的创立者是苏莱曼沙，他于1084年定都于伊科尼阿姆（今科尼亚）。罗姆苏丹国西北与拜占廷为邻，两国结成同盟；东南则有十字军在叙利亚建立的基督教国家，以致与东方日益隔绝。但与意大利的商人共和国之间的贸易却很兴旺。苏丹和王公们竞相兴建清真寺、神学院等公共建筑。波斯语文学很发达，神秘派大诗人贾拉勒－丁－鲁米大半生在科尼亚度过。1243年蒙古军入侵小亚细亚，科塞达格一役塞尔柱军溃退，罗姆苏丹国从此沦为蒙古人的藩属，并于1308年灭亡。

罗姆苏丹国治下存在很多处于半独立地位的部族，其中有一个部族以部族领袖的名字命名为奥斯曼，随着罗姆苏丹国的衰落奥斯曼人走上了独立发展的道路：1299年奥斯曼宣布自己的部族脱离罗姆苏丹国而独立。1326年奥斯曼之子奥尔汗继位后逐渐征服了原属罗姆苏丹国的几乎全部领土。1331年奥尔汗攻占了尼西亚城并迁都于此。1354年奥尔汗率军渡过达达尼尔海峡占领了加利波利半岛，并把这里作为进攻巴尔干半岛的桥头堡。奥尔汗还改革了奥斯曼土耳其国家的内部体制：在中央设立迪万、任命维齐尔，向各地派行政军事长官和卡迪铸造统一钱币。1389年奥斯曼土耳其帝国在科索沃战役中大败塞尔维亚、保加利亚、匈牙利等国组成的联军，1396年又在尼科堡战役中一举打败了匈牙利、法国、德国等国组成的联军。正当奥斯曼土耳其帝国蒸蒸日上之时兴起于中亚的帖木儿帝国开始向小亚细亚扩张，在1402年的安卡拉战役中土耳其君主巴耶塞特被俘，遭受迎头打击的奥斯曼土耳其帝国并未就此一蹶不振：1453年5月29日奥斯曼土耳其帝国在23岁的君主穆罕默德二世率领下攻克拜占庭帝国首都君士坦丁堡并将其更名为伊斯坦布尔，拥有千年国运的拜占庭帝国就此灭亡。

正当奥斯曼土耳其帝国在东南欧巴尔干地区扩张时西欧各国正走向大航海时代，一时间葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国等国通过海外扩张积攒了巨额的财富，奠定了坚实的国力。而这时的奥斯曼土耳其却有些更不上趟了——1683年9月11日奥斯曼土耳其军队同欧洲基督教各国组成的联军在维亚纳城下交锋，最终以失败告终。以此为标志战略优势转到欧洲一边，奥斯曼帝国开始逐渐转攻为守。此战之后的16年奥地利的哈布斯堡王朝从奥斯曼帝国中夺回匈牙利南部和特兰西瓦尼亚。1695年春奥斯曼土耳其迎来了一个更强劲的敌人——就在这一年俄国的彼得大帝亲率3万大军远征土耳其，尽管此战中俄军由于缺乏舰队而失败，然而吸取了经验教训的俄军在效法西欧创建新式海军后于1696年再次出征土耳其并成功征服了亚速夫地区。1700年彼得大帝迫使土耳其以签订和约的形式承认俄国对亚速夫的占领，然而黑海海峡的制海权仍掌握在土耳其人手中。1768~1774年和1787~1791年继彼得大帝后俄罗斯历史上又一位杰出大帝叶卡捷琳娜两度发动对土耳其的战争，迫使土耳其签订了《库楚克·开纳吉条约》和《雅西条约》。沙俄通过这两个条约得以占据黑海北岸从布格河到第涅斯特河之间的土地并取得了在黑海海峡自由航行的权利。此后俄罗斯和土耳其的历次战争中俄罗斯都占了上风。

19世纪后半期错过了大航海、文艺复兴、启蒙运动和工业革命的奥斯曼土耳其已成为欧洲国家口中的“西亚病夫”，这时原本已被土耳其征服的巴尔干半岛掀起了一轮又一轮的独立浪潮并得到俄国和西欧一些国家的支持，到19世纪末时希腊、塞尔维亚、黑山、阿尔巴尼亚、保加利亚和罗马尼亚都已脱离奥斯曼土耳其帝国而实现独立。1914年欧洲的同盟国和协约国两大对立的政治军事阵营之间爆发了第一次世界大战，在这次战争中奥斯曼土耳其选择加入以德国为首的同盟国阵营。1918年同盟国战败后奥斯曼土耳其帝国被作为战胜方的协约国列强彻底肢解——不仅失去了所有属地，甚至连土耳其本土也险些被协约国瓜分：当时伊斯坦布尔被协约国占领，土耳其失去了全部欧洲领土和扼守达达尼尔海峡的门户，希腊还在英国的支持下打算进一步入侵土耳其。

就在土耳其民族危机空前严重之时诞生了一位深刻影响后来整个土耳其历史的英雄人物——凯末尔：在他的领导下土耳其军队在1921年的萨卡里战役中成功遏制了希腊深入小亚细亚腹地的攻势，1922年9月9日土耳其国民军光复士麦拿，一个月后土耳其和平接管了协约国控制下的伊斯坦布尔。1922年11月1日已成为土耳其实际上的最高领导人的凯末尔废黜了奥斯曼帝国的末代君主穆罕默德六世，至此延续了六百余年的奥斯曼帝国灭亡，次年的10月29日土耳其共和国正式宣告诞生。新生的土耳其共和国同协约国方面签订了《洛桑条约》：尽管失去了奥斯曼帝国时代的几乎所有属地，但迫使列强承认土耳其本土的独立和完整。随即土耳其进行了一系列现代化改革：以瑞士《民法》为蓝本制定土耳其《民法》，废除了一夫多妻制和休妻制等习俗，确立了男女平等原则；以国家主义为改革的指导思想，鼓励发展民族经济，建立国营企业，保护关税，控制外汇和外国投资；从1928年土耳其进行了文字改革——用拉丁字母代替阿拉伯字母......土耳其经过这一系列改革逐渐由一个政教合一的专制帝国向一个政教分离的世俗化共和国过渡。

事实上在后突厥汗国灭亡后古代意义上以阿史那部族为核心的突厥嫡系已然分化瓦解并逐步融入其他民族，然而由于突厥当年威名太盛，以致于草原上那些一度被纳入突厥民族集团治下的游牧部族都喜欢给自己冠以突厥之名。今天土耳其人的祖先是西突厥奥斯曼部落的后裔，除此之外历史上受突厥人统治或者突厥化，属于突厥语族的民族还有土克曼人、鞑靼人（塔塔尔人）、维吾尔人、雅库特人、哈萨克人、吉尔吉斯人（柯尔克孜人）、撒拉尔人（撒拉人）、阿塞拜疆人、乌兹别克人、巴什基尔人、楚瓦什人等。突厥语族的语言分布于西起高加索，东至西伯利亚东部的勒拿河，南临阿拉伯半岛，北至亚洲大陆北端的新西伯利亚群岛的广大地区。目前全球约有1.82亿突厥语族语言的人。

鸿鹄高飞一举万里

隋唐历史上的突厥汗国，其实就类似之前的匈奴帝国、柔然汗国一样，原本是以蒙古人种（黄种条人）为主体的草原游牧帝国。和当今世界的以印欧人种（白种人）为主体的土耳其民族与国家，确实有文化认同、历史渊源上的联系，但血缘和民族构成方面，已经没有太大干系。

突厥汗国（552年-583年）最鼎盛时，一度控制了西起里海，东到大兴安岭，南抵长城，包括西域、中亚、大漠南北的广阔疆土，幅员近千万平方公里，后来在隋朝连续打击下，分裂为东突厥汗国和西突厥汗国。

后继的唐王朝历时近百年战争，由李靖率军攻灭东突厥汗国（583年~630年），由苏烈率军攻灭西突厥汗国（583年~657年），由王忠嗣联合回纥部，攻灭复兴的后突厥汗国（682年~745年）。

国家政权灭亡后，一部分突厥人留在草原，被后继兴起的回纥人同化，一部分突厥人进入中原，降服于唐朝为其雇佣军，被汉人同化，其余的突厥人则不断向西迁移，进入中亚、北印度、中东地区，征服并同化当地的印欧人种民族，在长达千年时间里，建立了许多在历史上声威赫赫的强大国家。包括喀喇汗国（840年~1212年）、塞尔柱帝国（1040年~1157年）、伽色尼王国（962年~1186年）、花辣子模帝国（1091年~1231年）等，以及自称蒙古人，其实是突厥化人种的帖木儿帝国（1368年~1501年）和莫卧儿帝国（1526年~1858年），还有持续时间最长（1299年~1922年）、影响力最大的奥斯曼土耳其帝国。

奥斯曼帝国，崛起于安纳托利亚半岛（小亚细亚半岛），在十代英主的带领下，攻克君士坦丁堡，灭亡东罗马帝国，进而征服了巴尔干半岛、匈牙利、黑海北岸、外高加索地区、两河流域、红海东部沿岸、地中海东岸、从埃及一直到阿尔及利亚的北非地区，地中海东部各岛屿，以强大的陆军和舰队，水陆并进，不断向西侵攻，版图跨越亚欧非三大洲，最大疆土约550万平方公里，成为欧洲各国持续数百年的噩梦。

幸亏有“神圣之盾“，哈布斯堡家族的神圣罗马帝国，与奥斯曼人抗衡数百年，多次挫败其侵攻，其余欧洲各国也不断援助，波兰翼骑兵便是在维也纳解围之战一举成名。北方的俄罗斯帝国崛起后，自命为东罗马帝国继承人”第三罗马“，历代沙皇的夙愿便是收复君士坦丁堡，连续发动十次俄土战争，不断南下给予奥斯曼人沉重打击。

当欧洲各国经过近代化和工业化进程后，奥斯曼早已落伍于时代，不复往日风光，沦为人见人欺的”西亚病夫“，对俄国不断割地丧土，丢失黑海北岸和高加索地区，巴尔干半岛各国也纷纷趁机独立。若非称霸七海的大英帝国为了遏止俄国扩张，多次国际施压，甚至直接出兵干预，奥斯曼人恐有亡国之忧。因此，该国晚期，内政经济皆被英国控制，沦为半殖民地。

第一次世界大战时，激进分子主导的奥斯曼内阁，为挣脱英国控制，持亲近德国立场。开战后，英国大臣丘吉尔将两艘奥斯曼预定的无畏舰扣押征用，更放言”两艘军舰比整个土耳其更重要“，直接挫伤了奥斯曼举国自尊，终于决然加入同盟国一方。加利波利战役，奥斯曼军决死一战，歼灭英法联军登陆部队26万，自己也付出与之相当的损失，然而这场惨胜虽让丘吉尔被迫下台，却难以挽救整个同盟国的失败。

战后，奥斯曼帝国土崩瓦解，任由列强瓜分宰割，只保留了小亚细亚半岛本土与伊斯坦堡周围，形成现代土耳其国家。该国人种源流，安纳托利亚半岛的原土著居民占了多数，也包括突厥化的斯拉夫人与希腊人，因此变成了一个印欧人为主体的种族，虽然同样使用突厥语，但和历史上那个阿史那家族统治的突厥汗国，那些以蒙古人种为主体的突厥人，已经是从人种到血缘都截然不同，只剩下历史文化上的联系了。

举个浅显的例子，这就好比一个NBA的黑人球星，讲英语，信基督教，把盎格鲁撒克逊民族的历史当做自己民族的历史，完全美国人的生活方式，同时也确信自己是美利坚民族的一员。但是要说他和历史上同样讲英语，信基督教，不列颠岛上的那些英格兰国王，能真正有什么关系呢？

至于某些土耳其人的自吹自擂，「从亚得里亚海到长城皆为突厥领地」，甚至以16个武士代表16个“突厥人帝国”，则纯属大吹法螺的意淫了。如果说历史上的喀喇汗国、伽色尼王国、塞尔柱帝国、帖木儿帝国、莫卧儿帝国、奥斯曼帝国等确系突厥化民族所建，土耳其人以全体突厥人的祖国自居，把这些祖宗全认下，那也勉强罢了。

可是柔然人被突厥人赶走西迁后建立的阿瓦尔帝国、回鹘人在其突厥人故地建立的回鹘汗国、中亚布哈拉人后裔的花剌子模汗国，铁木真孙子拔都汗建立的金帐汗国，和他们又有什么关系呢？更早的匈奴帝国、西匈奴帝国、阿提拉的匈人帝国、白匈奴（嚈哒）帝国，这些突厥人出现之前就存在的亚洲游牧国家，和他们又有什么关系呢？

甚至于唐朝皇帝赐给后突厥汗国的《阙特勤碑》，也被当做归属于他们的历史文物，种种此类表演，当成类似宇宙大国的笑话看即可。

开元二十年，（公元732年），后突厥汗国的毗伽可汗，在唐朝皇帝御赐的《阙特勤碑》背后，用突厥语刻了以上一大段痛诉突厥人被唐朝欺压的血泪史，以及无数自吹自擂功业，和诅咒骂人的话。然而仅仅2年后，他就被属下大臣毒杀，在随后的十年中，后突厥不断内乱，连续换了九任可汗，全部死于非命。

公元745年，后突厥汗国灭亡，毗伽可汗的侄子，最后一任可汗白眉可汗的人头传首长安，距离刻碑仅仅过了13年后。

——所以说，躲在背后吹牛骂人，胡乱诅咒，是会有报应的哦。

狐狸晨曦

先回答问题，再解释。部分土耳其人是突厥人后裔，现在突厥有些泛突厥主义的意味，意指将突厥语族的人一概称为突厥民族，其实是错误。

突厥是生活在蒙古高原和中亚地区的古老民族。

其中起源颇为有趣，一种传说是突厥本是匈奴的一支，后被邻国所灭，当时有一个10岁的小男孩，士兵见他年小，没忍心杀死他，便将他砍去双脚扔到荒草中。后来，小孩被一只母狼救去，长大以后与狼结合，邻国国王听说这小孩已长大，怕有后患，便派人将他杀了，杀他的人，见他身旁有一条狼，也想一起杀掉，狼逃跑了，逃到高昌北边的山洞里。在那个山洞里，狼生下10个小男孩，他们逐渐长大成人，各自成家，繁衍后代。其中一支，生活在阿尔泰山一带，阿尔泰山形似作战时的头盔，当地人称其为突厥，这就是突厥早期起源。

突厥早期是柔然的炼铁奴隶，在中国北朝时期开始崛起，先后通过战争灭亡了柔然，称霸北方草原，成为继匈奴、鲜卑、柔然之后又一个强势的游牧民族，对北朝、隋唐产生了严重威胁。在公元583年，隋朝利用分化政策使得突厥分解为东西突厥国，并在唐朝时唐太宗攻灭东突厥，西突厥开始西迁，出现在西亚和中亚。

其中一部分突厥人定居在中亚里海一带，后来受到阿拉伯帝国阿巴斯王朝的征发徭役，成为阿拨斯王朝的奴隶，担任王朝的军队，充当王朝对内镇压，对外扩张的工具，后来这部分人成了阿拨斯王朝的实际统治者，这部分人就是塞尔柱突厥人，这部分人有通过战争在土耳其地区建立了罗姆苏丹国，后来罗姆苏丹国被蒙古灭亡，而在今土耳其的奥斯曼又崛起了，奥斯曼一世建立了奥斯曼土耳其帝国。

1919年，在凯末尔领导下开展民族解放武装斗争，推翻封建王朝，击退外国侵略，于1923年建立土耳其共和国。

但是在历史上今土耳其地区先后被赫梯、吕底亚、希腊、波斯、阿拉伯占领过，所以土耳其人血统混杂，不能仅仅说是突厥人后裔，他是很多民族后裔。

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梅花撰史

从血缘上看，土耳其和突厥还真没多大关系。土耳其处于欧亚非交界，世界的十字路口，人种已经乱得说不清楚，小亚细亚的，希腊的，中亚的，高加索的，阿拉伯的，波斯的，亚美尼亚，马其顿，保加利亚…反正你知道的和不知道的，都可能有，他们自己也未必说得清楚。

从宗教上说，土耳其90%以上是逊尼派穆斯林，但非常世俗化，可以说是伊斯兰世界里最世俗化的国家。这要归功于其国父凯末尔在建国后推行的亲西方世俗化改革。

从历史和文化上，他们更认同自己是塞尔柱突厥后裔。毕竟对于民族认同，我是谁、我从哪儿来，是绕不过的问题。

作为曾经的世界最强大帝国，土耳其人的历史文化优越感和自豪感非常强。1453年穆罕默德二世纠集八万大军，一举攻克君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡，成为西方中世纪结束的标志性事件和欧洲文艺复兴的发端。奥斯曼土耳其成为地跨三大洲的庞大帝国，伊斯坦布尔成为当时世界的中心，将伊斯兰文化推广到今天的西北非和东南亚，土耳其人至今深以为傲。（他们认为沙特之流只是土包子暴发户，对伊斯兰教的发扬光大没啥贡献）

至十八～十九世纪奥斯曼帝国国运逐渐衰退，国力持续下降，在西方列强干预下过去的领土和行省纷纷独立成了几十个小国家和地区。尽管被戏称为西亚病夫，可我感觉他们的精气神还都在。

非常怀念伊兹密尔，那个不眠的港湾。

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