照既明，心生为性，故明心见性就是反观内照，见自心所生 ，其生也驳杂，应无所住而生其心，以达性空，其空中有色，应视色如空，视空如色，曰不二法门，是一空法门。佛，使人正也，正者，守一而止。为道者需“抱元守一”而达虚极，虚极，空而大动焉。道法自然，自然，自所然也，空而大有。“空、一”是佛和道的共同属性，佛、道同出而异名，实属一家！儒，柔也，道之后裔，倡“中庸”实悟道之基础，所求“天人合一”亦道之境界也（民心即天心，倡“礼、义、仁、智、信”以洽民心），而天、地、人均法于道，又《道德经》曰“大道废，有仁义……”，故称儒为道之后裔岂有误哉？儒佛道终归一家，合于一而各有偏重。儒济天下以合天心未虑身死，佛求遁空而身灭性存，道望性命双固没身不殆。儒佛道之神源于人而爱护人间，皆吾辈楷模，今当知而后勇，悟身心自控，依科学之法使身长生神永固，协同万物，为往圣继绝学，为万世开太平，诸君当共勉之。
分享到:
閱讀更多 癸水生 的文章
