本文的作者是一位不辨东西南北、没有方向感的母亲。认路对她来说，是件极为不易的事儿：只能死记地标，记标志性建筑物，然后再搞清楚要去的地方是在它的左边？右边？前面？还是后面？即使考到了驾照，也常被先生嘲笑，说她开的是无轨电车——设计好的方向，规定好的路线。但是，儿子的降临像茫茫大海中的一盏灯塔，照亮了母亲迷糊的方向，指明了她前进的道路。由只能移步于一小块生活区域的行路盲，慢慢认识南京的路，走入南京、认识南京。听她细细道来……
光阴似箭如白驹过隙。短短几年时间，儿子上幼儿园了，老师开始教识字。我们的愿望是孩子进入汉语学习阶段同时接触英语，希望双语并进，于是代他报了一个英语班。
这个英语班座落在集庆门大街，我们乘35路公交车在仙鹤街站下车，途中要经过位于升州路与中山南路交界地的甘家大院——甘熙故居。
甘熙宅第入口
甘熙，字实庵，南京晚清著名文人、金石家和藏书家。早年就读于钟山书院，师从著名散文家“桐城派三祖”之一的姚鼐，一生著作颇丰。甘家祖上出了不少名人，相传战国时期秦国丞相甘茂、三国时孙吴名将甘宁，清朝大侠甘凤池、甘凤泉兄弟等都是甘熙的祖先。
甘熙父亲甘福，建过一幢藏书楼——津逮楼，楼名取自《水经注·河水》:“悬岩之中多石室焉，室中若有积卷矣。而世上罕有津逮者，因谓之积书岩。”津逮指由津渡而到达，喻通过一定途径达到或得到。甘福也许认为惟有书籍才能达到理想之彼岸，故藏书楼以津逮名之。甘福酷爱典籍，当年与儿子一道遍访吴越诸地，收集古籍字画，藏有书（画）十万余卷。传到儿子甘熙时，藏书更加丰富。可是十分惋惜，咸丰三年遭遇太平军与清军大战，藏书楼毁于兵燹，大量珍贵的古籍字画焚失。余下的幸存部分甘家后裔捐献出来，现存于南京图书馆。
甘熙宅第·津逮楼（现在看到的津逮楼是2007年东南大学的专家根据历史资料，仿天一阁样式复建的。）
甘熙故居又称甘家大院，是一幢白墙黛瓦的名宅，清道光初年由甘福修建，后来甘熙又续建、扩建。距今有两百多年历史，它是南京现存面积最大、保存最完整的清代私人民宅，占地约两万一千平方米，又称“九十九间半”。为何不称“一百”而叫“九十九间半”这是有讲究的。在中国古代，九是最大阳数又称吉数，过九则到了头，不能求满，“满招损”意味着走下坡，所以中国自古有“九五之尊”的说法。故宫号称九千九百九十九间半，最大的地方官邸孔府谓九百九十九间半。皇家规定民宅不得超百，故甘熙故居对外称“九十九间半”。实则不止，有人说鼎盛时达三百余间，也有人说是一百六十二间。
甘熙故居鸟瞰图
甘熙大院的建筑风格既非徽派，亦非完全苏式，独具南京当地建筑特色，整个建筑风貌体现了金陵绅士之门的文化品位和价值观，并以此来进行设计和布置。讲究子孙满堂，希冀代代传承，故宅第规模气势恢弘，各间用房的等级、位置、造型、面积、装修与主人的身份地位、与房屋的实际用途相符相配。
如今的甘家大院，与明孝陵、明城墙并称为南京明清三大景观。徜徉于甘家大院，领略前清民宅文化，流连忘返，不知不觉到了该接儿子的时间了。
儿子很快步入学龄进入小学，他也不能免俗，和千千万万的同龄人一样，走进了“奥数”的怪圈，他所在的奥数班设在石头城。儿子在石头城里举步维艰地探索奥数“异经”，我在石头城下凭吊古迹。石头城 是南京六朝古都留下的一处著名遗迹，有“东吴第一军事要塞”之称，“地形险固，尤有奇势”，成兵家必争之地。
石头城遗址
说起石头城的由来可追溯到两千多年前的战国时代。据史书记载，周显王三十六年，楚国灭了越国，楚威王设金陵邑。后来秦又灭了楚国，改金陵邑为秣陵县。相传三国时，诸葛亮出使东吴与孙权合谋破曹大计。诸葛亮途经秣陵，到石头山上观察地形，看到钟山起伏群山逶迤，如一条苍龙蟠伏于东南，再看石头山像一头猛虎雄踞于长江之滨，于是发出了“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”的赞叹，故有“石城虎踞”之称。
据地质学家研究，石头山上的岩层是距今约1亿年到7000万年前的晚白垩纪浦口组地层。就在石头城附近的城墙下面，有一块突出的椭圆形石壁，长约六米，宽三米，远看隐隐约约似人之耳鼻口目。由于年代久远，石壁饱经风化，砾石参差剥落，“面目”凸凹不平狰狞可怖，加上岩块深浅紫黑颜色不同，看上去就像一张青面獠牙的鬼脸，民间称之为“鬼脸城”。在鬼脸城西侧还有一泓清亮的池塘，从水面一侧可以照见鬼脸城的倒影，仿佛“鬼照镜子”。
由于石头城的历史地位名传遐迩，从广义上讲它已代指南京，成了南京城的别名；而在南京城内，从狭义上讲石头城又是一处著名文化古迹。唐代诗人刘禹锡的一首《金陵五题·石头城》更是增添了石头城的神秘与魅力：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
儿子的课外学习在不断地延伸、拓展，求学之路越走越远，从一所学校到另所学校，从一个兴趣班到另个兴趣班，不断地探索新校，探索新路。因为要接送他，我也随之不断地去认识南京、走近南京。这回我又知道了三山街。
三山街夫子庙/瞻园
三山街远溯六朝，位于南京城西南、长江之东岸，时有三峰并列，人称“三山矶”。一次南齐诗人谢脁登三山，在夕阳映照下，建康城之景象尽收眼底，他触景生情，遥想故乡，写下了著名的《晚登三山还望京邑》一诗，三山街由此而得名。
到了南唐和南宋时期，三山街成为御街通道。位其东北的承恩寺周围，商铺林立，百货杂陈，著名的韩复兴板鸭店、周益兴火腿店，还有南货、水烟、茶食店，绣品店、绸布业，笔墨店、鞋店、浴室等都集中在这一带，民间艺人也杂耍于此。明城墙建成后，三山街一带又有了书铺廊、裱画廊、毡货廊和绸缎廊，商业愈加发达，颇有“清明上河图”的繁荣景象。直到国民政府建都南京后，商业中心逐渐北移至新街口，这是后话。
三十年代的三山街
也许是因为三山街的繁华，人多聚众，到了清代这里成了吸人眼球的杀人刑场。著名文学评论家金圣叹因“抗粮哭庙”一案即被处决于此。
顺治十八年（1661年），苏州吴县县令任维初为追收欠税，肆意虐待百姓，激起民愤。这年三月初，顺治皇帝驾崩，金圣叹与一百多名士人到孔庙聚集，以悼念顺治为名借机发泄积怨，同时上书江苏巡抚朱国治，要求罢免任维初的县令。朱国治不但不予理睬，反而下令逮捕了其中十一人，并上报京城，言苏州诸生惑乱抗税，惊动先帝之灵。更逮捕了金圣叹等七名士人，严刑拷问，最终以叛逆罪将其斩首。
如今每过三山街便想起“古文高手”金圣叹——顺治帝曾赞赏他“此是古文高手，莫以时文眼看他”，想起他的《天下才子必读书》，想起大师在这个世界留下的最后一句幽默：“花生米与豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技传矣，死而无憾也！”
几年来，在儿子的引领下，我佩戴“如意”（里），走进了“祁家”（桥）；跨过“长江”（路），取得了“胜利”（路）。他东征西战，我厉兵秣马；他走南闯北，我随其而往。由此，我不仅认识了南京的路，也认识了南京城，认识了历尽千年沧桑然“依旧烟笼十里堤”的古都南京。
爱默生说，城市是靠记忆存在的。正因为南京有记忆，她才成其为城市；正因为有太多的记忆，她才成其为一座古老而迷人的城市。
真的喜欢你，南京！
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