最近，一篇《如果一直歌颂牺牲，人们就会人为制造牺牲》的文章在网上热传。
文章以甘肃女护士剃头发支援武汉的新闻为噱头，论证自己观点的正确。
但我要说的是，作者，你错了！姑娘们何错之有？她们“削发出征”——
一是为了要表达自己与病毒决一死战的决绝。
要知道，她们是奔赴疫区，奔向死神，而不是去作秀，谁也没功夫去沽名钓誉。
其次，她们削发，是为了工作方便，为了提高工作效率，也是为了自我防护。
试想，姑娘们闷在近乎封闭的防护罩里，不透气，几天不能洗发，她们事先做些准备，难道有错吗？
她们是为了更好地治病救人啊！作者拿她们正当的举动来证明自己观点的正确，是不是过于残忍？
咱们将心比心，如果你是那帮姑娘们，怀着满腔热血“削发出征”，却遭来一盆冷水，甚至羞辱，你会怎么想？
这不是对她们积极性的挫伤，对她们心灵的伤害吗？请为在一线“不计名利，不顾生死”的白衣天使们着想，不要让她们流汗再流泪！
你可以图口舌之快，去论证什么“该宣传”和“不应该宣传”，但这是在伤人啊，这是在伤姑娘们的心！我们看不过去！
“削发出征”，这在我们部队是常事。临战前，汉子们把头发一剃，大碗酒一喝，生死由他去了。
何等的豪迈，何等的悲壮，何等的快意人生。
这种豪气现在也在90后、00后的姑娘们身上体现出来了，这是我们久违的血性啊，我们应该为她们骄傲，为她们鼓劲。
而不应该对他们指指点点，让她们在与病毒斗争的同时，还要侧着身子战斗，面对来自舆论的热潮冷讽。
谁说“如果一直歌颂牺牲，人们就会人为制造牺牲”？
毛泽东说，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，是不是在歌颂牺牲？毛泽东为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣”，是不是在歌颂牺牲？
鲁迅说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”是不是在歌颂牺牲？
天安门广场矗立的人民英雄纪念碑，镌刻着：
“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽；三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”是不是在歌颂牺牲？
我们一直以来进行的这种革命英雄主义的宣传，难道就会造成“人为的牺牲”吗？
谁会为了没有目的，没有信仰，只为了被“歌颂”，而“人为的牺牲”？歌颂“牺牲”本身并没有错，关键是看你为谁牺牲，牺牲的值不值。
我们在这次抗“疫”中牺牲的这么多医务工作者、基层干部、公安干警、退役军人、普通百姓，难道不值得歌颂吗？
他们永远是我们歌颂的英雄，学习的榜样。
包括那些“削发出征”的姑娘们，我们需要宣传的不只是她们外在的形式，而是她们内在的精神，是她们的献身精神。
当然，我们也理解作者的用意是，不要造成“无谓的牺牲”，不要因为一些形式主义的东西，一些“极左”的口号，给我们的抗“疫”斗争和抗“疫”的人员造成不必要的损失，甚至牺牲。
应该看到，我们的党和政府正在竭尽全力做好这方面的工作，现在已经取得了很好的成果。
我们欢迎媒体人对战胜疫情提出宝贵的建议和善意的提醒，但宣传要有一个“度”，你在反对一种倾向的同时，要保护好大多数人的积极性，不要伤了他（她）们的心。
甘肃省妇联的回应是对的，应学会尊重关爱！
就在我这篇文章煞笔的时候，又传来一名湖北干部无理训斥医护人员的丑闻。
其态度之蛮横，令人愤慨、扎心！
这哪里是干部？谁给你的权利？
你凭什么对我们的医护人员颐指气使，你是人民的公仆，还是人民的“老爷”？
我们党员的先进性教育在你身上怎么体现的？
别说一套，做一套。危难之际，原形毕露。
谁家没有妻儿老小？要知道这些小姑娘不仅是我们的亲人，而且是我们的恩人呀！你怎么能这样训斥她们？
大难当头，他们本可以求安自保，但他们义无反顾，不顾个人生死，拼搏在第一线，那真是在拼搏呀，是在搏命！我们除了对他们心怀感恩之情之外，还能再说什么？
他们累了，确实累了，没日没夜超负荷地辛劳，就是一个铁打的硬汉子，也很难挺住，但他们在那里硬挺着。
看到他们一个个席地而睡的镜头，谁能不落泪。
我们除了感动之外，还能再说什么？训斥这样的白衣天使，良心何在？
这位给共产党员脸上抹黑的干部必须向这位小姑娘鞠躬道歉！
我们必须尽快制定并落实《中华人民共和国医务人员保护法》。
以后，谁在伤害我们的医务人员，党员不容，军人不容，有良知的百姓不容，国法不容！
好好关爱我们的医务人员！
因为军人在为我们保家卫国，他们在为我们养生保命。
他们同样是我们最可爱的人！
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