心恬澹

我觉得贾宝玉娶最爱的那个人最幸福。贾宝玉最爱谁？这不是明摆着的吗？林黛玉啊！

贾宝玉与林黛玉有先天性的感情基因，也即所谓的木石前盟

贾宝玉与林黛玉俩人既有先天性的爱情基因，又有现实中的苦恋事实。这种特殊的、紧密相连的关系是贾宝玉跟其他那些女性不具备的。

首先贾宝玉与林黛玉都不是人间凡人，按《红楼梦》原著的话说：

神瑛侍者对绛珠草有灌溉之恩，后来神瑛侍者凡心大动意欲到凡间经历幻缘，于是在警幻仙子批准下跑下凡间。绛珠草一看自己的恩人都下凡了，自己孤零零的待在这里也没啥意思，干脆追随他而去吧！下凡以后把自己一生的眼泪都还给他，算是报答他的灌溉之恩。毫无疑问，神瑛侍者就是未来的贾宝玉，绛珠草就是未来的林黛玉。所以说两个人前世就有缘分，木石前盟嘛！这种先天性的感情基因，薛宝钗、史湘云这些凡俗女子怎么比？

在现实世界中贾宝玉与林黛玉都是反抗封建礼教的斗士和牺牲品

贾宝玉与林黛玉一见如故，初一见面就如同感觉见到老朋友一般。两个人有共同的语言，有共同的理想，是志同道合的战友和恋人。他们在精神上高度契合，在灵魂上彼此交融；身体上因为当时年龄尚小，大约十四五岁的样子，彼此对男女情爱处于懵懂的状态，但假如俩人长大在一起的话肯定也会非常和谐，这些爱情最重要的元素在两个人身上都已经具备了，他们不彼此相爱还能跟谁相爱？更重要的是他们都具备反抗腐朽封建礼教的精神和品格，这才是他们在当时那个年代里最有价值的部分。宝黛二人反封建的品格远远超出了《红楼梦》其他所有人。正因为如此，他们才不被人们接受，视为异类，当作癫狂。

至于其他那些女子都是封建礼教下的顺从者，跟贾宝玉林黛玉显然不是一路人，是两个世界中的人。薛宝钗、史湘云固然是了不起的才女，但在思想境界上即使她们抬头仰视都望不到宝黛二人的影子，差距太大了，判若云泥！结语：贾宝玉只有跟林黛玉结合才会幸福！贾宝玉跟其他女子在一起不是死就是疯。《红楼梦》原著最后结局已经说明了一切！

郑非梦妙文

楼主这个问题提问的极为出彩。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这是红楼梦的精髓，宝玉娶了谁会幸福这个问题用它来回答同样适用，在我看来林黛玉知世故而不世故，薛宝钗知世故而通达世故，史湘云不通世故。如果宝玉娶他们为妻，从浪漫主义爱情角度来讲，当然娶黛玉更加幸福；从生活更美好角度来讲，当然非宝钗莫属；而从率性自然来讲，湘云则最为合适。

一、浪漫主义林黛玉

红楼梦主线是以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主线的鸿篇巨制，林黛玉的人物形象在大家总体上看来可能任性、刻薄、爱哭、爱吃醋这些都是不争的事实，但是黛玉也是最为和宝玉心灵相通的她。

黛玉和宝玉一样有些反叛封建主义的精神，她也喜欢看宝玉喜欢的《西厢记》《牡丹亭》等书籍，蔑视封建礼教，她从来不和宝玉谈其他人口中的纲常礼教、仕途经济等。二人在精神世界中惺惺相惜；但是另一方面二人都不是那么生活化，如果在一起没有会持家的一方，没有物质的坚实基础，可能不会很长远，因此，二人在浪漫主义的爱情中来讲可谓是神仙绝配。

二、现实印象薛宝钗

红楼梦最终的结局我们也都知道，贾宝玉最终与薛宝钗在一起，但是也以悲剧收尾，宝玉出家当了和尚。这也是对现实无奈的一种反抗，当然这最大的决定性因素我认为是宝玉的性格问题所导致。

薛宝钗用三个字来形容就是“会做人”。小小年纪在勾心斗角的贾府里便左右逢源，如鱼得水，深受众人的喜爱，俨然一副女强人的样子。除此之外多才多艺，琴棋书画样样精通，这样的放在如今来说无论谁娶了都可以称得上人生赢家了，如果宝玉是致力于贾府可以走的更远走的更好，娶宝钗无疑会很幸福。

三、天真无邪史湘云

与黛玉和宝钗相比，书中对湘云的描写少了很多，但是对人物形象的刻画丝毫不减。尤其是这一段，极为生动：宝钗生日，凤姐拿龄官开黛玉的玩笑，众人皆知，却都默不作声，唯恐惹恼了林妹妹，偏偏心直口快，没心没肺的史大姑娘“口无遮拦”地笑道：“倒象林妹妹的模样儿。

一句话得罪了黛玉，同时反映了湘云的口无遮拦，在深谙世故的贾府里有这么一个人存在着，也为这个府邸注入一丝活力。并且湘云父母早逝，身世较为悲惨，下层经历比黛玉，宝钗丰富。如果宝玉以平常心的婚姻态度来对待，湘云绝对是理想型妻子，心直口快，喜怒随心并且会持家。

总

所以，从不同的维度来看三者各有千秋，但是曹雪芹在写故事时并没有这么成全任何一个人，这也是作者本人的厉害之处吧，红楼梦还需要我们细细的用人生去品读。

微光人文

婚姻幸福与否，不是外人看两个人是否般配，而是看他们两个人的三观是否一致，他们是否真心相爱。鞋是否合适，只有脚知道，外人是看不出来的。

《红楼梦》里的贾宝玉，娶了薛宝钗，事实证明他不幸福，所以他出家了。

薛宝钗看似为人大度，出得厅堂，入得厨房。可是贾宝玉不喜欢她。薛宝钗再好也没有用。哪怕薛宝钗举案齐眉也没有办法获得贾宝玉的心。

薛宝钗的占有欲太强烈，宝玉和她结婚后，她只允许宝玉喜欢她一个人，不允许贾宝玉和丫头们厮闹，她看不惯。贾宝玉太依赖袭人了，薛宝钗不允许宝玉依赖袭人。她把袭人嫁给了蒋玉菡。

贾宝玉和薛宝钗在一起没有自由，被薛宝钗束缚得紧紧的。贾宝玉无法忍受薛宝钗，毅然出家为僧。

贾宝玉和史湘云也不会幸福。

贾宝玉把史湘云当妹妹看，如果强迫一个人和自己的妹妹结婚，谁心里都会不舒服，过不去这个坎。贾宝玉从小就把史湘云当妹妹，他对史湘云根本没有儿女私情。如果让贾宝玉和史湘云云雨，贾宝玉一定非常抗拒。

如果贾府的长辈生生让贾宝玉娶湘云，那么就是复制汉惠帝和张嫣的故事。

张嫣是汉惠帝刘盈的亲姐姐鲁元公主和宣平侯张敖的女儿，即汉惠帝的外甥女。吕后令汉惠帝立11岁的张嫣为皇后。然而汉惠帝无法和自己的外甥女张嫣同床共枕，张嫣到死还是处女。

贾宝玉也不会接受史湘云为妻子。他如果和史湘云结婚，只能是名义上的夫妻，不会幸福。

贾宝玉只有和林黛玉结婚才会幸福。

不要以为林黛玉爱吃醋，爱耍小性子。贾宝玉甘心给丫头当役使，爱吃丫头嘴上的胭脂，林黛玉不反感，反而替贾宝玉遮掩。贾宝玉和袭人有猫腻，林黛玉也不吃醋。

林黛玉不在乎宝玉的身体和谁要好，只在乎宝玉的心里是否对她好，她是否是宝玉心里的唯一。

贾宝玉喜欢给林黛玉伏低做小，很享受哄林妹妹。结婚就是要找一个爱的人。不要给婚姻套上许多世俗的功利色彩。

不要怀疑贾宝玉和林黛玉的婚后不幸福，也不要以为林黛玉没有管家的能力，撑不起一个家。

林黛玉是贾母按照贾府媳妇标准培养的孩子，林黛玉的管家水平得到了贾母的真传。因此她有能力撑起一个家。

如果林黛玉嫁给了宝玉，也许贾家不会被抄家。林黛玉吃的丸药叫“人参养荣丸”，林黛玉是滋养荣国府的丸药。林黛玉死了，养荣丸不存在了，所以贾府被抄家。

润杨的红楼笔记

命中注定贾宝玉娶黛玉宝钗都不会幸福，娶史湘云却不一定！

1.娶黛玉说。假如宝黛两人有幸结合(当然定要贾母点头同意)，两人初初会在这棵老树荫护下会有一段时间的幸福生活。贾母的离世，这段好日子也就结束了。因为这时候轮到王夫人话事了。王夫人从来就不喜欢黛玉，只是当时碍于贾母面子，不敢表露出来而已。现在，贾母走了，她肯定不会容忍她不喜欢的人做她的儿媳妇的。刁难辱骂这些就够体弱多病的黛玉喝一壶的了，严重一点就直接代儿子休了她。即使不休她，黛玉不生个一男半女，王夫人会饶了她？封建社会子嗣问题可是大问题啊！娶黛玉注定是不会幸福的！

2.娶宝钗说。宝钗人品性格样貌才华没得说，当然是最理想的贾家媳妇。小说里疯癫痴傻的宝玉在众人的欺骗下确实也娶了宝钗。结婚初，由于宝玉失玉处于半疯半痴状态，他们的婚姻有名无实，很长一段时间都各睡各的，并没同房。宝玉一直钟情黛玉，他的痴他的傻多半也是为黛玉而痴为黛玉而傻。宝兄弟并不爱宝钗。虽说他们最后功圆房，并且为贾家留下后，可最终宝玉在考过功名后弃父母弃妻子弃功名而去，跟一僧一道云游去了。很明显这样的婚姻留下的只有痛苦。

3.娶史湘云说。宝玉和湘云关系不一般，自小一块在贾母身边长大，两人感情特好。史湘云爱说爱笑性格活泼开朗，是个直肠子，为人爽气，嫣然就是一个男孩子的性格。假如没有林、薛两姑娘的出现，宝玉和湘云说不定还真能成为一对伴侣。因为她们是有感情基础的。小说原文：湘云长大后第一次来荣府，我们看宝玉的反应：且说宝玉正和宝钗顽笑，忽见人说：“史大姑娘来了。”宝玉听了，抬身就走。宝玉听说湘云来了，曹公用的是“抬身就走”而不是“转身就走”，这个动作太形象了，写出了宝玉听闻云妹妹来了之后急于要见到的迫切心情。后文黛玉取笑湘云，结果又被湘云打趣，黛玉追着要打湘云，被宝玉拦着笑劝道：“饶他这一遭罢。”由此可见，宝玉湘云的关系是非常亲密无间的，这种胜似亲兄妹的关系，比黛玉、宝钗都要更深一层。至于婚后幸不幸福，这个还真难下结论了。

媛欣520

大家好！我是醉吟扶夷。如果这不是一道必选题，那么我的答案是：别傻了！贾宝玉娶了谁都不会幸福的！为什么我会这么认为呢？

虽然《红楼梦》因为种种原因到八十回就戛然而止，我们没有办法知晓贾宝玉的最后结局。但是，我们仍然可以通过前八十回的走向来推测贾宝玉成家的时间应该和贾家被抄家的时间相去不远；而且，贾家被抄是必然之事。因此我可以断定：无论如何，贾宝玉都不具备给人幸福的能力，不管他的妻子是谁，原因有三。

生存能力上：抄家后的贾宝玉，连最起码的独立都无法做到，如何能给人以幸福？

前面说过，贾宝玉成家的时间应该就在贾氏家族被抄前后。贾家被抄后，富贵公子哥儿贾宝玉彻底失去了可以继续享乐的温床，他需要直面残酷的生计问题。

贾宝玉这朵温室里长大的花朵，经得起外面寒霜雨雪的摧残吗？他没有任何谋生技能，要如何养活自己、养活老婆、以及哺育将来诞生的孩子呢？

• 走科考之路吗？他平生最厌恶的就是官场中人，且不谈他的学问够不够他参加科考，即便够资格，他会放弃原则去违心地做自己最恶心的事情吗？他是一个充满了浪漫主义精神的人，换言之，他绝不会放弃自己的原则去走上官场，与他曾经最厌恶的人沆瀣一气；
  

• 是要学贾雨村卖字作文为生吗？贾雨村好歹也是进士之材，贾宝玉那些精致的淘气，放在从前的朋友圈里自然点赞声一片，那是因为人人都看着他身后的贾府，想巴结、奉承、利用他，真要让他去街头卖字作文为生，弄不好就会饿死街头；

  
  

• 他也不是做商人的料。商人需要左右逢源，见人说人话，见鬼说鬼话。——这一点他倒是在行，可惜全用在哄女孩子身上了。这技能用在养在深闺中的女孩儿身上自然好使，可是真想用在真刀真枪挣钱上，恐怕还不如他表哥薛蟠薛大傻子呢！
  

小结：不管前面有多少种假设，其实作者和脂砚斋都已经给出了答案。《红楼梦》的作者，也就是书中贾宝玉的原型，开篇就自述：“今日一技无成，半生潦倒”，所处的环境是“茅椽蓬牖， 瓦灶绳床”；与之相对应的，脂砚斋也曾评他后来沦落到”寒冬噎酸虀，雪夜围破毡“的地步，可见有多惨！试问这样一个贾宝玉，沦落到了这样的一种地步，任是谁做了他的妻子，怕也不能被称之为”幸福“吧？！

思想上：贾宝玉太天真，毫无务实精神，并且对即将到来的风雨毫无准备，也不想去准备，他的肩膀扛不起家庭的重担；

在贾家抄家之前，贾宝玉只需每天安份做个米缸中的肥虫即可，自然不需要他去务什么实，或者未雨绸缪什么的长远打算。在他看来，未来风也好，雨也罢，都太遥远；人生苦短，该当及时行乐才对。

于是，连寄居贾家的林黛玉也嗅到了贾家即将到来的危险气息、并当面警示贾宝玉时，贾宝玉是怎样回答林黛玉的呢？请看《红楼梦》书中原文：

听听他这没心没肺的腔调！俗语道：”人无远虑，必有近忧“，试问将来他若娶了妻生了子，贾家不倒也就算了，他可以继续心安理得地过他的神仙日子；但是我们都知道，贾府最终遭了大难，贾家的人也死的死、散的散；当那一日来临，对此毫无思想准备的贾宝玉首先就崩溃了吧？他又该如何去保护自己和家人的周全呢？

《红楼梦》的价值在于，它并不是一本凭空幻想出来的小说，它绝大部分的创作直接取材于作者的亲身经历；因此，它忠实地记录与再现了贾家作为当时封建贵族阶层豪奢放荡的生活原貌；它通过对书中主人公贾宝玉沉迷享乐、不思进取、庸碌无为的思想的着力刻画，揭露及预示了这个腐朽阶级覆灭的必然性；同时，它也对后世之人也起到了意义深远的警示作用。

性格上：贾宝玉没有担当且性格软弱，犯了错误从不知道勇于承担，保护不了想保护的人。

虽然在《红楼梦》中贾宝玉是一副处处为女孩子着想的人设，但是不知道有没有人留心到，凡是受到贾宝玉厚爱的女子结局基本上都很惨。

且不提金钏儿为他之过愤而跳井自尽，晴雯因受他之累被逐最终病逝，芳官因他出家……单单只提一个被他珍而重之、呵护备至的林黛玉，最后也不能被保全，终于为他泪尽而逝。

这一切，究竟是为何呢？

答曰：都是因贾宝玉的性格所造成的。

• 他当着母亲的面调戏婢女金钏儿，在母亲发作后却一跑了之；——这在我看来，是极其不负责任的行为；
  

• 他把怡红院的丫环们一个个都宠上了天，全然不顾这样会为她们招来无数人的忌恨；当晴雯和芳官等人被他母亲王夫人撵逐出府时，他却连一句像样的话儿都不敢说；更不用提事后施以援手，帮助她们渡过难关；——这在我看来，是毫无担当的行为；
  

综览《红楼梦》整部书，纵观贾宝玉的所有行为，他从来不曾为自己的行为买过单、负过责，他的人生中，没有”责任、担当”这些字眼；这样的一个人，怎能指望他在贾家败落之后，能独自承担起家庭的重担？又有哪位姑娘，嫁给他能得到幸福？

答案是：没有人。

总结：《红楼梦》作者用血泪写就的这部鸿篇巨著，其目的不单单是为了颂扬他身边那些优秀美丽、可歌可泣的女孩们，更在于他在书中对自已年轻时候的所作所为做出的深深忏悔；他曾历数自己的罪过：“已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩。”并借此告诫后人：作为年轻一辈，自当在年富力强时奋发图强，干一番事业，才能对得起父母，对得起自己，才不至于辜负了那些爱着你以及你爱着的人。而如果你像《红楼梦》中的贾宝玉那样，将珍贵的时光挥霍在了恣意享乐上，待到你半生蹉跎之际，再去深深地懊悔，却也如《红楼梦》的作者那般”愧则有余,悔又无益“了！这，同样也是《红楼梦》的精髓所在。

总而言之，言而总之，如果我是丈母娘，我是绝对不会把女儿嫁给贾宝玉的！更不要提林黛玉、薛宝钗、史湘云这三个优秀的、如精灵般的女孩子，她们值得更好的男人！

醉吟扶夷

若是把时间定位在现代，贾宝玉娶林黛玉，史湘云，薛宝钗娶谁都会幸福。

把时间定位在红楼梦的那个年代，贾宝玉娶林黛玉，史湘云，薛宝钗娶谁都不会幸福。

这就引出了我要答题的重点：什么是幸福？

借用一下马斯洛的需要层次理论，能更好地说明这个问题。

生理需要、安全需要、隶属与爱的需要、自尊需要、求知需要、美的需要、自我实现需要。

当这一切都被满足时，一个人大概可以说自己是幸福的。

首先假设荣国府沒有败落：

那么人的基本需要，生理需要和安全需要，宝玉可以通过正常的荣国府的运转来得到。衣、食自有丫鬟、婆子小心侍奉；安全上有长辈关照，在家有嬷嬷，岀门有小厮和仆人。这样的宝玉有结婚的能力。

但这样的宝玉娶谁会幸福？

1.林黛玉。

宝黛结合会幸福吗？

不会。宝黛是知己。他们间有灵性上的共鸣；有精神上的相知。但阆苑仙葩和美玉无暇的结合，因为没有泥土的滋养而不会长久。

若宝玉如贾琏般能主理家事还好。但宝玉在这方面根本毫无能力。

宝玉根本不懂家务用度花费这种事藏这事藏掖太多，荣国府的仆人沒几个手是干净的。贪污东西绝对会是雁过拔毛。

赖大，林之孝一类的就大贪，如修建大观园；贾芸之流中贪，如大观园种树；婆子们小贪，如点心吃食、腊烛灯油之类的。

宝玉是什么人？想什么就知道要。根本不算花费。他可是连戥子都不识的公子哥儿！怡红院开夜宴，在他眼皮子低下，婆子们就偷酒。应了那句话，耳目所见尚如此，万里安能制夷狄！

贾政不理俗事家务，王夫人上年纪，李纨守寡，贾环是庶出还要举业，那么贾政房的俗务必须由己婚的宝玉学习处理。

当家理事，迎来送往是宝玉最讨厌的事！可这事他要天天做。这时的宝玉还不如薛蟠呢！至少薛蟠还能应对俗人。那些俗人可不不美，不会听宝玉做《姽婳词》。

宝玉会天天越活越拧吧。还伤自尊。且身后还有贾环赵姨娘虎视眈眈的看着他呢。

林黛玉在婚后会真正可以支配自己的财产。黛玉有理家的能力，这能力是贾母教的。且宝玉不是荣国府的继承人，贾琏、王熙凤会在宝玉婚后继续当荣国府的家。

林黛玉只要管她的小家就可。黛玉能把家过得有滋有味，也能算计收支，对于宝玉花钱如流水的公子哥儿行为会看不下去。

但公子哥儿的行为很难改。林黛玉没有家族支持，如果宝玉遇上事儿，沒有王仁一样的亲戚会帮助他。

王夫人不喜欢黛玉，面对王夫人、赵姨娘、贾环这些复杂的关系，黛玉需要有能力的丈夫支持，可宝玉有心但是无力，他只会能哄就哄，能躲就躲。

黛玉的身体会越来越差，也许会成为第二个李瑞珏，还泪的依旧会泪尽而逝，孤单地病死……当基本的生存都保证时，难有幸福。

2.史湘云

宝玉娶史湘云不会幸福。

史湘云豪爽大方、心直口快。是个活泼明媚的姑娘。

史湘云同宝玉不是一类人，他们根本聊不到一块儿。他们之间互相以对方的身上都找不到归属感。

宝玉同史湘云连那种惺惺相惜，人生相逢贵相知的感觉都没有。

他们只是从小长大的哥哥妹妹，真的成婚后会像凤姐同贾琏一样，越活越活不到一块儿。

还不只这些，王夫人不喜欢黛玉，可她也不会喜欢史湘云。王夫人就不喜欢活泼开朗，心直口快的姑娘。史湘云的境遇许还不如林黛玉呢。至少林黛玉懒与人共语，在长辈面前很少说话，以免出错。可是史湘云这一点都做不到，婚后不久，王夫人就会非常讨厌她。

这家里还有一个定时炸弹赵姨娘呢？赵姨娘喜欢串门子。闲时带着阴谋诡计和歪心眼到史湘云的房里，和她的说说话。在别有用心的婆子嘴里，传到王夫人哪儿就会变成一场家庭大战。

史湘云不是黛玉，不是宝钗，她不会受这个气，一定会去找赵姨娘或者婆子理论清楚。于是一场弥漫着硝烟的战争开始了，这时的宝玉便会像薛蟠一样，干脆躲出去吧，因为娘也惹不起媳妇儿也惹不起……

这样不会幸福。

3.薛宝钗

宝玉娶薛宝钗不会幸福。

因为薛家连安全都无法保证。有薛蟠这个无法无天的大舅兄，整个贾家都跟着丢面子。薛蟠的举止骄奢、弄性尚气在自己的老家尚可，但在京都，比他傲慢比他有背景的公子王孙多去了，某天这个不知好歹的大舅兄，一定会给宝玉惹上惊天的是非！

薛宝钗有能力、有才华，她一心望夫成龙。宝钗渴望凤冠霞帔，渴望惊天富贵。夫荣妻贵，她一定会把她的自我实现的需要一股脑的加在宝玉身上的。

贾政可以允许宝玉不走科举之路，但这件事情到宝钗这一定行不通。宝钗一定会让宝玉好好读书，举业而仕的。

我不知道《薛宝钗借词含讽谏》说的是什么？但肯定跟这些脱不了关系。

宝玉岂是容易劝动之人！于是宝钗会扮演好她的好儿媳和管家奶奶的角色，宝玉同她举案齐眉，但举案齐眉也可以叫相敬如冰。

这样不会幸福。

可贾府会败落

贾府败落后，四天家族都会败落，那时谁也顾不上谁了！

宁国府的僭越与荒唐；贾赦的"石呆子扇子"事件；贾琏与平安州的联系；王熙凤逼死守备之子和张金哥这些事都会被翻出来。薛蟠打死冯渊也会重审，那时什么审美情趣、什么诗词歌赋，自尊、自我实现都不重要。

重要的是生理需要。先保证吃上饭为重。这时的宝玉，什么灵性，什么叛逆，什么见识都沒用，有用的是才华变现的能力。这能力说白了就是赚钱！

这时的宝玉娶谁？

黛玉

黛玉定会不离不弃。她不是贾家人，抄家拿人与她无关。可黛玉身体不好。假设她活到了那一天，还能吃得起人参养荣丸吗？还有暖和的屋子吗？还有大狐狸的斗蓬保暖吗？还有燕窝粥养身吗？这些宝玉供得起吗？

宝玉会什么？会做诗，会写字。但若是给人当清客，宝玉的骄傲无法讨主人欢心。若是当先生，宝玉无功名是怕沒有人能看得上他，当年贾雨村被林如海看上成为黛玉的老师时，贾雨村可是进士出身。若给寺庙抄经文，只可得温饱。

这样的宝玉同黛玉只能是悲剧。他只能看着黛玉病重一天比一天重，却毫无办法。黛玉泪尽而逝，真的花落人亡两不知。

这时识便遍愁滋味的宝玉，绝对不会再长篇大套的做出什么诔文，真的伤痛，从来痛不欲生，焉有心还卖弄什么文采？

宝玉连黛玉的生存需要都保证不了，黛玉只会是他一生的痛，哪还有幸福？

史湘云

湘云的活泼开朗，湘云的热情，湘云的男子般的豪情都能让她从公侯小姐到为人仆人这个巨变中活下来。

被抄沒的公侯亲眷是什么下场？或打、或杀、或卖。湘云一样逃不过被卖的命运。湘云从小就精于女红，她不是养尊处优的姑娘，她有让自己得温饱的能力。

湘云会活下来，可败落的贾宝玉本事把湘云赎出来吗？贾赦卖嫣红花800两，刘姥姥赎巧姐也得花费百两。

宝玉有钱吗，他拿什么娶湘云。也许若干年后，湘云会逃岀来，然后同宝玉一同写一部小说，那部小说讲的是一个记在石头上的故事……

但看过繁华落尽的宝玉、湘云只是相伴，这种相伴会有安全感，无关于爱，无关于情。无关幸福。

宝钗

宝钗的哥哥薛蟠有人命案子，这个案子就会在贾家败落时，让薛姨妈所有的财产去救她儿子。

那时沒了亲哥哥的帮助，谁还会为了宝钗花几年的时间弄来花儿、朵儿、霜儿、雪儿来做冷香丸？

宝玉吗？他是富贵闲人的时候都做不到。配药同读书一样，都需要耐心，但宝玉沒有。

这时没了财产的宝玉自己都顾不成自己！哪有闲钱配药。

宝钗的自尊，她好风凭借力，送我上青云的志向必然会逼宝玉读书、科考。

只有宝玉向上，宝钗才会觉得有希望，才会有安全感。

李纨对贾兰能做的一切，宝钗都会对宝玉做，最后宝钗会恨宝玉。宝钗恨的是，宝玉为什么不是贾兰。

宝玉

何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧有余，悔又无益，之无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天地祖，德锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父母兄教育之恩，负师友规劝之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。

此为《红楼梦》此书的本旨，亦为闺阁昭传。故宝玉娶谁都不会幸福。

薇薇polly

毫无意外，是林黛玉。原因很简单，因为他爱她，她也爱他。

《红楼梦》中宝黛没有结合，并不是他们的爱情出了问题（在高氏续书中，宝玉感到黛玉说话很不中听，感情很隔阂，并且结婚以后“把敬爱黛玉的心，略略移到宝钗身上”，成了爱情的叛徒，与原著大相径庭），而是大环境的变迁，也就是家族的败落。那么，宝黛结合，有一个前决条件，就是贾府没有败落，至少没有获罪抄家的大动荡，没有“一败涂地”“子孙流散”之类的剧烈败落。

如果没有这样的大动荡，贾府在正常的轨道上生活，虽然入不敷出，也不至于马上一贫如洗。而由于宝玉的特殊地位，贾府的财富资源，肯定是偏重于他的。正如宝玉自己预料的：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。 ”

肯定不能像从前那样热闹了。好在宝黛二人，除了感情上近于苛刻的追求完美之外，生活上还是能够将就的。宝玉在家里山珍海味、食不厌精，到了水仙庵能吃当地的饭菜，甚至于吃芳官的剩饭也觉得很香。黛玉呢，螃蟹不能多吃，烤肉吃了不消化，她的挑剔主要是在于洁净方面。

两个人都不喜欢俗务，算账、管家。如果是今天，这可能是不可弥补的大问题。但是在当时，这也没什么大不了的。王夫人也同样对管家权力没兴趣，不是可以借调侄媳妇王熙凤代行职权吗？而宝玉身边，现放着一个事无巨细、周到细心的袭人，可以弥补不足。

宝玉的人生理想，是与黛玉袭人“同死同归”。这两个人，一个照顾他的心灵，一个周全他的生活。在她们的陪伴之下，宝玉可以获得最大的幸福。

栖鸿看红楼

娶谁都不会幸福的。

过去讲究夫唱妇随，可是，做为贾宝玉这样的一个“夫”，他的"调″在哪里呢？

一个家庭要幸福。最基本的是要有物质保障。在男主外女主内的社会之中，宝玉能做到吗？他在贾府从来没有关心过贾府的状况，王熙凤、贾探春、薛宝钗、林黛玉，甚至平儿都看出了贾府的危机，并想办法解决这样的危机，可是贾宝玉被告知后，却置若罔闻。

王熙凤是一眼洞穿了他。很明确他是不堪贾府的重任的，不然他也会成为王熙凤生病之后，管理贾府的一个人选唯一或之一。这样一个不觉贾府危机，又无能力完成贾府工作的，他会在婚后为自己的妻子、家庭定上一个什么样的物质保证的"调″呢？恐怕连要饭的能力都没有吧。

另外，一个家庭的幸福还需要精神保障。贾宝玉天真的希望大观园是一个永恒不变的乐园，每天有姐妹们陪着他去消费时间，并且他要在这里趁姐妹们分散之前，化灰化烟，飘向大海飘向天空，这样的一个理想主义者，能给家庭的精神保障又能是什么呢，他会定出昂扬向上的夫唱妇随的"调″吗？恐怕直到死也不知道家庭精神贫乏的原因吧。

总之，贾宝玉是不能够为妻子，为家庭定出一个生存向上发展的调子，他无论娶谁都会使对方手足无措，不知如何去办，这样的家庭何谈能够幸福？特别是那样的一个年代。

文学与教育

很荣幸能够看到这个问题，也很高兴给大家分享我对这个问题看法与想法，废话不多说让我们一起走进这个问题，那现在让我们一起探讨一下关于这个问题。

在下面优质内容我为大家分享，首先我分享下我个人对这个问题的看法与想法，也希望我的分享能给大家带来帮助和快乐，同时也希望大家能够喜欢我的分享。

假如宝黛两人有幸结合(当然定要贾母点头同意)，两人初初会在这棵老树荫护下会有一段时间的幸福生活。贾母的离世，这段好日子也就结束了。因为这时候轮到王夫人话事了。

王夫人从来就不喜欢黛玉，只是当时碍于贾母面子，不敢表露出来而已。现在，贾母走了，她肯定不会容忍她不喜欢的人做她的儿媳妇的。刁难辱骂这些就够体弱多病的黛玉喝一壶的了，严重一点就直接代儿子休了她。即使不休她，黛玉不生个一男半女，王夫人会饶了她？封建社会子嗣问题可是大问题啊！娶黛玉注定是不会幸福的！

娶宝钗说。宝钗人品性格样貌才华没得说，当然是最理想的贾家媳妇。小说里疯癫痴傻的宝玉在众人的欺骗下确实也娶了宝钗。结婚初，由于宝玉失玉处于半疯半痴状态，他们的婚姻有名无实，很长一段时间都各睡各的，并没同房。

宝玉一直钟情黛玉，他的痴他的傻多半也是为黛玉而痴为黛玉而傻。宝兄弟并不爱宝钗。虽说他们最后功圆房，并且为贾家留下后，可最终宝玉在考过功名后弃父母弃妻子弃功名而去，跟一僧一道云游去了。很明显这样的婚姻留下的只有痛苦。

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书画的世界

3.15晚会应有文化打假内容，文化打假应从《红楼梦》开始。

胡适对《红楼梦》的考据是以推翻中国历史为依据的，上过学的中国人都懂的。《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼

四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。

先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：

门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。

贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。

这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。

再看看汉语文学常识：

历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。

说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识：

红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！

《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。

一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。

關鍵字: 文化 史湘云 薛宝钗