進化岔路口
人類是在“變化”，至於說這種變化是“進化”還是“退化”？那就取決於你的認識，或者說就是個仁者見仁智者見智的問題了。
人類在變化，千變萬化的變化，現在的人類和十年前的人類在言談舉止上已經有所不同，和百年前的人類（在文化和社會上）已經有明顯不同，和千年前的人類相比，現在的人類不但在社會和文化上有所不同，在身體上（如身高上）也有不同，如果是和萬年前的人類相比，今天的人類不但是文化社會，身體容貌，甚至基因都已經有所不同了。
其實，人是一種生物。按照進化論，環境塑造生物，生物適應環境。有什麼樣的環境就有什麼樣的生物。人類現在面對的環境和以前不同了，環境在不停的變，人類自然也要有適應性改變了。
這裡的要點很多，首先，改變/變化是一定和必然的，但對改變/變化的認識卻可以不同，同一個變化在一些人眼裡是進步的進化，是好事，但在另一些人眼裡，就可能是退步的退化，是壞事了。
其次，雖然對具體的改變/變化認識不一，但在大的和主流的觀點中，在大局大節大趨勢上講，人類是逐步進步和進化的。現在的人比一百年前的人強，一百年前的人比一千年前的人強，一千年前的人比一萬年前的人強，這個總的趨勢，還是為最大多數人所認同的。
再一個很重要的事情是對（現代）進化論的掌握和理解，進化論從達爾文時代發展到今天，已經和以前的傳統進化論有所不同了。或者具體的講，進化是分層次的，不但有基因（DNA）分子上的改變/變化/進化，還有更高層次的社會文化上的改變/變化/進化。從原始社會演變到今天的工業社會，這種社會的變化/改變也是進化，也符合進化論，也是進化論思想的重要體現形式。事實上，人類的基因演變並不快，人類能在過去幾百年獲得顯著進步，甚至登上了月球，靠的主要是社會文化上的改變/變化帶來的進步和進化。
137億年前的氫二氧一
一直以來，很多人對“我們到底是在退化還是在進步？”，這個問題感到非常的迷惑。
之所以有這樣的迷惑，是因為人類似乎一直都在為溫飽以及舒適的住處，愜意的生活，在拼命的努力。彷彿幾千年前和今天的我們，一直都在原地打轉。
這算不算退步了？
客觀的說，如果這不能夠被稱作進步的話，也絕不能被看做是退步。我們暫且把這稱之為“變化”！
就拿我們的衣服來說。最初的人類是穿獸皮；學會種植棉花後就有了棉服；再到現在令人眼花繚亂的衣服的材料，款式，質地，功能已完全不可同日而語……
我們再來看人類之間的聯絡。最初聯絡基本靠喊；之後人們學會了用狼煙；再後來出現了電報電話；現在不管你是在地球還是在月球，聊個微信就能既聽見聲音又看得見人！
像這樣的例子，翻開歷史課本比比皆是。這也證明變化就是人類每一個階段進化的縮影，也可以說是進化的證據。
這些變化究其原因都是因為人類遇到了問題，有了困惑時的對策和出路。
例如我們建立軍隊時，會著統一的軍裝。而當消防員衝進火場救人時，就應運而生防火的消防服。當我們要登上月球時，就製作出了宇航服。
由此可見人類是一直在進化，只要我們還在不斷的遇到新的問題。
在眼下人類就到了一個關鍵的轉折點，一個新的問題！如何應對即將爆發的人工智能之間的關係？眼下的狀況是：因為人類社會人工智能即將帶來的衝擊認識不足，面對AI的爆發，會處於極為被動的局面……人工智能的學習能力遠超人類。現在人類能做的工作，人工智能幾乎都能勝任。人工智能進化的速度絕對不亞於現在手機換代的速度。按照這樣的速度進化下去，人類完全不是AI智能的對手。現在的情況和任何一個進化階段比起來，不是更悲觀而是根據挑戰性。相信解決的人與人工智能之間的關係讓人類的進化更上一步，擁有前所未有的生產力和成就。
毫無疑問，人類的進化就是在逆境中的成長，無數次的“靈光一現”成就了人類卓越的進化！
本文由星光之霖原創，希望大家一起討論，一起學習。
星光之霖
現在的社會，看起來表面現象好像有些人，缺失基本道德標準的感覺樣，但終究還是要往總方向迴歸大道上來走，才能行得通、走得遠、到達目的地。因為光明大道才屬於是正道之路！小道走遠了會迷失目標方向的？所以說:終究人心所向，還是屬於光明正道之路。只是暫時性被金錢利益迷失的本心？都是不講道德原則性！追著金錢利益去做事。特別有些歪曲事實，與商人同流合汙為了追求個人金錢利益的，居心不良媒體的不實報道，起到了推波助瀾的作用？不管怎麼樣說，當然社會總方向的車輪步伐！還是向前邁進前行的、只不過是現在路上遇到了，一些沙子垃圾阻力障礙？國家也是正在想辦法，掃除路上的沙石與垃圾，好讓社會這個大車輪滾動的步伐，往前進的方向順通些。現在中紀委正在掃除，阻礙社會前進的沙子垃圾之類的東西？國家也正在想辦法，從上到下執行落實到位，貪官日子越來越難過了，好幾個省村黨委書記都抓起來了？抄小道走的人民，也開始反省過來了，正在迴歸光明大道之路！終究人心還是要回歸正道上來的？社會發展車輪往前邁進的步伐節奏！是誰也阻擋不了的…
運氣大哥
年少時心中沒什麼追求也沒什麼慾望，也不知道要什麼，原生家庭也並沒有灌輸什麼，這樣的人是不是有點像遠古時期出生的人，本人以為這種現象可能是因為教育和經濟水平導致的，但是經過步入社會，經受挫折，經受榮辱得失。經歷歲月的摧殘後，人是會思考的。
我開始反觀自己，反觀人類，反觀自然，反觀人類社會，開始閱讀書籍，吸收知識，思考這個世界，瞭解人類這個肉身，人類的心思，和自然創造的這個世界。
我從離我們最近的事物展開，昨天剛剛進入夏至，在這之前，其實氣溫在30度左右，拋開最北最南來闡述，其實在4月份稍微有點熱時，在很多一二線城市就開始開冷氣了，公交車，地鐵，商場，家裡。在30度左右，甚至還沒有30度，我們真的就已經覺得很熱了嗎？
從人體自身來看，身體是有自我調節功能的，我們的身體會出汗來協助我們降溫，而汗液是人體排出髒東西的一種功能，除了夏天，我們其他季節在自身不運動的時候幾乎不怎麼出汗，那麼大自然為什麼要設計四季呢？有冷有熱。
而且大自然為什麼要把人設計的要出汗呢？我們人類應該不是人類自己設計製造出來的吧？既然大自然如此設計，應該是有她的理由。
但是人類開始利用科技改變這些我們原本應該感受的四季變化，夏天有冷氣，冬天有暖氣，夏天冷氣太冷，不用出汗了，冬天暖氣太熱，甚至穿短袖還出點汗，我們是不是在背道而行？
現在的年輕人，從平均上來看，吃飯沒胃口，跑步跑不動，晚上睡不著，心情捉摸不定，除了那些經常參加體育運動的，就是一休息就能在床上躺上一天的人。
人類的身體機能在退化，腦子在進化，亞健康成為常態，不接受四季變化成為常態，生病就打吊針也成為常態，我們現在真的還好嗎？
現在有人不吃冰的，不吹冷氣都會讓別人覺得你是是個異類。那麼真的是異類嗎？
真理畢竟是少數人才懂，大部分還是在多數情況裡面，再加上未來出生在這個時代小孩，他們本來一出生就是在這種環境，就會更加覺得這是常態，什麼是對，什麼是錯？
我們現在分得清嗎？人類離自然選擇越來越遠，而離人工的人類社會越來越近，那麼人在人類社會里活的真的快樂嗎？這個人類社會真的是真正符合人類活著的世界嗎？
濤哥搞笑分享
人生生世世，沒有多少進步，也沒有多少退化。
人是一個動靜結合的動物。人要一天不動，那是真的不好過。人要一天都是在動，那也是很累很苦的。所以，人的自然生存狀態，總是在尋找著動靜的結合的。
有那樣的蠢人，由於受各種各樣的原因的影響，他們總是喜歡走極端。譬如有些人，讀書就是死讀書，那真是卷不離手。這樣的人就會容易把腦子搞壞，把眼睛搞壞，把身體搞壞。這樣的人，實質就是患了強逼症。
還有一種強逼症，不是強逼症，就是一種懶症，就是懶得去動一下。這祥的人，他們就是在尋死路，他們就是在坐以待斃。
人為什麼要活到這世上呢？
人活到了這世上，就要愉快地活著，就要健健康康地活著，就要愉快地去幹該乾的事，就要健健康康地去做人去為人。人活著，動就是鍛鍊身體，就是幹活，靜就是學習，就是休息。這就是動靜好為人。
講人有沒有進步，其實人幾千年來都沒有進步，都是在原地踏步，都是在一二一，一二一，就象傻逼一樣地在活著。為什麼會這樣呢？原因就是人都只是在為了活著，沒有人真正想過要怎麼樣做人，人為什麼要做人，做人的目的是什麼。人解塊不了為什麼做人，解決不了做人的真正目的是什麼，人的一切都只是在這個世界上為了活著而活著，這祥，人能算有什麼真正的進步呢？
只想做成人
人類是在退化還是進化？大部分人認為是在進化，亦有少部分人認為是在退化，尚無科學定論。
認為退化的人列舉了不少證據，如現在的孩子出入小車，走路少了，強度大的勞動也少了，體質在退化；隨著科學的發展，很多東西都不需人記了，只需在鍵盤上點一下便有了，人的腦力也在漸漸下降；隨著觀念的變化還有環境、有害食品的影響，人的生育能力也在逐漸下降了等等，人從出生開始便是不斷接近死亡，各種機體不斷在退化。由此，他們得出了人類在不斷退化的結論。
認為人類在不斷進化的人則認為，人是古猿進化來的，是從猿的系統中分化出來的獨立的一支，其出現及發展是一個漫長的歷史過程。古人類學的研究表明，在距今一二千萬年以前，舊大陸生活著許多種古猿。但其中哪一種是人類的直接祖先，是在什麼地方和什麼時候開始由猿到人這一進化過程的，還是一個疑問。
現在，有不少人質疑達爾文的進化論，因為直接的證據太少了，不知你怎麼看？
一個人的遠遊s茹毛
進化即發展，不僅是現實世界中隨處可見的普遍現象，而且是現實世界變化的整體方向和主導趨勢。人類歷史階段的演變，人類的演化歷史，表明，現實世界以進化、上升為主線，在總體上呈現明顯的方向性，即定向進化、前進、上升的變化趨勢。總體上是不斷由低級向高級發展過程。既有遞進漸進式量變增進，又有幾何速度質變突變發展，更不是直接性的，而是曲線性的，甚至倒退退化、衰落與危機四伏。古代社會刀耕火種、甲骨文、竹簡、活字印刷，人類古代社會差不多佔去了人類社會的絕大部分時間段，整個人類社會進入文明社會不到一萬年時間，近現代社會時期與階段只佔用了不到三百年時間。人類從猿到人的轉化與進化，從四肢攀爬的古猿進化到直立行走的類人猿，用了三百萬年;從直立行走進化到手工製造石器工具，大腦擴增、物理生理心理特徵趨近人類，大約用了二百多萬年，這其中的階段還可以進行劃分，比如語言、思維、意識，協作分工等各階段，但作為人類最高級精華的意識、思維與語言的產生進化形成，其中的時間之短、進度之快、突變聚集之規模，另人超乎想象，這說明，現實世界的路線圖大方向是，沿著迂迴曲折、曲線上升的道路，延續那種改革不停步、開放不止步，歷經坎坷而不氣餒，生生不息、革故鼎新的創新、發展的趨勢。
達蔔璽樂圖達卜
早些時候，我就曾在書中看過關於這個問題的見解，那個時候內心也是頗有感悟。
我們小時候，會感覺累嗎？小時候一個糖果就足夠開心一陣子，而現在的大多數人都感覺累，是因為內心追求的東西太多，但實際情況滿足不了內心慾望，自然會感到疲倦、缺少激情，所以我覺得題主說的累，其實是心累。
最近流行的佛系思想，其實就是鼓勵大家放下一些塵事繁雜，返璞歸真，讓心靈迴歸寧靜。
我們想要的越多，反而會不開心，為何不放下一些縹緲的想法，腳踏實地地向前看呢？
而怎樣才能不心累，小卡在這裡也提出一些小建議，望納：
1、斷離舍
2、更自律一點，沒有河堤哪來的浩蕩江河？
3、重視每一個小目標，踏實地去做，讓慾望成為現實就是解決焦慮最好的方法。
很多人希望提升自己，卻遲遲沒有行動，看到別人的成功以及無法得到晉升時自然會感到“心累”，其實自己就可以改變自己。
如果你想告別啞巴英語，那麼阿卡索就是你不容錯過的在線口語培訓平臺。
發送私信“我想上課”領取限時免費的在線口語外教課程。
阿卡索英語外教
我先引入一個概念，叫遞弱代償。
宇宙138億年的萬物一系演化，是從簡單到複雜，從離子，到原子，再到分子，從單細胞到多細胞，再到爬行動物，哺乳動物，再到人類這樣進行演化的。
這其中就出現了一個問題，就是進化到越複雜，我們對環境的適應能力就變弱了，這個現象我們叫遞弱。出現了這個問題，怎麼辦呢，我們去改善環境，如衣服的發明，會修建房屋等，這個現象叫做代償，就是人類利用智慧去解決生物演化所帶來的不足。
如果我們以這個觀點去看現在的社會其實很多現象就能得到解釋了，比如為什麼要有相親網站，是因為人與社會的複雜度增加了，人的存在度降低了，這是遞弱，相親網站就是這個代償的產物。
以前結婚很簡單啊，只需要你身強力強壯，能幹農活就行，選擇上就容易多了，因為簡單;現在為什麼社交網絡哪麼發達反而結婚變的不容易，這是因為社會結構與人變複雜了，需要考慮的東西大多了，反而不容易了，這是遞弱。我們要比以前的人學的更多，做的更多，提高存在度，有更好的物質條件，才能成功娶到老婆，這是代償；
所以進化論應該改名叫演化論，萬物是平衡發展的。
坤哥說故事
現代生物學，人類學研究都證明人類還是在進化。
（一）：什麼是進化？
進化，又稱演化（evolution），在生物學中是指種群裡的遺傳性狀在世代之間的變化。所謂性狀是指基因的表現，在繁殖過程中，基因會經複製並傳遞到子代，基因的突變可使性狀改變，進而造成個體之間的遺傳變異。新性狀又會因物種遷徙或是物種間的水平基因轉移，而隨著基因在種群中傳遞。當這些遺傳變異受到非隨機的自然選擇或隨機的遺傳漂變影響，在種群中變得較為普遍或不再稀有時，就表示發生了進化。簡略地說，進化的實質便是：種群基因頻率的改變。
（二）：進化論發展史
達爾文並未對“evolution”下過定義，在1859年出版的《物種起源》第一版中，也並未使用“evolution”這個字，當時達爾文是使用“經過改變的繼承”（descenmodification）、“改變過程”（processof modification）或是“物種改變的原理”（doctrine of the modification of species）等詞。evolution這個字在當時生物學上的意義，是胚胎髮育過程，在當時一般用語中具有“進步”的含義，而達爾文反對將“進步”之類的用語來描述生物改變的過程。他曾在《物種起源》第7章中說：“（天擇）的最後結果，包括了生物體的進步（advance）及退步（retrogression）兩種現象”。而後來包括達爾文在內的學者，之所以改用evolution來描述生物演化現象，乃因英國哲學家赫伯特·史賓賽在許多著作裡進行的名詞統一。
![]()
以自然選擇為基礎的進化理論，最早是由查爾斯·達爾文與亞爾佛德·羅素·華萊士所提出，詳細論述則出現在達爾文出版於1859年的《物種起源》。1930年代，達爾文自然選擇說與孟德爾遺傳合二為一，形成了現代綜合進化理論，連結了進化的“機制”（自然選擇）與進化的“單位”（基因） [2] 。這種有力的解釋及具預測性的理論，成為現代生物學的中心原則，使地球生物的多樣性得以統一說明。
- （三）：生物學進化論證據
- 古生物學證據：
- 古生物學是以生物化石為基礎，以研究生物親緣關係的一種研究。當生物個體死亡之後，它的屍體通常經由微生物分解而腐化，使得生存痕跡消失。但有時候這些遺蹟可能會因為某些因素而被保存。只要是來自古代生物造成的痕跡，或是生物體本身，都可以稱為化石。化石對於瞭解生物演化歷程而言相當重要，因為它是較為直接的證據，且帶有許多詳細的資訊。 在化石形成過程中，生物體的痕跡由於快速地受到掩埋，因此不會發生風化與分解的情形。較為常見的化石，通常源自骨骼或外殼等堅硬部位，並經由類似鑄模的過程形成。堅硬的骨骼在動物死亡之後，會因為有機物的腐敗，而產生一些漏洞。將骨骼掩埋的砂石或礦物，則會經由這些漏洞侵入骨骼內部，並將其填滿。這種過程稱為置換作用，屬於型體的保留，而不是生物體本身的保留。也有一些化石是生物體本身，例如被冰凍的猛獁象、琥珀裡的昆蟲。此外，古代動物的腳印、或植物在地底下因溫度與壓力作用而碳化，都可稱為化石。
![]()
分子證據
分子生物學與生物化學可以利用構成生命的各種分子，來研究生物的親緣關係。這些分子包括了核糖核酸（RNA）、脫氧核糖核酸（DNA）、蛋白質與糖體等。科學家已經可以用機器與電腦將這些分子的鹼基序列、氨基酸序列定序。研究這些序列的學科分別為基因體學、蛋白質體學。此外還有一種更為複雜的糖體學，專門分析糖類構造。
基因體學透過脫氧核糖核酸序列的比較，可以建立出與傳統分類學大致符合的種系發生樹。這種方法通常用來確認並增強分類學的研究，將其它演化證據的漏洞修補或是修正。例如人類的DNA序列與黑猩猩的差異約為1.2%，與大猩猩的差異約為1.6%，與狒狒則為6.6%，如此就能推斷並量化人類與猿類的親緣關係。此外一種組成核糖體的16SrRNA序列，也是研究親緣關係的重要分子，這些研究導致了三域系統的出現，將真核生物、古生菌與細菌分開。
蛋白質體學也支持了生物具有共同祖先的說法，因為許多生命所需的蛋白質，例如核糖體、DNA聚合酶與RNA聚合酶，不但出現在較原始的細菌中，也出在複雜的哺乳類體內。這些蛋白質的核心部分在不同生物中保有相似的構造與功能，而較複雜的生物具有較多的蛋白質次單位（protein subunit），以調控更復雜的蛋白質相互作用。
生物體內有一種脫氧核糖核酸片段，雖然與已知基因具有相似的序列，但是卻無法發揮作用並完成蛋白質的製造。這類無用的核酸片段稱為偽基因，是支持生物具有共同祖先的證據之一。它們之所以無法正常作用，是因為在演化過程中，基因突變累積過多的緣故。
（四）：人類學進化證據
![]()
