文｜1888個字的“牛”文，集教育、歷史、天文、地理、倫理和民間傳說
熟讀《三字經》，可知千古事。雖然很多人都將三字經，定義為兒童啟蒙教育的著作，但有四個字卻不能被我們忽視，即“返樸歸真”。
正如畢加索曾經說過的那樣：“我能用很短的時間，就畫的像一位大師，卻要用一生的時間，去學習像孩子那樣畫畫。”
三字經看似是兒童讀物，但裡面的一句話、一則故事，讀起來都味道十足，深含著獨特的價值和魅力。
《三字經》距今有700多年的歷史，但文章內所記載的內容可以追溯到兩千多年以前，更提到了人“性”的根本問題。
再從文章的內容結構上看，雖然只有1888個字，卻囊括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，可謂是包羅甚廣。
《三字經》
我們再來看《三字經》的名字，“三字”指文章內容三字成句的敘述形式，“經”的意義可就重大了。
回顧歷史，看看以“經”來命名的那些文化作品，如，二千五百年前，由古印度傳至中國的《佛經》；中國傳統文化中，被譽為萬經之王的《道德經》；
還有中國最早的醫學典籍，對中國影響極大的一部醫學著作，又奉為醫始之祖的《黃帝內經》和中國傳統醫學四大經典著作之一的《難經》；
另外，以四言、五言等形式為內容載體的《詩經》、傳統文化彙編成籍的《六經》；以及被西方奉為經典的《聖經》。
在上述名列中提到的，都是對人類起著重要影響意義的存在、又或是某一門類殿堂級別的著作。
在中文字典中，“經”者，常也。“總這樣”、“不會變”，又可稱做“恆常”。古人的觀點：所謂“經”，就是永恆真理和絕對真理的著作。
永恆真理和絕對真理
可以看出，《三字經》名字由來的意義極為深邃，是作者不知道“經”的含義嗎，這種可能性太微小了。只能說三字經的文化價值，和它在現實社會中的深遠影響是極其不凡的。
《三字經》中有很多經典故事，知識含量高、語言簡短易懂、思想深刻。不但有父母對待教育的事例，還有很多激勵孩子奮發進取、不可懈怠學業的經典案例，等等……很多方面的內容，都具有實操價值。我們看下面二句話：
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
孟軻，也許會有人不知道是誰，但如果說孟子，不知道的人就太少了。他的成就太大了，影響力更加深遠。但如果沒有他母親當時的引導和教育，他是否還能有那時的成就，就不好說了。
昔孟母，擇鄰處。
孟軻幼年時家境並不富裕，父親又很早地去世了，孟軻母親獨自帶著他長大成人。
起初，孟母與兒子的住址與墓地相臨，孟軻見喪事的次數多了，便有樣學樣模仿起了跪拜、哭嚎的樣子。孟母很重視兒子的教育，看到孟軻的表現很擔憂，於是便搬了第一次家，選擇了集市旁。
集市人來人往很熱鬧，小孩兒心性喜歡熱鬧玩樂，於是又和其它小孩兒一起學叫賣聲。孟母看到此番情景後，又搬了第二次家。這次搬到了屠戶家的旁邊，可是屠戶家每天都屠牛宰羊，孟軻又開始模仿屠殺牲畜的事了。
直到第三次，孟母發現居住的環境總是給孟軻帶來很大的影響，於是將家遷到了文廟旁邊。這回孟子接觸到的都是禮儀、規矩之類的事，他也和之前一樣去模仿和學習。
這回孟母終於安心了，兒子現在的表現才是自己想要看到的啊，這對他的將來很有好處。
孟軻
環境影響問題解決了，可新的問題又來了。小孩兒的心性持久性本就不高，孟軻開始在學習中偷懶。有一天當孟軻逃課回家，就看到孟母當著他的面將織布的梭子折斷扔在地上。
孟軻還沒有發現自己的逃課的小動作，已經被母親知道了，便問到母親為什麼發火。孟母說到，一匹布要一根根一寸寸地織，你的學習也像織布一樣，只有不間斷才能有所成就。如今你學業未有所成就厭倦了，就像折斷的梭子一樣，還能織布嗎？
孟軻聽後，心生慚愧並決定改變以往的懈怠情緒，努力學習，最終孟子成為了遠近聞名的思想家。
孟母三遷的故事很多人都聽過，如果我們仔細看故事的細節，會發現很多值得關注的問題。比如，故事中孟軻的每一次表現、孟母看到孟軻表現後的行為，和她所做出來的努力。
學習像織布
首先，孟母對兒子有著很大的希望，希望他能成為一代賢聖，用知識改變自己的命運。另外，小孩兒沒有強烈的好壞分辨能力，見什麼都想模仿，實事的引導很重要。
其次，孟母發現在第三次搬家前，通過每一次的觀察發現，環境對孟軻的深遠影響和重要的引導意義，並決定必需遠離那樣的生活環境；直到第三次，搬到文廟附近居住。
第三，孟母時刻都關注著孟軻，所以在他日常學習中稍有異常，便會被發現。所以，才有孟母折斷梭子，在孟軻初露懈怠情況時，就給予時的教育和引導。
第四、孟母的教育方法並不是只用強烈的情緒發洩，和激烈的言語進行批評兒子的錯誤，而是用事和理相結合的方式進行現身說法。可見，孟母也是一位有思想和有自己獨特見解的人。
思想和見解
看完這個故事，孟母的做法即讓人認同、又讓人佩服，但卻少有人做到了這一點。原因有很多，總結來講有三點，時間、精力和金錢，而這三點又可以高度總結為一點，即思想認識。
現實生活中，很多人做不到的一個普遍性原因，即生活的負擔沉重。老話講，家搬一次窮三年。為孩子不停的搬家沒幾個人受得了，而且現在的學區房有多貴，這可不是上下嘴皮子碰一碰的事情。
工作賺錢養家已經夠人受的了，還要再去增加生活上的巨大開支，那就不用再活了。以上種種是普遍的想法，這也是生活中所存在的現實問題，有這樣想法的人很正常，沒有誰有權力去責備這些人。
思想認識
孟母三遷的故事中已經交待，母子二人相依為命，也只是最為普通的一個家庭，甚至比其它人家還少了一個主要勞動力。那麼，孟母做到了，她是怎麼做到的？我們先來看現代生活中一個真實的案例。
“華人神探”李昌鈺，兄弟姐妹十三人，個個都是博士學歷。可能有人驚訝過後會想，他們的家庭一定很富裕吧，否則怎麼可能出十三個博士呢，即便個個聰明好學也不行。
其實，他們和孟軻同樣是單親家庭。父親因一次意外在他們很小的時候就去世了，家道中落，是母親一手將他們養大成人，生活中全部的重擔都靠他母親一個人維持，生活的艱難可想而知。下面我們看一個他們上學時經歷的事情：
單親家庭
李昌鈺沒鞋可穿，只能光著腳上學，但是學校不允許光腳去學校上課，於是他的母親東省西湊為他買了一雙鞋。而李昌鈺又是怎麼做的呢，他上學的時候到學校將鞋穿上，放學了再將鞋脫下來，這樣能節省鞋子的磨損。
他的母親做什麼工作的？給別人刷碗、洗衣服、帶孩子。可以想像生活中的艱辛困苦，但是她與孟母一樣很重視兒女的教育，相信知識可以改變命運。
說到這裡，相信很多人已經明白了，很多時候是否可做，主要取決於我們的態度和思想認識，這才是最為重要的關鍵所在。
態度和思想認識
至於無法戰勝自己，而妥協於生活的人，也會得到生活的諒解和包容。之所以人能夠優秀，必然有著不同的思想和付出。
《三字經》中有這麼兩句話：“揚名聲，顯父母。光於前，裕於後。”
如果孟子學無所成，我們也無心去關注誰是孟母了。如果“華人神探”李昌鈺沒有如今的成就，他的十二位兄弟姐妹平庸碌碌，我們也不會去關心他的母親經歷了什麼。
宮裝片中有這麼一句話：“母以子貴，子以母榮。”如果哪位妃子生養了一位王子，那她的地位瞬間就尊貴了起來。反之呢，如果王子的母妃很得寵，他也會水漲船高，得人得勢。
母以子貴，子以母榮。
所以，《三字經》中所闡述的道理並沒有因時代的變遷而褪色，即便是當今時代，這句話也一樣正確，並且時刻都折射著深刻的人生哲理。
《三字經》是中國文化瑰寶，它從誕生的那一天起，就照亮著接近它的每一個人，它是諸多價值的集合體，從人的內在價值中來，又迴歸到人的價值之中去。
受它影響著的人們，也會不自覺的散發出光亮去影響其它的人。這就是《三字經》所具有的獨特價值和魅力，這種價值和魅力也將會融會於親近、理解和實踐它的人身上。
END
閱讀更多 南月聞見 的文章
