黑白文章澤淵詩

雖然都看過，但是理解和接受的程度不會一樣，因為性格使然，黛玉感性，寶釵理性。對待愛情的態度當然不同。

如果說黛玉先天就浪漫，寶釵先天就現實，肯定有些武斷。因為人的性格是由先天和後天兩方面的因素決定的，所以不能完全否定經歷對性格的影響。

寶釵的人生經歷對寶釵性格的影響至關重要。這麼說吧，寶釵進賈府，年紀比其他的姑娘都大，但是人生觀的塑造從出場之前就已經完成了，比誰都早。

經歷能改變一個人的性格，我們可以詳細看看寶釵這個人生起伏的過程。

寶釵原先的家庭環境應該和黛玉大致一樣。自小極受父親寵愛，養尊處優，博覽群書，無憂無慮。

紅樓夢第41回有寶釵對自己的描述，

“你當我是誰，我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家，祖父手裡也愛藏書。先時人口多，姊妹弟兄都在一處，都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些`西廂'`琵琶'以及`元人百種'，無所不有。他們是偷揹著我們看，我們卻也偷揹著他們看。”

原來，寶釵的個性和黛玉一樣，愛看禁書，好奇，愛思索，怕看正經書，有自己的秘密世界。

書中特別提到寶釵的才氣：

“當日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。”

分明是在說：這兄妹二人智商份額分配極度不均等，薛蟠扶不起來，寶釵則天分極高，由於寶釵雜學旁收，且會融會貫通，她看待世界的眼光與深度也高人一籌。

如果生活一直這樣持續，寶釵說不定也會成為一個熱情，開朗，感性，本真的姑娘。

然而這些可能都在經歷了一場家庭變故後戛然而止。寶釵大約十歲左右，父親死去。

須知，寶釵的家庭出身是皇商，父親的死去可謂塌了頂樑柱，而薛蟠又完全不成器，這場變故給了家庭毀滅性的打擊。

糟糕到什麼程度，反正她一出場，作者已經清清楚楚地告訴大家，曾經博覽群書的她現在“便不以書字為事，只留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞”。

這是不寫之寫，當年那些一起偷看“西廂”“琵琶”“元人百種”的薛氏姊妹弟兄，如今也不知流落到了何方，總之，一開篇，寶釵已經只能隨著寡母長兄來依附姨母的婆家了。她的幼年時光，薛家過去的奢華和如今的凋敗都是明明白白擺在那裡的。

寶釵的言談舉止也從此已經是一個成熟穩重的女性，沒有半點女孩的青澀稚氣。

經常看到有人說，寶釵比黛玉強，黛玉父母雙亡，寶釵則說起來又是母親又是哥哥的，實際寶釵的情況是，母親無助，兄長又指靠不上，自己的處境與黛玉也相差無幾，其實她才是一家之主，比黛玉操的心多太多了。

她必須撐起這個家來。不甘心也好，不忍心也好，主動也好，被動也好。總之我們看到，寶釵所有的成長，在入住賈府之前已基本完成。剩下的，便是在餘生裡一點點完善和修訂。

第四十五回裡有這樣寫寶釵的句子：

“夜復見長，到母親房裡商議，打點些針線。日間到賈母處王夫人處省候兩次，不免承色陪坐，閒話半時。園中姐妹處，也要度時閒話一回。日間不得閒，夜裡做女紅到三更才睡。”

客居賈府，作為薛家形象代言人，寶釵又得上下左右應對周全。

所有一切，都在說明，寶釵一面走大家閨秀的路線，一面像男兒一樣擔著光耀門楣的重擔。

而早熟是有代價的，就是再也無法像同齡人那麼不管不顧地去歡樂，去選擇。

包括金玉良緣。

富貴閒人寶玉，其實不入寶釵的眼睛，但只要能拯救家族，帶來利益。她必須接受這個現實，讓這個家族走下去，哪怕只是強差人意。

在這個時候，寶釵對愛情的態度就不是情感，而是理智，就像她對別人釋放的善意，說不上是有意收買人心，但也決不是率性而為，而是她對現實世界的自覺接受和主動融入，是以犧牲本真、迴避求真為代價的務實。

經歷就是這樣影響甚至改變了寶釵的價值取向。

“較之乃兄竟高過十倍”的寶姐姐，說出

“所以咱們女孩兒家不認得字的倒好。男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我”，

她一定真切地感受過身為女子的無力。真心明白那些吟詩作賦的閒情雅趣對自己處境之無用。

《西廂記》《牡丹亭》中的句子，“良辰美景奈何天”，她又教育黛玉說這類閒書最能移人性情，不是我們這些大家小姐該看的。說：

“既認得了字，不過揀那正經的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。”

這說法特別務實，角度也很貼心：這些話結合寶釵的家庭變故經歷，才能理解其中的犀利，沉痛，透徹，大徹大悟。

黛玉身世也很孤苦，但是她沒有經歷寶釵所身處的困境，也無心擔負重振家族的重任，所以對待愛情的態度怎麼能比較呢，哪怕同看過一本浪漫的書，寶釵的態度也會是個特例。

在文化的邊緣行走

她曾經也像黛玉那樣浪漫過。像她後來同黛玉說的，她小時候也是個淘氣的，有的鬧。

只是寶釵跟小時候父親就去世了，母親是個沒啥管理能力的慈祥老太太，哥哥不成器。

她只好收拾起來這些東西，一心一意地做些事實，幫著母親主持家務。

就像後來寶釵對邢岫煙所說的，她以前也愛個富貴閒妝，只是後來都收起來了。不再妝飾也許就意味著她要承擔家族責任，不能再當富貴小姐了，嚮往浪漫了。

不過寶釵的淘氣叛逆和黛玉的淘氣叛逆不一樣。黛玉最求精神和感情的純潔無暇，而寶釵是個憤青，她覺得男子就該好好讀書做官，造福百姓，而不是隻知道往上爬。

寶釵是個看重現實責任感大於感情的人，在她的世界裡愛情沒那麼重要。

馬猴燒酒本酒

薛寶釵在紅樓夢中，在曹雪芹的筆下，是封建未期一個地地道道的孔老二的忠實信徒，是個封建禮敎的忠誠衛士，是個＂克己復禮＂，死抱住封建制度殭屍不放的楷模。

曹雪芹諷刺她十六個字＂罕言寡語，人謂裝愚，隨分從時，自雲守拙＂，很深動的把薛寶釵的個人性格，為人處事刻畫出來了，人前不說話或少說話，裝瓜，安分守己，卻內心有自己主見的這麼一個女人。

薛寶釵在賈府和林黛玉處事大相徑庭，一副封建婦德，三從四德的典範！紅樓夢裡，探春與她性格近似！她們對叛逆的寶玉，黛玉時時以一個老大姐的身份，用封建主義的禮法去歸勸，約束訓斥。

實際上薛寶釵和鳳姐作法不一，目的一樣，都是為了四大家族不垮，輝煌依舊，好達到她＂好風憑藉力，送我上青雲＂的目的，達到人她登上賈府＂寶二奶奶“位置的目的！

薛寶釵出身在＂珍珠如土，金如鐵的金陵豪門，從小受到家庭＂三從四德＂的封建教育，而早年喪父的她生活在薛姨媽和哥哥的陰險，豪霸的陰影中，因此，要使薛家風光永存，她只有當上賈府寶二奶奶，才有勢力和靠山。她曾暗示寶玉＂金玉良緣＂是天註定的（和尚，道士說的）。

在寶玉科考這件事上，她與黛玉你作法完全相反，不厭其煩的要寶玉改邪歸正，要＂金殿對策＂＂立身揚名＂！

《西廂記》在封建社會是一本禁書，是男女青年追求戀愛自由，婚姻自主的一則動人的故事，其中男女間幽會，情述的細節，使很多男女青年心動，這個故事流傳很廣，至今不滅！薛寶釵作為年青姑娘，又正值青春發育期，看過《西廂記》也不怪！但是薛寶釵作為封建主義時代下三從四德的楷模，封建禮教的衛道士，她對於違背封建禮教，違背三從四德，從內心是反對和牴觸的。她對於爭取自由戀愛，婚姻自主從內心害怕，敵視，罵這些追求幸福的青年＂都是姦淫狗盜的人＂

綜上所述，我們可以看出薛寶釵的立場，人格是受她那個時代那個家庭敎育出來封建衛道士，婚姻上是父母之命，媒灼之言，連自由戀愛，爭取幸福想都不敢想，更不敢造次，即使看了《西廂記》又如何呢？浪漫一詞從何說起！

老翁歷來是布衣

《紅樓夢》裡的林黛玉和薛寶釵年齡相仿，可是給人的印象是，林黛玉是一個長不大的浪漫少女，薛寶釵是一個老成持重的大姐姐。

這兩個人都讀過《西廂記》，可是這部書對她們的影響不一樣。

林黛玉喜歡裡面滿口留香的詞句，薛寶釵感悟的是裡面的人情世故。

我們看《紅樓夢》覺得寶玉和黛玉在談戀愛，其實在現實生活中，賈寶玉和林黛玉都沒有說出“愛”這個字，他們之間就是要好的兄妹。

寶玉和黛玉對待愛情沒有那麼義無反顧，他們開始的時候總是互相試探。後來寶玉看到齡官和賈薔的愛情，他才明白黛玉對他的感情。於是寶玉堅定了信念，今生唯有黛玉！

賈寶玉和林黛玉雖然心心相印，但是他們沒有什麼浪漫旅行，也沒有什麼浪漫情話，他們只是用心感知對方。

看過《西廂記》，寶玉和黛玉為張生和崔鶯鶯的愛情感動，他們喜歡書裡浪漫情話。

寶釵讀《西廂記》的時候年齡還小，她只是讀了故事。後來隨著年齡的增大，和世事變遷，她明白了《西廂記》裡的人情世故。愛情是不保險的，能夠保證一生不被男人拋棄，唯有婚姻。

黛玉的生活是浪漫的。

因為林黛玉愛周圍的一切，所以她做的所有事都是浪漫的。

她住在幽靜的瀟湘館，“獨坐幽篁裡”，彈琴，吟詩，讀書，看燕子歸來歸去，逗鸚鵡說話吟誦。

雨天裡，她來到後院，聽雨打芭蕉，看梨花帶雨。

林黛玉初春賞花，暮春葬花。

在一個花謝花開花滿天的日子裡，她和寶玉共讀《西廂記》，知道了世界上還有一種可以自己去追求的愛情。

此時我們覺得黛玉和寶玉是浪漫的，這是我們心中，紅樓畫卷中最經典圖片。林黛玉是理想化的人，因此她有浪漫的特質。

薛寶釵的生活是實用主義。

薛寶釵是實用至上的人。薛寶釵讀過《西廂記》，但是薛寶釵認為這樣的書，當時覺得挺好玩，也愛看。後來她跟著母親管理薛家的時候，她發現《西廂記》這樣的書，沒有什麼實用性，只能讓人想入非非。

有讀這些書的時間，還不如學習一些經濟事務，學習如何做生意，或者做些針線活。

愛情是奢侈的，唯有婚姻才是實用的。與其賞花愛草，還不如用實際行動來為自己的婚姻做努力。於是她每天向賈母和王夫人請安，陪她們聊天，試圖獲得兩位實權派的肯定。

薛寶釵的腦子裡裝的是如何管家，如何讓薛家生存下去，如何實現金玉良緣。她沒有閒情逸致去感受大自然喜怒哀樂。更沒有心情去養花種草。蘅蕪苑裡沒有花，沒有鳥雀，只有山石和草。

為薛寶釵悲哀。

總為薛寶釵感到惋惜，一個妙齡少女心裡沒有天真無邪，反而有老氣橫秋的世俗，實在是悲哀。薛寶釵失去了很多她這個年紀的女孩子應該有的浪漫與天真。

林黛玉比薛寶釵幸福，林黛玉可以隨心所欲地表露自己的真情實感，當然她不敢表達對賈寶玉的愛。但是林黛玉的心裡有愛，花草樹木都能給林黛玉帶來快樂和悲傷。林黛玉活得很真實。

潤楊閬苑

《西廂記》包括其他的愛情戲劇、小說等藝術作品並不必然或根本影響欣賞者的氣質、性格。寶釵與黛玉已趨於性格形成階段，藝術作品或可影響其心情、情感卻不足以左右其氣質。寶釵就不是浪漫型少女，《西廂記》如何能移其性格？

從她倆的詩作也截然不同，一個渾厚、一個清秀。37回大家共詠白海棠，雖題材相同，但李紈的評價卻是黛玉的風流別致，寶釵的含蓄渾厚，詩性即人性，這也正是她們氣質的差異。而這差異的形成既有各自先天的生理心理結構的影響，也有後天成長環境的影響。黛玉幼時家庭優越，父母學養深厚又對其愛珍寶，將黛玉薰陶、培養為一身詩意千尋瀑的貴族少女，這樣的少女無疑更具浪漫色彩。

而寶釵的務實型性格也與其家境相關。第4回講到，“自父親死後，見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事，只留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞。”正是這樣的家境養成了寶釵持重，務實，“隨分從時，不比黛玉孤高自許，目下無塵。”同樣是《西廂記》《牡丹亭》，但兩人反應完全不同。黛玉聽了、讀了便如痴如醉，流淚心動，而寶釵卻認為，“最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。”所以，雖是同一愛情作品，但對接受者的影響力、影響方向卻完全不同。寶釵雖然喜歡掉書袋，但她更擅於經營世俗事務，不比黛玉是來自離恨天的仙女，自是一身詩意與浪漫。

玄真子桑

人常說有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。不同的人讀相同的書，因為各人的追求，志趣，環境，經歷等的區別，就會有不同的效果。

如同人讀《紅樓夢》，“經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事”等一樣，薛寶釵和林黛玉同樣都是看過《西廂記》。但二者的反應卻並不相同。

林黛玉雖是寄居在賈府有諸多不便，但賈府也沒有人約束她，教導她，而唯一會指點引導她一二的只有紫鵑，紫鵑卻又不懂這些這些文字中的秘密。因而，林黛玉的思想是自由而放縱的。當林黛玉讀過《西廂記》後，對《西廂記》《牡丹亭》此類的話本雜書非常喜愛，聽到此類的曲詞會心曠神怡，甚至聯想到自身。以至於在賈母舉行宴會，大家在行酒令時她不自覺地把《西廂》中的句子吟了出來。

這也就是林黛玉吧，她雖生於封建社會，因母親早亡，賈母對她也疏於管理，兩個舅母王夫人邢夫人對黛玉也是漠不關心，使林黛玉在封建禮教非常嚴苛的情況下，依然保持了天真，浪漫而率直的性子。

而薛寶釵則完全不同，她父親早死，而兄長紈絝，不知體恤母親，使她過早地承擔了家族的重擔，為了母兄，為了家族，她不得不直面社會，收斂個性，成為一個循矩蹈矩的姑娘。

而且，薛寶釵的家教也非常嚴，薛寶釵自敘她七八歲時也讀《西廂》《琵琶》以及元人百種等書，怕也是浪漫的，可是後來被大人知道了，"打的打，罵的罵，燒的燒"才丟開了。並且大人們教育她女子無才便是德，認為女孩兒加不認字的倒好，怕讀雜書移了性情。

就這樣，薛寶釵在大人的教育引導下，不但自己成了封建社會的犧牲品，而且還如當初大人勸誡她一樣，勸誡黛玉不讀此類雜書。

萍風竹雨123

黛玉，眾人第一眼看她是風流脫俗；寶玉第一眼看她，天生麗質，乃人間仙子。不食人間煙火的那種，追求精神上的滿足，自然多了份浪漫。

寶釵，被生活現實化，承擔家中重任，現代人中的女漢子，可以想象女漢子給人留不下浪漫印象的。

鄰里微視頻

薛寶釵看過《西廂記》，但是並不認同裡面傳達出來的愛情理念，書裡的浪漫旖旎與現實差距過大。那種突破世俗禁忌的愛情太過自由，身在沒有自由選擇權的社會里，媒妁之言父母之約才是正途。《西廂記》傳遞的思想在封建社會對於閨閣女孩兒來說是危險的，因為一旦心思萌動顯露出來或者與人私相授受便有滅頂之災。

所以薛寶釵還勸林黛玉也不要讀：”最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。

當寶玉也以書裡的話脫口而出：我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’”時，黛玉立馬就氣哭了。不管黛玉對於愛情抱有怎樣浪漫的幻想，現實始終有不可逾越的鴻溝，當時社會的主流價值取向，長輩的約束，閨閣女子的清白都是壓在她身上的負擔。寶玉這種赤裸裸的表白，受了書的影響，又不莊重，也沒有考慮黛玉的處境。連脂評者也說“

而寶釵恰好是看到了這一點，年少的悸動隨著歲月變遷自然而然淡去，取而代之的家族的責任，母親的殷切期望。雖然“真性情”隱匿了，但是這種生存之道是平穩的，合適的，安全的，也是薛寶釵最需要的，雖然它與浪漫背道而馳。

施無霞

香菱要學詩，向薛寶釵請教，寶釵直接批評她這個丫頭“不守本分”“不像個女孩兒家”，隨後又推給黛玉教授。

香菱向林黛玉請教，黛玉認真地跟她說明了詩的要義“在意趣而絕不在辭藻”。

向湘雲請教，湘雲"越發高興了，沒晝沒夜，高談闊論起來”。

黛玉和湘雲都是骨子裡沒有太多門戶之見、階級意識的人，但薛寶釵的這種意識根深蒂固。在她心裡，香菱到底是個買來的丫鬟、是哥哥的賤妾，是不配學詩的，更是懶得教。

在整部《紅樓夢》中，薛寶釵跟人相處，很會“看人下菜碟”。她給每個人分配的耐心值，也絕不相同。

寶釵的不可愛，在於她似乎完美得讓你挑不出毛病。你看著她，心裡覺得彆扭，卻也要懷疑是不是自己太“小人之心”。可是，從她看似和藹的外表下，你分明能清晰地感知到她的侵略性和勢利心。

而黛玉的刻薄，不過就是自我防禦罷了。

綜上，寶釵是不可能浪漫的，她看到月亮，只會想到月光可以當燈籠，而黛玉看到月亮，會想到寶玉，想到天涯共此時。

晏凌羊

每個人都有浪漫的一面，有的表現突出有的不明顯而已。

• 從性格上看，感性的人比理性的人更浪漫。
• 林妹妹就是一個很感性的人，她多愁善感，豐富細膩，一顰一笑都顯示出浪漫情懷，黛玉葬花，就是對感性最美的詮釋。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”，閉目細思“花飛花滿天”的意境，就如一副畫卷展現在眼前，多麼的美麗，多麼的浪漫！
• 而薛寶釵是一個很理性的人，她善於管理自己的情緒，為人處世低沉含蓄，比林妹妹世故圓滑。她幾乎不會發脾氣，和林黛玉的真性情比起來反倒顯得沒有個性，以至於賈寶玉也不是很喜歡她。
• 當然，並不是說浪漫的人就是好的，不浪漫的人就不好，不能這麼理解，林黛玉之所以讓人難以忘懷，一是她不幸的身世，二是她的愛情悲劇，最後淚盡而亡讓人無比心疼和惋惜。
• 一個人身上浪漫和理性共存才是最完美的，浪漫時可以花前月下無限纏綿，理性時力挽狂瀾絕不拖泥帶水。

關鍵字: 文化 先天 薛寶釵