坤：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
初六：履霜，堅冰至。
六二：直、方、大；不習，無不利。
六三：含章，可貞。或從王事，無成有終。
六四：括囊，無咎無譽。
六五：黃裳，元吉。
上六：龍戰於野，其血玄黃。
用六：利永貞。
坤卦象徵的是大地一樣柔順和包容，坤卦上可承乾天，下可容天物，這形容了坤卦的包容，下面就來解釋此卦。
這裡的牝馬是指母馬，母馬柔順但卻忠心，古人發現在蒙古高原的牝馬常常十匹馬跟隨著一匹杜馬（公馬），一起生活，不會進入到別的馬群，而牝馬之貞就是說向牝馬一樣的柔順卻又堅貞。
坤是配合乾來行動，但坤雖然柔順堅貞卻是有著自己的思想，君子有攸往，先迷後得主，這裡就是說堅守正道，君子一開始可能會走錯方向，但後面會找到適合自己的，也就是正道，西南得朋，東北喪朋，西南對應的是陰卦，陰卦：坤兌居西，巽離居南，陽卦：乾坎居北，艮震居東。坤為牝馬為陰卦應當走向西南，西南得朋，乃與類行，東北喪朋，乃終有慶，是指交與自己志向相同的朋友，與同類在一起，失去志向不一樣的朋友，是一件好事。
初六：履霜，堅冰至：這是自然規律，我們一看到霜，就知道冰雪即將來臨，我們應當順應自然規律的變化，迎接冰雪的到來。
六二：直、方、大；不習，無不利：這裡都是說大，窮，無盡的意思，是指胸懷寬廣，有包容天下的美德。
六三：含章，可貞。或從王事，無成有終：在輔佐君王的時候，一開始沒有什麼功勞，只要盡到自己的本分就會得到好的結果。
六四：括囊，無咎無譽：這裡是說韜光養晦，不輕易得罪人，這樣可以保全自己，但不能讓自己獲得美德，這裡是要做人收斂，謹慎行事。
六五：黃裳，元吉：方位東南中西北，中代表黃色，代表中色，中道，古人稱服裝上為衣，下為裳，這裡代表下，指謙虛，恭順，結果是大吉。
上六：龍戰於野，其血玄黃：打仗，結果兩敗俱傷。
用六：利永貞：順從天意根據天地運行而走，則吉。
這卦的意思是要做好自己的本分，要找對君王，有胸懷包容萬物，做人需謙虛謹慎，，不能驕傲自滿，在漢初的時候，韓信的死是最讓我們感到可惜的，可以說劉邦得天下大半是他打下的，若沒有韓信，劉邦不可能打敗項羽建立強大的漢朝，然而最後他卻死的非常憋屈。
韓信原本是項羽的手下，但空有一身才能卻不得重用，韓信想要帶兵打仗，這是他的理想也是夢想，他也只懂帶兵打仗，當他在項羽這裡待不下去的時候他就去了劉邦那裡，這裡用卦來說就是，坤卦是跟隨君主而變化，但君主驕傲自滿，無法與坤好好相處，這個時候就處於君子先迷後得主，最終韓信跑到劉邦得賬下，有才之人必定會被發現，韓信在劉邦不重用他的時候又想走了，最後在蕭何的勸說下回到了劉邦軍中，並且成功說服了劉邦成為大將軍，從這我們可以看出韓信的性格，他這個時候是沒有忠主的念頭的，哪裡重用他，他就會去哪，在韓信的幫助下劉邦成功了打敗了項羽建立了漢朝，但韓信在期間，卻向劉邦主動要了王位，身為臣子還是掌握兵權的將軍，去找君主要兵權，這個時候本應該謙虛，謹慎，收斂，但他卻這樣高傲行事，自然會讓君主忌憚，在劉邦滅項羽的戰爭中，他和彭越帶著要求出兵，也難怪最後會有悲慘的下場，而反觀張良，在立下大功後，主動隱退，卻得到好的美德，名聲，得到善終，這裡要求臣子應當做好臣子，尤其在君主面前更是要恪守職，謹慎行事。
在今天，本分和寬容依舊很重要，在一個公司裡，老闆需要一個櫃檯收銀員，這位收銀員所需要會的就是誠實，厚道，而不僅僅在於會算，小心，如果兩個人面試一個老實厚道，一個狡猾，奸詐，但是能算會賺錢，老闆不會選擇後者，因為老闆需要的只是一個老實厚道的櫃檯收銀員，有時候有點太多，卻並沒有什麼用處，哪怕你樣樣都會，但老闆需要的很簡單，他要的不是你樣樣都會，他想要的是擅長這個職位的人選。
在任何一個機構裡都會有一個領導，在這些機構裡領導說的話就等於是他們心中的規則，甚至法律，領導說的每一句話都會被手下銘記在心，領導的態度會被模仿，服裝，舉止，言行，言談，都將被模仿，那怕演員，但他因為出現在公共場合就必須遵守。
當你剛剛成為一位領導時，你會發現，手下對你別無所求，他們只希望你能夠表現出來一些才能，獲得他們的尊重，服從，他們已經做好了這樣的準備，他們想看看你有什麼資格，有點能夠帶領他們走的更好，更遠。只要你使他們相信你有這些才能，那麼恭喜你，你的未來會越來越好，如果他們認為你並沒有這樣的才能的時候，他們不會去這樣發自內心的尊重你，即便表面尊重，但這樣也不長久，這樣，你在這個機構裡就沒有用處了。但你要記住當你成功成為一名領導的時候，你要做的是善待自己的手下，而不是去巴結自己的上司。
人生應厚如黃土，深似空間，歷經苦難而不慫，榮寵而不驚，這才入得了境界。
閱讀更多 歷史探究員 的文章
