2009年3月31日，北川老县城望乡台，几名销售旅游纪念品的妇女正在吃自家带来的午饭。北川老县城封城后，望乡台成为眺望北川的唯一去处。望乡台原本的名字叫三道拐，原本是在通往江油的盘山路边的一块坟地。本期《汶川地震十周年祭》将向您讲述这里发生的特殊故事。
成为旅游新热点北川望乡台，每天都聚集众多游客。地震发生后北川太出名了，人们怀着各种心情朝这里涌来。就在政府、学界为如何开发旅游争论不休时，民间早已开始了实际行动。地震后不久，三道拐上就聚集了数十名经营者，他们销售着与地震有关的纪念品，望乡台这个名字也自然叫开了。这些经营者中１００％失去家园，九成以上的家庭有直系亲属在地震中遇难。
等待顾客的收费望远镜。“望乡台 我们在这里望乡其实 我们望不见故乡 只望得见悲伤”作者冯翔写下这首诗后，不久就在家自缢生亡，他是北川县宣传部副部长，地震中失去了年仅八岁的儿子。 有朋友说我，记忆是我的负担，写到这里，我有些信了。我不明白，老天让我记着这些，是对我的眷顾还是惩罚？
望乡台上的独广告，在这里明信片是旅游畅销品。北川望乡台离任家坪板房区大约１公里。每天上午７时开始，当地经营者就开始携带家当上山摆摊。上山的路沿着铁丝网，铁丝网内就是严格封锁的禁区，只有在特定的时期如春节、清明等才开放。
１９岁的夏春菊在自己的小摊上，向四面八方的游客兜售旅游纪念品。夏春菊有一个１６岁的弟弟，地震时不幸遇难。地震前他就读于茅坝中学，品学兼优，酷爱打篮球。地震后有人说告诉夏春菊，她弟弟被挖出来了，埋在万人坑里。夏春菊卖光碟分１５和３０两种，照片是１０元３张，其中一张照片上清楚地标有茅坝中学的位置。
北川销售的旅游纪念品。北川的旅游纪念品基本只有３种，光碟、照片和画册，内容全部是反映地震的。
2009年4月，北川中学遗址还基本保持原样，但已经有围栏围起，不少商贩在外围摆摊销售纪念商品。我过了些年再到这里的时候，废墟已经没有了。
执勤人员和小商贩同框。望乡台的经营者和执勤者，大多居住在任家坪板房区，他们都是灾民。这个离北川老县城最近的板房区现在住着４０００多人，青壮年大多出去打工，老人孩子成了这里的主角。地震不仅夺去了他们的家园和亲人，也让他们失去了赖以生存的土地。
上午，一个小商贩出摊，正悬挂自己准备好的商品。
一个老阿姨对着每一个路过的游客微笑，希望他们能停步关注自己兜售的物品。地震发生后，迅速找到收入来源是当地灾民的当务之急，他们中的许多人无暇顾及别人的非议，开始了经营“地震”的活动，这等于是一遍遍剥开难以愈合的伤口，一遍遍展示着自己的悲痛，他们靠坚强和麻木硬挺着。
傍晚，刘斌最后一个收拾摊子，准备回家。３０多岁的刘斌是个内向而温和的男人，他是望乡台上的一名“摄影师”，他用一台小数码相机，为前来参观的人拍照，现场打印，每张照片收８元，能挣５块钱。生意好时每天能挣１００多元，平时也能有３０－５０元收入。地震中他受了重伤，至今还未恢复。他说等伤好了以后，要出去打工走得远远的。他８岁的儿子在地震中遇难。
一个摊主很失落，虽然是雨天，还是来了许多游客，但她还是没有开张。一张小凳就是一个小摊，一个小摊就是一家人的生活来源。
对于这个特别的生意，一开始就存在着不小的争议。在北川县政府工作的徐先生接受采访时告诉我，商贩贩卖地震纪念品的行为刚出现时，有关部门就很重视。现在北川的一切都处在放大镜下，很多事情容易被曲解。造成这种经营活动的原因是市场的需要，再说也没有理由制止老百姓这样的经营行为。
经营纪念品批发业务的席刚，接受采访时告诉我，“这些东西都是真实的，可以帮助外地人了解北川，也可以让本地人有活干。不做这生意他们怎么活？做这事我不亏心。”对于自己的生意，席刚并不乐观，“我这生意做不长了，以前政府看我们可怜，只要我们能谋生自立，他们也是睁一只眼闭一只眼。现在秩序慢慢恢复，政府肯定要管。”
陈先生在成都从事展览设计。清明期间，回乡扫墓的他，看到了乡亲们的“生意”。起初很为不满，他认为这是将灾难当成商品出售。当他离开时却改变了看法，他理解了乡亲们的行为，“毕竟他们什么都没有了，这场灾难的知名度成了他们唯一的东西。”临别时陈先生告诉我，他希望自己有能力为乡亲们做点事情，帮助他们走出困境。
2009年3月底，望乡台下的路边，一个收摊的女士正在离开。铁丝网里面，就是被封闭的北川老城，他们原来的家就在里面，他们的亲人也在里面。 “硬盘深处”栏目，《汶川地震十周年祭》专题十七期。快了！快了！这个专题计划还有3期，如果顺利的话。这个专题结束后，还将有新的专题与读者见面。谢谢您的耐心阅读！
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