運城解州火神廟
運城市，位於山西省西南部，是中華文明的重要發祥地之一。中華民族的母親河黃河，滔滔奔流到秦、晉、豫三省的匯交處，彎轉向東，在山西省的西南端形成了一個金色的三角地帶，這就是古老的河東地區，運城鹽池就坐落於此。長久以來，河東鹽池以它特殊的物質財富和精神財富，構成了獨特的鹽文化，“運城”也因“鹽運之城”而得名。
解州火神廟位於山西省運城市鹽湖區解州鎮。省級文物保護單位。根據清乾隆《解州志》，結合火神廟中兩通石碑記載，清嘉慶十五年（1810），因解州城域以內祭祀關公有關帝廟，祭祀鹽池有池神廟，祭祀龍王有龍王廟（風雲雷雨壇），唯火神無祭祀之所，故於關帝廟東南增建火神之廟。到了清道光十三年（1833），州民“嫌其規模太隘，不足以壯觀瞻”，而州府庫銀孱弱，火神廟主持董泰鎮遂“設立緣簿，廣為募化”，集得佈施銀“千餘金”，對其進行了增修擴建。
現存的火神廟，即為清道光十三年主持董泰鎮倡導增修後的主要遺構。其坐北朝南，南北長59.5米，東西寬21.4米，佔地面積1273.3平方米，整體佈局頗似一座四合院落，四周紅粉塗牆，顏色莊重沉穩，與毗鄰的關帝廟一起成為解州僅存的兩座古建築。
與一般廟宇相同，解州火神廟亦建有山門。其氣勢宏偉，設計奇特，為單簷硬山頂，一體灰色筒瓦覆頂。正脊裹二方連續式花卉磚雕，整齊劃一直伸兩端鴟吻。鴟吻造型精美，甚為靈動。其山牆全用板磚砌築，上部用磚雕“懸山頂”，懸魚裝飾，極具工藝。整個山門面闊五間，正面簷下無木構樑架，椽檁構造用磚疊澀而成，裝飾風格別具一格。
正門居中，左右闢有側門，均為拱券式，門開兩扇，皆四路乳釘，鋪首銜環。三座門洞，券形規格相同，拱券外分別做有方形凹龕裝飾。正門門券上方鑲陰刻石雕“火神廟”門匾，藍底金字，金線勾邊，字體端莊圓潤。東、西側門上方分別鑲陽刻磚雕“當午位”“象離宮”門匾，仍藍底金字，以蝙蝠、花瓶等圖案為邊飾。當午，意為正午，指日居正南向。象離，即離卦之象，代表“火”，一陰麗於二陽之中，五行屬火，居南方，色紅。古人認為火無定位，故能立萬物之本。水無形，火無體，故能行天地生物之大用。火性炎上，燭照萬物，故存文明、高尚、附麗、盛大、監察之取象。三方門匾，正門最大，兩側略小，呈居中對稱之象，色彩絢麗，耀眼奪目。山門正面兩端偏上，分別置有一個凹形窗戶，起光明入戶之意。
步入山門，起間兩米，略顯逼仄。進得廟內回望，山門用明柱兩根，分上下兩層，二層儼然樂樓格局。廟院寬敞，松柏蔥鬱，青磚鋪地，直通正殿。正殿面闊五間，用明柱兩根，正中三間出廊，兩端各有一間實牆，進深三架椽，前設寬大月臺。實牆各闢有拱券門，門上鑲匾：東書“條山疊翠”，西書“鹺海環青”，皆為磚雕陰刻，字體遒勁有力。整個建築風格為單簷硬山頂，正脊雕花團錦簇，兩端做鴟吻收頭。其山牆與山門山牆類似，無垂脊，上部做磚雕懸魚裝飾，唯端頭處出有馬頭，具防火功能。殿宇風門檻窗，一體硃紅。檻窗兩端，各鑲方形“青龍戲珠”木製浮雕一塊。浮雕四角，為“蝙蝠振翅”圖案。門之楣上，繪有火神傳說故事、孔雀開屏、松柏仙鶴等圖案，內容豐富，色彩鮮麗，畫面生動。簷下斗栱、橑簷枋彩繪精美，明柱兩側雀替飾有龍首魚身浮雕。明柱用杌凳撐鼓式柱礎，雕工精美。兩端實牆，各闢有拱券門，牆面嵌有記事碑數塊。院落西北隅，開有垂花門，謂之側門，精巧玲瓏，引人注目。
正殿以內，依北牆築有神臺。神臺之上，並排塑有三尊神像，中為火神祝融，東為三眼靈光，西為碧波老祖，其頭頂皆懸有華美傘蓋。主像祝融，身著虎頭鎧甲，作武士狀，赤面赤發，黑眉倒豎，雙目圓睜，張口若吼，六臂分別執有寶劍、弓箭、火球、火輪，體態威猛，似迎風而動。配像三眼靈光，即馬王爺，頭戴武官帽，身著虎頭鎧甲，青面紅唇，目光如炬，右手扶膝，左手持寶葫，腳蹬雲頭履，威風凜凜。配像碧波老祖，頭戴文官帽，身著軟錦袍，面部白皙豐腴，左手扶膝，右手微揚。三尊神像主次分明，皆為坐像，身後均繪有火焰、靈光和祥雲。塑像技藝高超，極具靜中有動、動中有靜之勢。正殿以外，兩廂各為十間長廊，一字鋪開，形制相同，左右對稱。2004年，為配合解州關帝廟申報世界文化遺產工作，當地政府對火神廟進行了落架大修。兩年後，該廟正式與解州關帝廟融為一體，以全新的面貌向遊客開放。
歷經歲月的滄桑，解州火神廟能夠較為完整地保存下來，實屬罕見。其作為當地政府納入的重點文物保護單位，有力地反映了優秀傳統文化在民間的傳承和發展。在民間傳統信仰中，關公是人們虔誠敬仰的神祇，尤其是“武財神”尊號，不僅使解州關帝廟千年香火不絕，而且愈來愈呈現出旺盛繁榮的景象。人們在觀瞻解州關帝廟和祭拜關公後，有誰不樂意為司火之神敬上一炷香呢！又有誰不期望“火燒財門開、紅運當頭照”的美好願景呢！
山門遠景
山門近景
火神廟正殿，建築面闊五間，正中三間出廊，兩端各一間為實牆，進深為三架椽，前設寬敞的月臺。
火神廟碑記（照片來源於網友築城通鑑）
閱讀更多 阿骨打2019 的文章
