曾經負人
對於為什麼叫紅白喜事？難道白事也叫喜事這個問題，我覺得我應該可以說說，因為小編也來自於農村，很多風俗習慣還是經歷過，我想白事也叫喜事有如下原因：
如今，在農村，結婚和喪葬都是比較大的事情，因為這兩件事會把很多村民聚集在一起，通常在農村很少見到大量的人聚集在一起。說這兩件事的一個簡單方法是稱之為“紅白喜事”。也許很多人都懷疑這個詞，因為婚姻是件好事，但葬禮也是件好事嗎？
事實上，“紅白喜事”這四個字在古代就誕生了，流傳至今。一般來說，沒有人能避免生、老、病、死的人的共同情感。因此，雖然人終究會死，但有些人死得早，有些人既有運氣又有財富。對於後一種人的死亡，有一種民間說法，叫做“喜與哀”。
紅白喪葬，是指男女結婚是一件喜事，老年人的死亡稱為喪葬，合稱紅白喪葬。有時他們說紅白兩色的話，指的是婚禮和葬禮。
為什麼一個人的死亡可以被稱為一個快樂的事件？這是中國的傳統習俗。在我國過去，人們的平均預期壽命很短。70歲以上的人死了，被稱為“快樂的葬禮”。今天，這種習俗被推遲到了今天。
知不足書齋
紅白喜事這只是統稱叫法，其實這當中還是有區別的。家裡有年輕人結婚辦喜事，稱紅喜事，家裡死了人叫白喪事。而如果死者是位德高望重，福壽雙全者，家族興旺，而年紀又在八九十歲，這樣的死者葬禮可謂喜喪。兒孫們就不會那麼悲傷。也要停靈三至五日大擺宴席，招待親朋好友。
在辦理喜喪時，各地的風俗也大不一樣。我老家淄博，可能是住在城裡的原因，我奶奶去世時88歲也算是喜喪，但整個喪事也是在悲傷之中，如果不瞭解的也不知道是喜喪。
後來到了龍口南山以後，才知道這裡農村的辦喜喪事與城裡大不相同。那是剛來南山不久，一天，在小區裡很遠就聽到一陣陣鑼鼓琴樂吹打聲，出於好奇便前去觀看，很遠最看見在一戶人家的院牆四周擺放著各色的花圈，音樂聲就來自這裡。經打聽當地人才知道原來這家人家正在辦理喜喪。
半個南山人
這個問題提的好。因為在以前我也是認為只有新婚生子、升官發財等才是喜事；老人去世了，本來是一件非常悲傷的事情，怎麼也看作是一件喜事情呢？
後來才逐漸明白，這是人們看待生死這種自然規律的正確態度。其實老人（年齡超過八十歲）逝世，那就是喜喪，是善終。對於後人來說，雖然是一件憂傷的事情，但畢竟是壽終正寢了。也就是一件應該正常對待的喜事了，所以在農村就有了紅白理事會，專門辦理這種事情了。
戰國中期有一位著名的哲學家叫莊子,姓莊、名周、字子休。他還是道家學說的主要創始人。當他的夫人去世時，他不但不哭，而且還“鼓盆而歌”。他唱道：
大塊無心兮，生我與伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既終兮，有合有離。人生之無良兮，生死情移。真情既見兮，不死何為！伊生兮揀擇去取，伊死兮還返空虛。伊吊我兮，贈我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌詞。斧聲起兮我復活，歌聲發兮伊可知！嘻嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是誰！
唱完歌，莊子大笑一聲，把瓦盆打碎、遨遊四方，終身不娶。
莊子認為，人的生命是由於氣之聚；人的死亡是由於氣之散，他這番道理，姑且不論其真實程度。就以他對生死的態度來說，便遠在常人之上。他擺脫了鬼神對於人類生死命運的擺佈，只把生死視為一種自然的現象；認為生死的過程不過是像四時的運行一樣。
人們之所以把“紅事”和“白事”都當作喜事來看，其實道理也很簡單，生生死死是一種不可抗拒的自然規律。如果，人類只生不死的話，那地球上早就沒有辦法生活了。所以，要正確的對待生與死的問題。
以上就是我的回答，不知道你是否滿意。謝謝。
半瓶茅臺
農村是個人情味特別濃厚的地方，那家有個婚喪嫁娶，起屋喬遷，生兒育女，升學做壽，大家都是低頭不見抬頭見，一家有事百家來。鄰里之間鄉里鄉親相互來往，相互捧場，湊合熱鬧，自然而然就有人情往來，紅白喜事。
農村紅白喜事講究喜事不請不到，白事不請自來。
結婚辦喜事，預定了良辰吉日，是人一生中的大喜事。以前，主家老闆親自到親戚朋友家去接。以後有了電話就電話接，不用跑路。現在手機更方便，打電話，發微信，在家就能發邀請。如果不邀請，親戚認為是對其不尊重，沒有當親戚看待。那怕從別人口裡得知，沒有被邀請，也不會去參加，即使去了也會感覺是熱臉貼著冷屁股——沒面子。
結婚(娶親嫁女)對於主家來說，是一件非常重要的事情，往往主家也是希望能辦得越熱鬧越好。除給親朋好友發邀請外，還邀請鄉親們幫忙，接到邀請的鄉親們喜之不勝，帶著高興的心情給主家賀喜，添加滿滿的喜氣。
人情往來是農村城市傳統文化的延續，那家有喜事，親朋好友聚攏來，增加感情，融洽關糸，也是和諧社會的一種表現。
人情往來，看似你來我去，實則蘊含著樸實的親情味。前些年，人情往來有點變味了，變成了某些人斂財的目的，變著味兒整酒，形成了一種攀比風，失去了辦喜事的實際意義了。畢竟不是所有的事情，都可以用錢來解決的。喜事是值得喜的事，是值得慶賀的事去辦才有意義，否則，要遭到人們的非議，社會的譴責。
現在好了，國家整治歪風邪氣，大剎亂整酒之風，地方政府積極響應，制定懲罰措施，亂整酒得到有效遏制，人心大快，老百姓拍手稱讚。
生老病死，人之常情，自然規律，誰也無法避免。民間認為，死者生前積德行善，臨終則無病痛的折磨，甚至無疾而終，七八十歲以上的老人自然老去。後人的孝心又好，孝心也盡到了，沒有什麼要悲傷的，當然也是喜事，叫喜喪。
有些年了，鄰鄉鄰村鄰界處地，有一位八十幾歲老大爺去世了，我們組裡相邀去弔孝。我還清楚的記得，到了孝家，孝家組裡幾位老人也來弔孝，進門喊送恭喜。當時感到很驚訝，孝堂裡有人就議論，順頭老死了是白喜事，是喊恭喜。啊！從那時起我就知道了那麼叫白喜事。當然了年歲不高的人夭折了，不能叫白喜事，叫喪事。
白(喪)事不請自來，老人過世，臨時日子，不用主家邀請，左鄰右舍，親朋好友口口相傳，村民們相約前去弔孝。當然遠親和在外地工作或打工的要給信，不然人家怎知道。
凡是成家的人都知道，家裡辦白事，家裡人不迎客不送客，守在靈前，答謝前來弔孝磕頭的親朋好友和鄉親們，這個習俗是一代代傳下來的。
家裡老人去世，有很多事要張羅，並且白事的禮節繁多，孝子孝孫們忙得暈頭轉向，不是自家人忙得過來的，鄉親們更是第一時間來幫忙，替孝家料理事務，還有專門的支客事，掌管孝家各項事宜。
老人去世，所有親戚都要攏來，在外工作打工的，不論遠近，遠的坐飛機都要趕到，見老人最後一面，送老人最後一程，逝者安息，生者平安，願孝家節哀，這是對逝者最好的慰藉。
馬遠國
為什麼叫紅白喜事？難道白事也叫喜事？
每年我們都會參加各種婚禮、葬禮，我們村都習慣統稱為紅白喜事。我們會想到葬禮哪裡來的喜，怎麼白事也說成了喜事。究竟喜在哪裡？
其實，紅白喜事這四字是古代就有了，一直流傳至今，生老病死人之常情，誰都無法避免，雖然人都會有死的哪一天，有的人老了去世了，幸福和祿秩兩樣全備，民間有一種說法叫做“喜喪”。
滿足以下三點，那基本就算是喜喪了。
全福——生前自家門內確係，人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長，甚至已被尊為祖者。也就像我們現在的老人家，老人家的兒子也娶老婆了，子孫滿堂，有的甚至幾代同堂，所有老人家常說死也瞑目了。
全壽——亡人滿八九十歲，甚至突破百歲大關，最低也須超過“古稀”(七十歲)之年。年紀越大、越老，越符合“喜喪”的條件。故其全稱為“老喜喪”。
全終——亦稱“善終”，意為圓圓滿滿地結束了一生。民間以為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至“無疾而終”，自然老死。
雖然死亡對於我們來說是悲傷的，但是這是自然規律，人總有一死，對於人類的更迭、時代的發展都是有利的，所以對於全人類是可喜的。
我希望紅白喜事中，喜事多一點，白事少一點，也希望我們都尊重自己的生命，同時也尊重別人的生命。希望都生命百歲！
苗鄉爆哥
紅白喜事是很廣泛的概念，它包括婚、喪、嫁、娶和孩子滿月、孩子滿百天、孩子金榜題名以及農村蓋房上樑、喬遷與36歲生日、60大壽、70大壽、80大壽等等。紅白喜事，各地方風俗不同，涵蓋範圍不同。北方大多指婚喪嫁娶，也就是比較大的事了，說白了就是紅喜事和白喜事。為什麼“喪事”也叫“白喜事”？
“白喜事”特指高壽老人“歸天”。“高壽”一般指80歲以上。傳統上講，老人到了80-100歲之間都大小有個小病大災的，有的甚至久病不起，一拖就是幾年，說的難聽一點還是“受罪”。尤其臥床多年的，大小便失禁的，還有植物人的，各式各樣，應有盡有。這些高壽老人突然不幸離世，人們都說是“白喜事”。因為活著受罪，走了反而成了“喜事”，既帶走了老人的疼苦，又少了晚輩的煎熬。從這個角度來說，農村都習慣把它叫“白喜事”，久而久之，形成了習慣，不管是老人過世，還是年輕人不幸夭折，籠統稱作“白喜事”。
當然，這還是有點講究的，例如，某某年輕人因車禍突然死亡，你就不能說是“白喜事”，只能說“喪事”。也有滴在背後說是“短命”，指未過60歲的。
蝸牛私語
紅白喜事，讀音為hóng bái xǐ shì，漢語詞語，指男女結婚是喜事，高壽的人病逝的喪事叫喜喪，統稱紅白喜事。有時也說紅白事，泛指婚喪。出自清·楊靜亭《都門雜詠·時尚門·知單》：“居家不易是長安，儉約持躬稍自寬；最怕人情紅白事，知單一到便為難。”
解釋
男女結婚是喜事，高壽的人病逝的喪事叫喜喪，統稱紅白喜事。有時也說紅白事，泛指婚喪。
典故
【原文】
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。《莊子·至樂》
【譯文】
莊子的妻子死了，惠子前往表示弔唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！”莊子說：“不對哩。這個人她初死之時，我怎麼能不感慨傷心呢！然而仔細考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安安穩穩地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認為這是不能通曉於天命，所以也就停止了哭泣。”
這就是民間樸素的“紅白喜事”的來源吧。
詩詞與美文欣賞
“紅白喜事”本意是說男女結婚是喜事，高壽的人離世也是喜事，統稱紅白喜事。至於逝世喪葬為什麼也是喜事，古時莊子喪妻，不哭反而邊敲瓦缶邊歌唱，他認為妻子離去但是存在於天地間，這是通曉天命。所以古時認為生與死都是喜事，合稱“紅白喜事”。
現在有時也說紅白事，泛指婚喪。
所以，可以把“紅白喜事”理解成古義和今義兩種說話，“白事”也分“喜（高壽離世）”與“白（婚喪）”。
田野上的瘋馬
紅事就不用多說了，結婚是人生的一大幸事，理當高高興興的，也就是喜事。
白事為什麼也稱為喜事，在有些地方，一些特別年長的人過世會被叫做喜喪，為什麼叫喜喪，因為人的一生總伴隨著磕磕碰碰，生老病死，人們認為到了這個年紀去世的人，經歷了總總磨難，實屬不易，所以就應該高高興興的走，屬於自然的趨勢，沒有經歷傷痛的折磨
晴天更安好
“白喜事”又稱“福壽全”“全福全壽”“老喜喪”白字就是頭髮白了的，喜就是喜事，頭髮白了的人死了是喜事，因為死者為自然死去
