晚亭与落霞同晖
通过史料分析，李白是李建成的第五世后人。一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。
关于诗仙李太白的家世和身世，特别是对其祖父、曾祖父，史料竟无一记载。这么一位千古传唱的历史名人，出身却没有明确记载，这显然有违常理！
更奇怪的是：李白绝口不谈家世，偶有提及，也是闪烁其辞，自己的爷爷辈及以上，从来不提，只说远祖。
最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念。
明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。
当代，越来越多的文人墨客探究李白身世之谜，并撰文发表。
《中国青年报》1985年7月28日所载《李白身世之谜》，台湾学者罗香林认为：李白乃李建成之后。
韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室，李建成玄孙。
持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》，认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。
让我们拨开历史的迷雾，一起寻找李建成的后人吧。
据史料记载，李建成有六个儿子。长子李承宗早年夭折，后又生五子，都被李世民在玄武门事变后诛杀。
世上唯一有记载的建成的后代是他的次女闻喜县主李婉顺，记载主要见于墓志铭和一些世人的文章。
玄武门事变之后，唐太子李建成之女李婉顺便沦为了不能为世人所知的逃犯。
婉顺死后，他的丈夫在她的墓志铭上刻了这样一句话：“怀璧非罪，毁玉何冤。”意为婉顺就是因为是建成女儿，才受如此不公正对待，她的丈夫都在替她喊冤！
至此，历史记载中，李建成再无后人！既然那么多学者认为李白是李建成的后人，那么，到底有什么证据？
咱们先从李白的父亲入手。
李白之父叫李客，他的记载更是少的可怜，不但没有生平，连哪年生哪年死都不知道，很像隐姓埋名的隐士。
“客”为何意？一为寄居或迁居外地;二为客人。从字面上看，李客的名字就是其先人想让他记住并告诉后人：原籍不在这里，只是客居他乡而已。
咱们再一起看看李白讴歌的《侠客行》： 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名 ……
大胆猜测一下，诗中的赵客，莫非就是李白的父亲李客？是李白借赵客之名来歌颂父亲李客，表达一种怀念与崇敬？还是恨自己不能报灭门之仇？
而“深藏身与名”是否在暗示，李家在被迫隐姓埋名？
据史书记载：李白不仅文采斐然，其剑术也十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。“自通达”的意思是无师自通，没人教，却剑术高超。那么，这是否是祖先李建成的血脉周流其身，浑然天成所致？
李白家世正史是这么写的：“李白，字太白，陇西成纪人，凉昭武王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著，中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶。累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”
由此可见，李白是“世为显著”之家，也就是说世代都地位显赫，那么，既然世代显赫，为什么从李白的父亲向上追溯，却无身世记录？这实在是讲不通！
正史中讲过李白“五世为庶”，也就是说，五代之内，全是平民。从李白往上推五世，正是李唐王朝兴起，李渊父子初成霸业之时！
不禁想到“玄武门事变”，李世民诛杀李建成及五子、李元吉及六子，并将他们从宗室中除名，降为平民。
也就是说，李白只有是李建成的后裔，“中叶非罪”、“滴居条支”、“易姓与名”、“逃归”等等才能得到合理的解释。
《新唐》说：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先，隋末因为犯罪迁徙至西域，神龙初返还，客居陇西。”
隋末因犯罪迁到西域的是李承宗的儿子，李白的爷爷。
神龙（705年正月—707年九月）是周朝武则天和唐中宗李显的年号，玄武门事变发生在626年，相隔80余年。
神龙初客居陇西的应该是四世李客。
李白身世之谜逐渐变得清晰起来！
由此推断：一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。
应该是建成夭折的大儿子李承宗留了后人。 李建成死时38岁，就算李建成18岁娶老婆，他的大儿子李承宗死的时候也有十几岁了，李承宗在死之前，应该得有喜欢的女人给他留了后。
由此推断：“玄武门事变”中，李建成满门被诛，唯长子太原王李承宗在此之前病故。承宗的后人被亲信藏匿并逃往西域。神龙年间客居陇西，有了李客。
“五世为庶”只能是李建成的后代，李白的祖先就是李建成！
唐明皇对李白降辇步迎，并“以七宝床赐食于前，亲手调羹”，（唐明皇见到李白都要下轿迎接）可见对李白的崇拜！而李白做唐明皇的御用文人不到一年就不干了。
都知道李白清高，但这不是他离开皇宫的原因！
他其实很想做官，否则也不会进宫。因为他骨子里流着建成的血，所以渴望有所作为！
但祖先蒙受的耻辱又使他不敢有所作为。
想建功立业，又害怕暴露身世，这让他总在庙堂之高和江湖之远之间矛盾着。
再则，李白想到祖先建成被全门抄斩，五世为庶，他胸中充满着仇恨与屈辱，他在唐朝的皇宫哪里还呆的下去？
参考文献： 《新唐书》 、《旧唐书》 、《唐才子传·李白》 、《草堂集序》 、《翰林学士李公新墓碑》、《李翰林集序》、《唐故翰林学士李君墓碣记》。
小熙为人人
李白的身世很清楚，可以确定他与李建成没有任何关系。
李建成诸子，在玄武门之变后，全部被处死，一个不留。
根据《旧唐书·李建成传》的记载：
建成死时年三十八。长子太原王承宗早卒。次子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐诛。这是确定无疑的事。李世民怎么可能给自己的政敌留后呢？
至于所谓李白乃李建成后裔说，其实都是后世学者的推测。
例如，学者韩维禄认为：李白是唐朝宗室，他和李唐的血脉传承关系是：
李渊──李建成──李承宗──承宗之子──李客──李白。
还有台湾学者罗香林推测：
玄武门兵变后，李建成身亡，其妃托孤于宫女将某个遗孤带到西域，这个遗孤就是李白的高祖或曾祖。
以上说法最大的问题是：证据呢？没有证据说个屁啊？
李白和唐朝确实是有一点关系的。根据《新唐书∙李白传》的记载：
李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。兴圣皇帝是指李暠，十六国时期西凉的建立者，但是追溯不到李建成那里去。
早在隋朝末年，李白的先祖就被发配到西域，在当地繁衍生息。
因此，李白的身上还有一些中亚异族的血统，他的相貌——“眸子迥然，哆如饿虎”，其实就是对这段历史的反应。
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导语：关于诗仙李太白的家世和身世，特别是对其祖父、曾祖父，史料竟无一记载。这么一位千古传唱的历史名人，出身却没有明确记载，这显然有违常理！
更奇怪的是：李白绝口不谈家世，偶有提及，也是闪烁其辞，自己的爷爷辈及以上，从来不提，只说远祖。
据史书记载：李白不仅文采斐然，其剑术也十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。“自通达”的意思是无师自通，没人教，却剑术高超。
那么古代文献关于李白身世是如何记载的？
在李白过世后，李阳冰在《草堂集序》里是这样写李白的身世：
李白字太白，陇西成纪人。凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树，而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。凉州武昭王李暠后裔，李渊也称是凉州武昭王李暠后裔。
但这支为何“中叶非罪，谪居条支，易姓与名”？
与李白有通家之好的宣歙池等州观察使范传正在唐元和十二年(817)写的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》是这样说的：
公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱谍。公之孙女搜於箱箧中，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备。约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜於碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝已来，漏於属籍。神龙初，潜还广汉。因侨为郡人。也说李白是凉武昭王九代孙，证据是李白孙女箱底找出“纸坏字缺”的父亲记载推断的。
另外，唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念也曾涉及，碑文内容也是类似描述：
而当代学者研究一般都认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成曾孙。
但是，李白要真是隐太子李建成曾孙，那这一支脉是如何逃脱隐居的呢？当时李世民发动玄武门事变，亲手射死李建成，时年三十八岁，据记载，李建成五子一并遇害的。
当年李世民玄武门击杀李建成元吉，虽然二者大多数家被白杀，不过李建成作为太子，其势力庞大，难免有走掉逃脱的。
史料有所记载我就不再赘述。以下从其他几点做推测佐证。
1，李白是唐朝文化名人
官方对其详细的出身却没有详实的记载。推测朝廷也有意回避这个问题，毕竟玄武门是李世民杀兄逼宫篡位，很不光彩。而李白再唐朝名满天下，不能杀又不能承认是宗室之后，所以避而不谈。就连李白本人对自己出身也是含糊其辞。以及他的好友如当涂县令李阳冰也语焉不详。
2、少年李白就已经才华横溢
这离不开他受到的良好的教育。按照历史上的说法，李白之父从西域迁居四川江油才生下李白。李客到了江油也只是聊城尉（类似于今天的镇长一个级别的），而李客给儿子找了最好的当地最好的老师，十五岁就名扬遐迩，十八岁更是专门隐居大匡山读书跟随著名纵横家赵蕤学习。你想想普通人能做得到吗？既要有钱，还有关系，还有有出身才能得到这些顶配的资源。
所以李白绝非普通家庭，出身非比寻常。
3、李白才华横溢却不走常规途径考取功名
是李白考不上吗？肯定不是，李白少年就展现出过人的才智和抱负，游历期间都是以文章拜见各地行政长官，以此获得推荐。直到受到玄宗的召见，对天下大事也是对答如流，玄宗对李白才华极为赏识。因此李白不走科考而另辟蹊径有可能是“政审”过不了。同时玄宗既然赏识李白的才华，但是并没有当李白有施展才华的机会，而是让他做了自己的“秘书”专门记录玄宗日常生活。
这点也有些奇怪，或许玄宗对李白身世也有所怀疑，但是李白已经名满天下杀不得用不得，只能整个“闲职”供养着。
但这仅仅是猜测，并没有任何记载和考古发现可以佐证。
总结：对于李白的身世一直以来有多种不同的说法，除了上面的“宗室说”之外，还有“胡人说”说李白是胡人血统只是后来汉化了。还有的说他是隋末曾自称“大梁皇帝”的李轨的后代。直到今天我们也不确定李白身世，一切只是推测。
路之意
不请自来，我是昊涛说史。关于李白的身份，一直以来都没有人能说的清楚他到底是谁，因为流传的传说实在是太多了，就连他到底是哪里人都没人能说得清楚。而李白就像是一个谜一样，他的出身、他的死亡，都无法了解的非常完整，甚至还有人认为，李白是李建成的后人。李白和李建成之间，究竟有没有关系?
关于诗仙李太白的家世和身世，特别是对其祖父、曾祖父，史料竟无一记载。这么一位千古传唱的历史名人，出身却没有明确记载，这显然有违常理。 更奇怪的是：李白绝口不谈家世，偶有提及，也是闪烁其辞，自己的爷爷辈及以上，从来不提，只说远祖。 最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念。明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。
而史料记载，李建成有六个儿子。长子李承宗早年夭折，后又生五子，都被李世民在玄武门事变后诛杀。世上唯一有记载的建成的后代是他的次女闻喜县主李婉顺，记载主要见于墓志铭和一些世人的文章。玄武门事变之后，唐太子李建成之女李婉顺便沦为了不能为世人所知的逃犯。婉顺死后，他的丈夫在她的墓志铭上刻了这样一句话：“怀璧非罪，毁玉何冤。”意为婉顺就是因为是建成女儿，才受如此不公正对待，她的丈夫都在替她喊冤! 至此，历史记载中，李建成再无后人!那么为何学者还认为李白是李建成的后人呢？
其实有专家考证，玄武门事变真有漏网之鱼，那就是李建成的长子李承宗。 史书记载，李承宗在玄武门之变前就死了，避免了被李世民杀死的命运。可是李承宗是李建成的长子，李建成死的时候是三十八岁，按照李建成二十岁娶第一个老婆，那么李承宗死的时候也有十六七了，如果他有自己的女人并且为自己留下后嗣。
并且这位女子怀有身孕，可是并不明显，也不敢跟人说，怕死，于是混乱中在李建成一帮死士的保护下跑出长安城，一直往西走，到了西域的碎叶城安顿了下来，碎叶当时是突厥人的地盘。这位女子生了一个孩子，名叫李客，李客在武则天时期也生了一个孩子，名叫李白。
李白家世正史写到：“李白，字太白，陇西成纪人，凉昭武王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著，中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶。累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。” 首先，李白“世为显著”之家，因“中叶非罪”而“谪居条支”已“五世为庶”，为什么到“神龙之始”还“逃归”呢？“神龙”是唐中宗的年号（705年），五世前到神龙初时隔百年，天下归李已久，何故使李姓之家悬五世不结之案呢？李白的祖先即使在五世前犯了罪，也决无世袭后人之理，难道时隔百年的谪居会与百年后的“逃归”有某种联系吗？
其实李白只有是李建成的后裔，“中叶非罪”、“滴居条支”、“易姓与名”、“逃归”等等才能得到合理的解释。《新唐》说：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先，隋末因为犯罪迁徙至西域，神龙初返还，客居陇西。” 隋末因犯罪迁到西域的是李承宗的儿子，李白的爷爷。
当“玄武门事变”时，李建成满门被诛，唯长子太原王李承宗在此之前病故。若承宗有子则远离长安，免遭诛杀，其亲信闻讯将其藏匿或逃往他方。在这一前提条件下，“五世为庶”只能是李建成的后代。五世为：一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。以此论推之，范《碑》中关于李白家世的隐秘，也可迎刃而解。但所有的猜测也都是猜测而已。至于说诗仙的身真正世，那也许只有他自己清楚了。
昊涛说史
李白与李建成有关系只是有野史说其祖是李健身或者李元吉，因为被李世民族灭后而逃往西域；但是此说法缺乏证据，而且李建成、李元吉诸子年幼时就在玄武门之变后被害，所以留有亲生后代的可能性比较小。
而根据《新唐书》所记载李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）的九世孙，如果这个说法正确的话，那李白与李唐诸王应该是同宗，是李世民的同辈族弟。因为唐朝皇室称李暠为先祖，而且兴圣皇帝是被唐玄宗所封；在则，李暠是李昶的遗腹子，而李昶则是西凉公李歆的祖父，李歆的第3个儿子李重耳这是李唐皇朝皇室的直系祖先。所以说李昶是唐高祖李渊的九世祖。
不管李白的身份如何，但不可否认的是他是皇室之人，因为当时李白自称是皇室之后，以李白的名气，朝廷也必定知道李白这个身份，在古代，冒充皇室成员可是大罪，但是朝廷并未治李白之罪，可见唐朝皇室也是默认李白是皇室之后。最重要的一点就是，李白在中国历史文学史上有着举足轻重的地位，对后世文学有着不可估量的影响力。
其作品想象力丰富，风格浪漫，意境独特，特别是善于利用夸张与比喻的等手法，展现出奔放的情感，诗句行云如流水，文章妙笔天成。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；“言出天地外，思出鬼神表”；被后人尊称为“诗仙”。传世之作现存900多首。而且李白的影响力不仅仅限于中国，美国英国都有大诗人、作家翻译李白的诗集或者作品都一定程度上受李白的影响，英国大诗人艾略特认为美国大诗人艾兹拉·庞德翻译李白的诗歌“是对英语诗歌进程持久的、决定性的贡献。”同样，李白的诗歌不仅仅在于文学上有影响力，在音乐等方面都有着一定的影响力，奥地利作曲家古斯塔夫·马勒曾根据李白的4首诗歌谱写成大型声乐交响曲《大地之歌》；李荣浩更有流行歌曲《李白》成为其代表作；香港重金属乐队惨惨猪的《将进酒》也是改编李白的《将进酒》……
更难得的是2015年3月21日“世界诗歌日”，联合国邮政发行一套邮票，分别选取英语、西班牙语、汉语、法语、阿拉伯语、俄语6种不同语言的代表性诗歌，于邮票画面呈现。汉语诗歌选取李白的《静夜思》。所以，我应该庆幸的是李白我国文学历史闪烁星空中的一员！
史极揭秘人
李白是我国历史上最伟大的浪漫主义诗人，因他的诗作质量高，留传下来的作品多，被后世人称为诗仙。关于李白的出生地不是含糊不清，而是有根有据的，一说是甘肃成纪，一说是在碎叶，一说是四川，至于到底是哪，历史上已记载很清了，而是现代人为了发展旅游，汩名钓誉，才弄的含糊不清。那么李白真是李建成之子吗，答案是否定的，也是绝对不可能的。原因有以下有点。
一，李世民发动玄武门之变后，接着又逼父退位，同时又灭李建成李元吉满门，我们说李世民虽然是中国历史上大有作为的皇帝之一，他虽然对臣民宽厚仁慈，但对于政敌却是决不手软，不故息养奸的，因而对于失踪的所谓李白（如果有）他会派人一查到底，直至斩草除根的。
二，唐朝是我们封建社会的鼎盛期，也是管理比较好的朝代之一，那时候的户籍管理治度是相当严励的，因而如果真有所谓的李建成遗孤，他能逃过这些户绩盘查吗？
三，就算有李建成的死党保护下遗孤逃到遥远的碎叶城，但为何后来不借用李建成影响，他的遗孤影响借外族之力起兵谋反呢？
四，如何有李建成的死党保护下遗孤安全逃脱，那么他们首先想到的是复仇，他们会将李白重点培养成为一个拥有十八般武艺的铁血猛男，或者交他排兵布阵，运筹唯物，绝不会将他培养为一个诗人的
五，如果李建成遗孤幸运逃脱，那么他一定会改姓的，仍然堂而皇之的用李姓，不付合历史上逃脱之人的惯例
六，李白的出生地碎叶一带，在唐时大多属突厥势力范围，突厥的战力是非常了得的，郭子仪平定安史之乱时就曾借得突厥兵。另外突厥经常也会无故冒犯唐境，既如何，李白为何不借突厥之兵，以其为李唐正宗传人而攻入长安呢？
七，如果说在唐玄宗时李白没机会借突厥兵反唐，但在武则天手里（那时薛刚也反唐），难道不是个好机会吗？
八，李白的性格，做事风格完全不象李建成，不付遗传规律。
所以基于上述八大原因我认为李白不是李建成之子
张生史话
