宋文帝為何要殺檀道濟,自毀長城?

史事春秋


檀道濟出身貧寒,加入北府軍,後跟隨劉裕劉寄奴起兵,屢立戰功,是劉宋王朝的開國元勳之一,封永修縣公、鎮北將軍、南兗州刺史。


宋武帝劉裕病重時,遺命司空徐羨之、尚書僕射傅亮、領軍將軍謝晦及護軍將軍檀道濟四人為顧命大臣,輔助太子劉義符。

兩年後,徐羨之、傅亮等人,以宋少帝劉義符玩耍嬉戲、不理朝政為由,廢黜宋少帝,擁立劉義隆為帝,史稱宋文帝。檀道濟雖不是謀劃者,但沒有反對,參與了此事。

檀道濟有如此功勞,宋文帝為何要殺他呢?

一、屢立功勞,位高權重

宋文帝即位後,採取各種措施強化皇權,朝中大臣也強烈反對權傾朝野的以徐羨之為首的顧命大臣。在宋文帝籠絡下,檀道濟表態支持宋文帝。

宋文帝宣佈徐羨之、傅亮及謝晦擅殺少帝及劉義真的罪行,徐羨之聞訊自殺,傅亮被捕處死。謝晦起兵反抗,檀道濟協助宋文帝平息叛亂,謝晦被擒後處死。

檀道濟平叛有功,徵南大將軍、開府儀同之司、江州刺史,都督四郡軍事。

二、部屬親信遍佈朝廷

檀道濟軍功至偉,是開國功臣,又是四大顧命大臣之一,已達人臣之首,又助宋文帝剪除權臣,在朝廷中威信很高。

檀道濟多年領兵打仗,戰功卓著,深受部下尊重,部屬親信遍及軍中。

檀道濟的幾個兒子都很有才能,在朝廷中擔任要職。

三、廢除宋少帝,檀道濟雖然只是參與者,但在宋文帝心中留下忌憚的陰影。雖然幫助宋文帝平息權臣叛亂,只是讓他暫時心定而已。

檀道濟功高震主,封無可封,在朝廷及軍中部屬親信眾多,勢力強大,再加宋文帝的心結,多種原因交錯,使功臣被殺,自毀長城。


愛冬的文


古代統治者都有一個共同的特點,那就是專權,在權利的巔峰總會有點飄飄然,很多歷史上所謂的明君也犯過錯誤,“自毀長城”的事並不少見,屈原、文天祥、岳飛這些忠臣名將都得到過不公正的待遇,甚至付出了生命的代價。

而“自毀長城”的典故,正好映證了封建統治的昏庸。

一、自毀長城的典故

南北朝時期,宋國大將檀道濟,因為名聲太高,左右部將又都驍勇善戰,皇帝很不放心,在一些大臣的挑撥下,把他騙到京城建康想除掉他。

檀道濟被關進大牢,兩眼瞪得像火把一樣,又氣又恨一口喝下一斛酒(一斛能裝五斗米),大吼道:“

你們這樣做是自毀你們的萬里長城啊!” 人們常把自己削弱自己力量,自己挖自己牆腳的現象稱為自毀長城。自毀長城是一個成語,據考證這個成語最早也是起源於南京的,跟自毀長城同時同地產生的,還有目光如炬這個成語。

這就是“自毀長城”的來歷,在這漫漫歷史長河中,我們應該撥開迷霧,看看檀道濟的悲劇到底是怎麼造成的?或者能從“自毀長城”這個典故里看到更多的歷史內涵,也使得人們能對這位名將有更多的瞭解。

二、檀道濟所處的時代

時代可以決定一個人的命運走向,每個人都會被時代所影響,檀道濟也是一樣。

東晉末年門閥制度日漸腐敗,甚至是深入骨髓,像跗骨之蛆一樣咬噬著封建政治體系,階級矛盾也日益激化。

在這樣人心思亂的時代,結果導致了孫恩、陸循的武裝反抗,在鎮壓這場暴亂之時,一些出生地主階級的中下層將軍掌握了實際權利,而其中的佼佼者劉裕在這些人中脫穎而出,藉助東晉第一王牌軍“北府軍”的力量,一舉成事,把東晉王朝打入深淵,自己登上了皇帝寶座,建立了劉宋新王朝。

劉宋王朝的建立削弱了東晉門閥士族的優勢,專制的皇權開始重新燃起了火苗,當然這是符合社會的發展的,然而皇權的專制,必然導致封建統治階級的內部矛盾爆發。

宋武帝駕崩後,他的後代子孫的內部矛盾更加激烈,而他更沒有把這些矛盾處理清楚,而他的後代繼承者多是貪婪而不滿足的之輩,而且殺戮昏庸。

為了爭奪皇帝寶座,他們互相攻擊,互相傷害,上演了一幕幕骨肉相殘的人間悲劇,本身這個皇位就帶著血腥,所以這個“長城”有一天確實會被自己毀掉。

在封建統治瘋狂內鬥之時,劉宋王朝的文武發大臣也被捲入其中,特別是功勳高著的老臣,都遭到了莫名的屠戮。正因為這樣的內部環境,導致了劉宋王朝的離心離德,內部混亂,軍事力量孱弱,根本無法抵禦來自來自北魏政權的強勢進攻,內部的互相攻擊,矛盾重重,也為後來的野心家蕭道成創造了契機。

檀道濟就是在這樣的背景下開始了人生路程的艱難跋涉,而他最終的被冤殺的結局,也是時代的悲劇,他是這個腐朽王朝的犧牲者,也是“自毀長城”的統治者愚蠢體現。

三、檀道濟其人

檀道濟出生寒門,高平金鄉人,他是劉裕最早的追隨者,和他一起開疆拓土,直到建立王朝,這樣一位功勳卓著的人,本該受到重用,可是卻被無情的誅殺了。

他是劉宋王朝著名的將領,一生南征北戰,歷任武揚將軍、寧朔將軍等職位,可謂戎馬倥傯,戰功赫赫,在戰場上他所向披靡,身先士卒,立下汗馬功勞。

他擒桓振,討魯山能徵貫戰,破徐道復,輔佐劉裕北伐後秦,連連攻克許昌、洛陽等等軍事重地,長期擔任北方大門的“門神”,與強敵北魏大軍屢次作戰,屢建奇功,可以說北魏軍中無人不忌憚他三分,有這樣一個猛人在,等於在北大門上了一把大鐵鎖。

檀道濟卓越的軍事才能無可匹敵,在治軍管理上也是頗有建樹,三軍上下莫有不從之人。後世兵書最後一計都要加上一句:“檀公三十六計,走為上計”。

檀道濟雖然久馳沙場,但是他從來不濫殺戰俘,因此受到了將士與對手的尊敬。

檀道濟擁有如此重的兵權,眾人的信任,可是他從來沒有野心,而是忠心耿耿的服務於劉宋政權,宋武帝劉裕是非常相信他,並器重他。甚至在他臨終前還囑咐未來的繼承人劉義符說,檀道濟雖然在軍事上才能卓越,可是在政治上並沒有野心,你控制他並不是什麼難事。

可是就是這樣一位忠心耿耿的老臣,還是沒有逃過新任統治的屠刀,他被宋文帝劉義隆送上了黃泉路。

檀道濟沒有想到,他走上斷頭臺的原因就是他參加了擁立宋文帝的活動,宋文帝在上臺之後,對於擁立他的功臣全部都實行了清理,他殺掉了徐羨之、傅亮等人,當然檀道濟也沒有躲過這場殺戮。雖然檀道濟一再給宋文帝表示忠心,但是宋文帝終於還是因為他的功勞過大,沒有放過他。

宋文帝天生疑心甚重,留下檀道濟本身就是利用於他,等用完之後,必然是要殺掉的,也許宋文帝也苦於找不到合適的理由去殺掉他,而這時正好有小人進了讒言,於是宋文帝找了一個理由,把檀道濟送入大牢。

檀道濟在被捕入獄之時,曾憤怒到“目光如炬”,他摘下帽子,狠狠的往地上一摔,恨恨的說,“汝乃自毀長城”!

檀道濟一句話道出他的辛酸,也創造了一個後世還被運用的成語“自毀長城”。

四、檀道濟的悲劇緣由

檀道濟的悲劇是時代造成,也是他自身性格的悲劇,當然也是封建統治者愚蠢的體現。

檀道濟被誅殺後,北魏群臣歡喜雀躍,認為再也沒有對手了,這時候宋文帝才感覺到深深的後悔,可是世界上哪裡有後悔藥賣的,只能在懺悔中接受這樣的局面。

從這個悲劇說明,在宮廷鬥爭中,功臣名將往往不是那些老謀深算的權臣奸相的對手,他們習慣於常人的思維去進行人際關係的鬥爭,往往會輸得一敗塗地。

而於此相反的奸臣小人往往生活得如魚得水,在扳倒絆腳石的同時,還能得到統治者的信任。

檀道濟的悲劇是時代給他帶來的東西,也是他個人逃不掉的結局,封建統治者腐朽的思想,多疑的性格,也是造成檀道濟命運悲劇的原因。


逆風解語


檀道濟捲入了臣子弒君的亂局之中,成了犧牲品。

422年,劉裕去世後,是他的長子劉義符繼位,他繼位時,只有16歲,劉裕只當了兩年皇帝就去世了,沒來得及培養太子的勢力,這樣太子顯然沒辦法坐穩皇位。

當初劉裕病重不起臨終託孤時,謝晦與護軍將軍檀道濟、司空徐羨之、僕射傅亮等人一起,受命輔佐少帝劉義符。

兩年後,也就是424年,文武將官徐羨之、檀道濟等人帶兵殺入,將酣睡中的劉義符抓了,收取了他的印璽,以蕭太后的名義廢其為營陽王。不久被殺,時年僅十九歲。徐羨之又派人殺了他弟弟劉義真,後立劉裕三子劉義隆為帝。

劉義隆實際上是權臣造反擁立的皇帝,跟漢文帝劉恆一樣,而擁立劉恆的周勃,下場也不好。

同樣的,檀道濟等人殺了皇帝,擁立劉義隆,劉義隆自然不可能放過他們了,他們有實力殺皇帝,能殺了劉義符,自然能殺了劉義隆了。

史書檀道濟記載的是謝誨等人想廢立皇帝,而檀道濟並不知情,只是被騙去,裹挾著造反的。


南朝居士


我是歷史愛好者滌塵索金,很榮幸能夠回答這個問題,純屬個人觀點,不足之處請多指教,期待與大家更多的交流。

關於檀道濟的死亡一直流傳兩個版本:成書較早的《宋書》記載是宋文帝下詔處死檀道濟;成書相對較晚的《南史》則記載是主政的劉義康矯詔處死檀道濟。綜合兩種不同的記載,

檀道濟得死亡歸根結底是個人權勢太重,直接威脅到劉宋皇權的穩固,誅殺他的目的在於鞏固劉姓江山的延續。

一是政局混亂

劉宋的建立者劉裕出生低微,加入東晉的北府軍後開始逐步嶄露頭角,通過南征北討積累軍功無數,最終完全掌控精銳的北府軍,以此為依託成功篡奪東晉的皇權,建立起劉宋王朝。

事實上東晉建國以來,為了有效抵禦來自北方少數民族政權的入侵,以長江為屏障構築防線,從而在地方形成了兼管行政和軍隊的軍閥割據勢力,時刻威脅著中央皇權的穩固。

二是手握重兵

檀道濟家境貧寒,早年加入北府軍,成為劉裕的手下,對劉裕忠心耿耿,是劉裕帳下的一員猛將。

一路追隨劉裕南征北戰,檀道濟憑藉戰功不斷升遷,成為劉宋的開工功臣,被封為永修縣公,並在地方主理軍政,深受劉裕的器重與信賴。

作為北府軍的老人,憑藉著多年在軍隊的打拼,檀道濟在軍隊中樹立起極高的威望,建立起屬於自己的軍隊勢力,而且檀道濟的幾個兒子都非常有才華,均已在朝中擔任要職,可以說檀家在劉宋朝堂內部擁有舉足輕重的地位。

三是擅行廢立

劉裕重病不起後,任命徐羨之、傅亮、謝晦、檀道濟四人為顧命大臣,輔佐自己的兒子劉義符繼任皇位。

但是劉義符終日遊手好閒,貪圖享樂且不聽勸諫,於是四個顧命大臣合謀將劉義符趕下臺,不久將其誅殺,隨後擁立劉義隆繼位。

檀道濟在這次廢除劉義符的行動中充分顯示了他在軍隊中的實力,正是由於他的主導,使得護衛皇室的禁衛軍不敢有任何作為,從根本上為政變成功鋪平道路。

四是身體因素

劉裕對檀道濟的評價是雖有武略,而無大志

。可能劉義隆很認同他父親這一觀點,所以上臺後開展清算工作,將策劃政變的徐羨之、傅亮、謝晦三人誅殺,只留下手握重兵的檀道濟。

劉義隆是個非常有作為的君主,雖然沒有繼承劉裕優秀的軍事天賦,但是在治國理政方面是個強人,因此他有足夠的信心駕馭沒有野心的檀道濟。

但是隨著劉義隆的身體狀況每況愈下,他不得不為皇權的穩定過度而採取必要的措施,手握重兵、戰功卓著、又曾有擅行廢立之舉的檀道濟自然成為首要的打擊對象。

對於宋文帝劉義隆來說,沒有哪一個朝臣是不可或缺的,只要能夠確保劉宋江山的平穩延續,任何可能構成威脅的不安定因素都必須剷除。

檀道濟顯然就是那個最大的不安定因素,他擁有足夠的威望和實力去複製劉裕的成功。即便說檀道濟沒有取而代之的願望,但是誰也不敢確保檀道濟的子孫中不會蹦出一個大逆不道之徒,因此只有將檀家勢力連根拔起才是最為穩妥的解決辦法。


滌塵索金


自毀長城的典故的確出自檀道濟,檀道濟被宋文帝所殺之後,劉宋堪用名將喪盡,南北朝逐漸形成了南弱北強的局面,劉宋甚至被北魏軍隊南征到建康江北的瓜步。

而之所以宋文帝明知道是“自毀長城”,為何依舊選擇殺掉當時劉宋重要的名將檀道濟呢?

01

擔心檀道濟權勢過重,威脅到劉宋政權的延續

檀道濟是跟隨劉宋開國皇帝劉裕征戰的老臣,並且曾經幫助宋文帝清除權臣徐羨之、謝晦和傅亮,奠定了宋文帝統治的基礎。但檀道濟的這些功績,都造就了他在劉宋朝中的權勢壯大,這引起了宋文帝的忌憚。

尤其是等到等到劉宋元嘉十三年,宋文帝劉義隆病重,當時彭城王劉義康掌權。劉義康擔心在劉義隆死後,當時的司空檀道濟會趁機謀反作亂,便假詔傳檀道濟入朝。

等到檀道濟一回到建康,就被劉義康派人抓起來,檀道濟知道自己的結局,便大聲喊到:“你們這是自毀長城”。之後,檀道濟及其十一個子嗣和眾多親信,都在建康被處死。

劉義隆及劉義康的擔憂其實是合理的,但當時檀道濟並未貪圖劉宋政權,而是駐紮尋陽域外。得知檀道濟被殺之後,北魏兵將彈冠相慶,可見當時殺掉檀道濟是劉宋統治者的一記昏招。

02

宋文帝為了鞏固皇權的目的,對於權臣的忌憚素來有之

需要知道的是,宋文帝在任期間,並非只殺了檀道濟,還包括其繼位之初的徐羨之、謝晦和傅亮等人。這是宋文帝劉義康出於鞏固皇權的目的,清除權臣對自己皇位的威脅。

宋文帝的繼位過程可以算是頗具戲劇性,當時宋武帝劉裕死後,由跟隨自己打拼天下的功臣徐羨之、謝晦、傅亮和檀道濟輔佐新帝,也即劉宋的第二任皇帝宋少帝劉義符。

不過徐羨之、謝晦、傅亮和檀道濟,不滿這位宋少帝,便發動政變廢掉了宋少帝,並殺掉了劉義符。之後原本繼任的是劉義符的次弟劉義真,但徐羨之依舊不滿,又將劉義真變為庶人。

徐羨之遍觀劉宋王室,看中了時鎮荊州的宜都王劉義隆,劉義隆這才得以繼位稱帝。

從劉義隆繼位的過程來看,劉義隆是受到當時徐羨之等權臣的控制才稱帝,因此等到劉義隆登基穩定了自己的勢力之後,便有心想要擺脫徐羨之等人的控制。

劉宋元嘉三年,宋文帝劉義隆宣佈了檀道濟、謝晦和傅亮三人的罪行,聯合檀道濟等人,擊敗荊州謝晦。徐羨之自殺,傅亮被捕處死。

由此,宋文帝清除了當時劉宋朝堂最具權勢的三人,實現了自己對劉宋朝政的掌控。從這個過程來看,宋文帝的統治手段當中,對於權臣的忌憚素來有之,而為了清除對皇權的威脅,對過於強大的權臣進行誅殺,符合之後檀道濟被殺的結果。

03

東晉王朝的皇權積弱,是劉宋皇權過於忌憚權臣的溯源

檀道濟的被殺,雖然是劉義康推動,但卻離不開當時在位的宋文帝的默許。甚至等到宋文帝在檀道濟死後十五年之後發動北伐之時,依然認為當時檀道濟“養寇自資”,足見當時宋文帝對於檀道濟的不信任。

那麼,到底是什麼導致了劉宋皇室對於權臣過於警惕,動不動就誅殺臣子的“慣例”呢?需要知道的是,在宋文帝之後的數任皇帝當中,登基就誅殺朝臣的慣例頻生,這種皇權對權臣的過於忌憚的溯源在哪?

結合南朝劉宋王朝之前的江左政權東晉來看,東晉王朝的皇權積弱,可能便是劉宋皇權過於忌憚權臣的溯源。

東晉時期,皇權不振,士族門閥的權臣壓制皇權,知道東晉末期陳郡謝氏謝安出鎮之後,皇權和司馬氏相權才得以伸張。直到劉裕崛起終結了東晉王朝,代表著士族權臣壓制皇權的徹底終結。

等到劉裕建立劉宋之後,便有心杜絕東晉權臣壓制皇權的情況出現,因此劉裕啟用寒門庶族,壓制士族門閥的發展。而等到宋文帝繼位之後,包括後來誅殺檀道濟在內的一系列誅殺權臣的活動,其為了鞏固皇權的目的十分明確。

而劉宋緊接東晉王朝而立,為了讓自己的王朝不再步東晉皇權被限制的後塵,對於權臣的過於忌憚也就可想而知了。也正是這個溯源性的原因,才導致了宋文帝時期誅殺了已經過於勢大的權臣檀道濟。

04

出自寒門的劉宋皇室,尚未經積澱,就急於鞏固皇位

除了東晉皇權被制的溯源性原因之外,劉宋皇室本身出自寒門,本身並未有較強的積澱就急於鞏固皇位,這是檀道濟被殺的又一原因。

結合劉宋王朝的發展來看,劉裕出身行伍,本身也是庶族出身,對標劉裕的先祖,同為寒門出身的漢高祖劉邦,建立西漢王朝之後,尚需要歷經數代人的積澱,才開創了文景盛世、漢武擴疆。在這個過程當中,也充滿了異姓王叛亂,宗室作亂等情形。這一個王朝的發展所必經的過程,並不是一蹴而就的。

而如果像劉宋王朝那般,北方尚有北魏強敵窺伺,自身剛剛建立王朝十數年,就為了鞏固自己的皇權,先後誅殺了替自己開疆守土的數位功臣,這是劉宋王朝之所以迅速敗亡的重要原因。

徐羨之和檀道濟等人,都是劉宋的開國功臣,尤其是沒有明確作亂意圖的檀道濟,被宋文帝和劉義康所殺,這的確是劉宋王朝的“自毀長城”。

如若宋文帝劉義隆真有漢景帝之魄力,敢於接受像“今削之亦反,不削亦反”這樣的削藩策略,節制當時的權臣,或許劉宋王朝開啟的南弱北強的局面將有很大不同。

不過,與漢景帝經過漢高祖劉邦、呂后和漢文帝的積澱不同,宋文帝登基之後面對的是積澱尚不足的劉宋王朝,權臣掌權、強敵窺伺,這也造成了積澱不足的宋文帝時,劉宋權臣檀道濟的被殺。

最後

從檀道濟被殺的過程來看,劉宋皇權對於檀道濟過於勢大的忌憚,是其被殺的主要原因。而之所以宋文帝等皇室對於權臣過於忌憚,根源於東晉王朝皇權被壓制的歷史,同時劉宋皇室立朝尚短並無積澱,也造就了宋文帝選擇對檀道濟採取誅殺的措施,以鞏固自己根基尚淺的皇權。


亭安讀書


在檀道濟加封司空後,流言四起,說他是下一個司馬懿,其實檀道濟根本沒有篡逆之心。歷代皇帝接班人都有這個毛病,天天擔心權臣起兵造反,自己難於節制,宋文帝也不例外。

元嘉十三年(436年),宋文帝臥病不起,他可能怕自己賓天以後沒有人能制約檀道濟,急詔駐守北方的檀道濟入建康。檀夫人向氏勸他不要去,否則大禍臨頭,檀道濟不聽,一意前往。

面見皇帝后,宋文帝已經病情好轉,對檀道濟態度也溫和,聲言朝廷對他十分信任。可就在面君完畢,已經離開的時候,聖旨突然下來,以檀道濟圖謀不軌的罪名處以死刑,也真是南北朝的“欲加之罪何患無辭”。

同時被處斬的還有檀道濟的11個兒子,臨刑前異常悲憤,大喊“汝乃自毀萬里長城也。”當時流傳著一首歌謠:“可憐白浮鳩,枉殺檀江州”。事實證明,檀道濟講得沒錯。




殘月閣


經檀道濟故壘

萬里長城壞,荒營野草秋。

秣陵多士女,猶唱白符鳩。

唐代詩人劉禹錫借古言事,認為檀道濟是被冤殺的。

其實檀道濟之死是必然的,因為他參與了廢掉少帝劉義符的政變。

424年,年方十八的少帝劉義符被文武將官徐羨之、檀道濟等人在酣睡中抓了,被以廢為營陽王,不久被殺,擁護立劉裕第三子劉義隆為帝。

雖然被擁立為帝,但是晚上睡覺都怕,生怕哪天也會被抓了殺掉,所以劉義隆只有殺了這幫權臣才能安身,所以檀道濟要麼再次造反,要麼被殺,他沒有來的及造反,那就只能被殺了。

後來的史書中把檀道濟描繪成忠臣,國之長城,那就不知道是誰出於何種目的給他洗白的了。

檀道濟之死,讓軍人豪強越來越沒有安全感,一個軍人登上政治舞臺的時代陸續上演,而且不再像劉裕代晉時那樣不好意思了,一個個簡單粗暴,殺人求安全。




江濤濤歷史


歷朝歷代皇帝冤殺大臣比比皆是,如岳飛因莫須有之名被宋高宗趙構所殺,明末遼東督師遭明崇禎帝猜忌而死,等等

起因:檀道濟在宋武帝劉裕一朝,履歷戰功,威望剩隆,又是兩朝元老,此時宋文帝多病,彭城王劉義隆怕宋文帝駕崩之後,無人能控制,因而借宋文帝之手嬌詔在檀道濟踐行的路上將其逮捕,並由廷尉將其處死,與他一起的還有他得八個兒子,而宋文帝深沉有謀略,但體弱多病,好猜忌。他不能容忍大臣擅行廢立,視兄弟如豺狼,視大臣如仇敵。登基之後,對擁護他的大臣徐羨之、傅亮、謝晦等毫無情義,皆殺之。後來又殺名將檀道濟、彭城王劉義康等,大失人心。

結果 正如辛棄疾所言“元嘉草草,贏得倉皇北固”終被自己的兒子所殺





景粼玖序


很高興回答這個問題。

宋文帝殺檀道濟的原因:

當時以執政彭城王劉義康(劉義康是南朝宋皇子,宋武帝劉裕第四子,母親是美人王氏。)為首的朝廷很忌憚他。宋文帝劉義隆常常患病,更好幾次病得很重,劉義康就更怕一旦皇帝去世,就無法再駕馭檀道濟。元嘉十二年(435年),劉義隆又病重,適逢北魏又在北方有侵邊行動,在義康的建議下召了道濟入朝,不過道濟到後義隆病情又好轉了。次年,道濟將要還鎮,連船也上了,但此時義隆又病發,劉義康於是矯詔召道濟入祖道,並在文帝的同意下,將之收付廷尉、宣稱謀反,在三月己未(436年4月9日)將他和兒子們共八人都處死,司空參軍薛肜、高進之亦被誅殺。檀道濟被捕時十分憤怒,雙目目光如火炬一般,飲酒一斛後將頭上巾幘丟在地上,說:“這是破壞了你的萬里長城呀!”

檀道濟畫像


檀道濟簡介

檀道濟(?-436年4月9日),高平郡金鄉縣(今山東省金鄉縣)人,南北朝劉宋之名將,出生於京口(今江蘇省鎮江市),檀韶、檀祗之弟。東晉末年及劉宋初年將領,曾參與討伐盧循,滅後秦及元嘉北伐等戰役,既是開國元勳,亦屢立功勳,卻引來宰相劉義康與宋文帝的猜忌,最終被兩人下令誅殺。


檀道濟生平

宋武帝劉裕像


追隨宋武帝劉裕

檀道濟是檀韶最小的弟弟,由於父母早死,兄弟們都由堂叔檀憑之養育成人。元興三年(404年),劉裕在京口起兵討伐桓玄,檀道濟與檀韶、檀祗兩位兄長都有參與,並參劉裕建武軍事。隨後檀道濟隨同劉道規等西上追擊桓玄,雖不久桓玄敗死,但桓振仍然佔據江陵,並在夏口一帶佈防防止自江州西上的道規等軍。檀道濟就參與劉毅進攻孟山圖所守的魯山城的行動,併成功攻下,配合其餘軍隊在偃月壘和江中的進攻,成功擊退桓楚軍。後檀道濟進至江陵,協助擊敗桓振,收復江陵,遂任輔國將軍劉道規參軍、南陽太守,並因功封吳興縣五等侯。

盧循之亂時,盜賊乘亂而起,作唐縣當時就有郭寄生等人作亂,檀道濟獲授揚武將軍、天門太守,領兵將之消滅。其時因盧循佔據江州,荊州與建康通訊斷絕,劉道規遂命王鎮之領道濟等領三千兵入援建康,但為後秦所派將領苟林所敗,不能前進。其時桓氏殘餘勢力的桓謙亦乘機進攻荊州,劉道規領軍提御,檀道濟於枝江身先士卒,先陷其陣,協助道規擊敗桓謙,後亦參與消滅苟林。不久,盧循將徐道覆親攻江陵,道濟亦助劉道規擊敗他,成功保全荊州。盧循之亂期間,道濟戰功甚多,遂轉安遠護軍、武陵內史。後轉太尉劉裕參軍、中書侍郎以及寧朔將軍、參太尉軍事等職,並以功封作唐縣男,食邑四百。後又曾任劉裕的太尉主簿和諮議參軍。義熙十一年(415年),劉裕以長子劉義符為兗州刺史,鎮京口,讓道濟當他的司馬,領臨淮太守;次年義符轉豫州,道濟仍任其司馬,領梁國內史,不久義符再轉任徐兗二州刺史,道濟繼續當其司馬,並加冠軍將軍。


北伐建功

劉裕於義熙十二年(416年)北伐後秦,以檀道濟及王鎮惡等為前鋒,當時他們兵向許洛,各城都望風歸降,先後攻克新蔡、許昌等城,檀道濟在攻下洛陽時共俘了四千多人,當時有人建議檀道濟殺光他們,將屍體堆起來,但檀道濟卻說:“伐罪弔民,正在今日。”將之全部釋放,於是令眾人歸心,相繼歸降。檀道濟及後和沈林子於陝北渡河,攻下襄邑堡,但無法攻下蒲阪,於是聽從沈林子所言與王鎮惡共攻潼關。守潼關的姚紹率兵出戰,但在檀道濟及沈林子奮力作戰之下則大敗,只好退屯定城,據險而守。不久大軍攻下長安,滅後秦,道濟轉徵虜將軍、琅邪內史。後劉裕獲封宋公,建宋國,道濟任宋國侍中,領世子中庶子,兗州大中正。

永初元年(420年),劉裕篡晉即位,道濟轉護軍將軍,加散騎常侍,領石頭戍事,封永脩縣公,食邑二千。後以護軍將軍轉任丹陽尹。永初三年(422年)三月,劉裕患病,詔加道濟班劍二十人,道濟與太尉長沙王劉道鄰、司空徐羨之、尚書僕射傅亮、領軍將軍謝晦入侍醫藥。後道濟出監南徐兗之江北淮南諸郡軍事、鎮北將軍、南兗州刺史。五月,劉裕去世,道濟與徐羨之、傅亮及謝晦同受顧命,輔助宋少帝劉義符。少帝即位,進道濟為徵北將軍,加散騎常侍,並加督青州及徐州五郡軍事。


對抗北魏

同年冬,北魏乘劉裕去世的機會攻擊宋河南諸郡,虎牢及東陽二城同被魏軍攻擊,遣使告急,朝廷遂命檀道濟監征討諸軍事,與王仲德一同率兵救援。檀道濟至彭城時以兵力太少不足以分兩路援救,決定先行支援距離較近、兵力較弱的東陽城。叔孫建等人所領的圍城魏軍雖然急攻,但在青州刺史竺夔及守將垣苗堅守下仍勉強守住,而得知檀道濟將臨後,魏軍就燒燬攻城器具逃走,青州圍解。不過,叔孫建接著就去增援攻虎牢的魏軍,令虎牢形勢更為嚴峻,檀道濟想追,但軍中乏糧,延誤了行軍時間,沒能趕上,於是先停湖陸,裝治水軍。面對大量圍攻虎牢的魏軍,趕到附近的各路援軍都不敢前進,故最終虎牢還是失守,道濟亦只有回軍。

景平二年(424年),徐羨之、傅亮及謝晦要以與少帝不睦為由廢掉廬陵王劉義真,以免在廢黜少帝后由義真繼位,羨之也將圖謀告訴檀道濟,但道濟並不同意,多次勸阻但都不果。義真被廢后,羨之等人就準備廢黜少帝,於是讓道濟及王弘入朝,並將計劃告訴他們。將少帝廢黜並囚於吳郡後,時傅亮到荊州迎宜都王劉義隆到建康即位,在其到達以前就由道濟守衛朝堂。宋文帝劉義隆登位後進道濟為徵北將軍,加散騎常侍,鼓吹一部,增督青州徐州之五郡諸軍事。元嘉三年(426年),劉義隆誅殺徐羨之及傅亮,並命到彥之為前鋒討伐謝晦,並由檀道濟後繼。檀道濟一直和王弘交好,義隆即位後亦向王弘一派靠隴;不過在決定用檀道濟參與討伐謝晦時,義隆親信王華一度反對,義隆卻說:“道濟是跟隨別人的,當年都不是主謀者,只要任用時作出招撫,不會有事的。”到彥之軍隊本敗予謝晦,被逼退守隱圻,但檀道濟和他會合後軍勢甚盛,謝晦本以為檀道濟已和羨之等一同被誅,亦以此在軍中宣佈,現在軍士突然看見檀道濟士氣大降,其鼎盛的軍隊亦令謝晦軍中再無鬥志,謝晦對檀道濟親自領軍前來亦無計可施,最終兵敗被擒。戰後,道濟遷都督江州荊州之江夏豫州之西陽新蔡晉熙四郡諸軍事、徵南大將軍、開府儀同三司、江州刺史,持節,又獲增封千戶。

元嘉七年(430年),到彥之受命領導北伐,本來在北魏主動撤退下收復河南地,但在該年冬天就遭北魏反攻,洛陽、虎牢都失陷,朱脩之所守的滑臺遭圍攻。到彥之則見戰事不利,軍中有疾,自己眼疾又發,經已退兵,朝廷遂於元嘉八年(431年)加檀道濟都督征討諸軍事,率軍北伐以圖救援滑臺。檀道濟進軍時正遇叔孫建等人干擾,直到攻至濟上的二十多日間已打了三十多場戰事,道濟亦屢屢獲勝,更殺了北魏濟州刺史悉煩庫結,不過,攻到歷城時被叔孫建燒掉糧草,致令道濟無法繼續前進,終令滑臺糧盡陷落。

道濟遂自歷陽還軍,但就有逃兵叛歸北魏並將軍中缺糧的事實告知魏軍,讓魏軍以大軍追擊。宋軍見魏軍來攻都十分恐懼,軍中不穩,而道濟則故意在夜間唱籌量沙,表面上是在數米糧,實質上袋子裝的都是沙土,只有最表面一層蓋上僅餘的白米,不過卻成功騙過了魏軍,至明早,魏軍認為宋軍糧食充足,放棄繼續追擊,並殺了那告密的逃兵。不過,當時魏軍兵勢甚盛,四面都有魏軍騎兵,相反檀道濟所領宋軍並不多,他就讓所有士兵整齊步走,自己則白衣坐在車上,領軍徐徐離開,讓魏軍以為宋軍設有伏兵而不敢進逼,於是成功脫離魏軍範圍,全軍而返。元嘉九年三月丁巳(432年4月28日),檀道濟獲進位司空,仍以原都督、刺史職還鎮尋陽。


宋文帝劉義隆


自毀長城

檀道濟作為開國功臣,亦屢建戰功,威名很高,左右心腹亦是身經百戰的人,兒子們又有才氣,當時就有些人說:“怎知是不是司馬仲達呀。”而當時以執政彭城王劉義康為首的朝廷也很忌憚他。其時宋文帝劉義隆常常患病,更好幾次病得很重,義康就更怕一旦皇帝去世,就無法再駕馭檀道濟。元嘉十二年(435年),劉義隆又病重,適逢北魏又在北方有侵邊行動,在義康的建議下召了道濟入朝,不過道濟到後義隆病情又好轉了。次年,道濟將要還鎮,連船也上了,但此時義隆又病發,義康於是矯詔召道濟入祖道,並在文帝的同意下,將之收付廷尉、宣稱謀反,在三月己未(436年4月9日)將他和兒子們共八人都處死,司空參軍薛肜、高進之亦被誅殺。道濟被捕時十分憤怒,雙目目光如火炬一般,飲酒一斛後將頭上巾幘丟在地上,說:“這是破壞了你的萬里長城呀!”

檀道濟與北魏作戰屢有戰功,令魏人亦十分畏懼他,更以他的畫像驅鬼。而當他們知道檀道濟被誅殺的消息後都十分高興,說:“道濟已經死了,南方人不足為懼了。”連南侵的頻率也高了。而後來劉義隆問心腹殷景仁:“誰可以代替檀道濟呀?”景仁答:“道濟因為多有戰功,故此就有威名,其他人只是沒機會累積戰功而已。”但義隆卻說:“不是呀,昔日李廣在,匈奴人都不敢南侵,他死後有多少人能像他那樣?”元嘉二十七年(450年),宋軍北伐前,老於軍事的沈慶之於廷議時反對北伐,並舉檀道濟、到彥之與魏軍作戰失利作鑑誡,但執意北伐的劉義隆卻故意說檀道濟“養寇自重”,不理沈慶之的意見。之後魏軍反攻,兵臨江北瓜步,更聲言渡江,逼得建康戒嚴,義隆登石頭城望敵,憂心地嘆道:“若果道濟還在,怎會這樣!”足見他深感後悔,同時也承認了道濟的才幹功勳,而劉宋在道濟死後亦無力與北魏爭衡。


中國成語“三十六計,走為上計”,源自於檀道濟,據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”其生平事績亦生出“唱籌量沙”、“目光如炬”、“自毀長城”等成語。唐朝詩人劉禹錫亦有《經檀道濟故壘》詩。


歷史的影像


檀道濟被捕的時候,說了一句流傳後世的名言:乃復壞汝萬里長城!檀道濟作為一代名將,他對於劉宋王朝的作用恐怕是誰都知道,宋文帝劉義隆更不可能不明白這一點。那麼,劉義隆為什麼會自毀長城呢?

這就要從劉義隆上位開始說起。宋武帝劉裕一世英雄,可惜他的兒子劉義符一點沒有遺傳到父親的優良基因。即位以後,色犬馬,遊樂嬉戲,根本不顧外有敵國之憂,內需勤政強兵。

謝晦、徐羨之、傅亮這三位託孤顧命大臣,看在眼裡,急在心頭。於是他們鋌而走險,下了一招險棋,那就是廢帝令立。在他們的策劃下,檀道濟率領士兵,領先百官衝入劉義符休息的地方,殺掉隨從,砍傷了劉義符。這小夥子才十八九,皇帝的寶座還沒坐熱乎,就被送回了太子東宮。

這些大臣們選來選去,認為宜都王劉義隆很有聲望,應該是新任皇帝的最佳人選。就這樣,劉義隆成了新鮮出爐的劉宋王朝第三任皇帝。然後這事兒還沒完,新皇帝即位,廢帝就得找個地方關起來吧。

可是這幾位曾經被宋武帝劉裕託付重任的老夥計,他們認為廢帝活著對新帝就是威脅,於是他們派人前去刺殺已經被軟禁在吳州的劉義符。劉義符這小夥子雖然治國方略沒學到老爹的一兩成,但是武藝超群,臂有神力,這一點還是隨了劉裕。在生死攸關的時候,他拼死反抗,竟然突出了重圍。可惜最後還是被追兵殺死。

謝晦、徐羨之、傅亮也許覺得自己殺死廢帝,是向新帝表示忠心,是一份有效的投名狀,是政治站隊的最佳表現,但是,對於劉義隆來說,他們幾個人,當然包括率軍入宮的檀道濟,那就是一顆定時炸彈,他們既然能夠以為了國家的名義,廢掉一個皇帝,就能夠以其他什麼名義,廢掉自己,而且,廢帝都不能保全性命。

所以,劉義隆在自己的地位穩固以後,最先做的事情就是除掉這幾個膽大包天的權臣。兩年以後,劉義隆公開宣佈要追究謝晦、徐羨之、傅亮擅自殺死廢帝劉義符和皇弟劉義真的罪行。因為有檀道濟率軍,這三個人不是自殺就是被擒處死。

當然,此時的檀道濟不會想到,他也曾經參與了當年的政變,劉義隆對他的信任和倚重,不過是暫時的。檀道濟在劉裕在世的時候,就已經有赫赫戰功,後來他的左右心腹,還有他的八個兒子,個頂個都是有名的英雄豪傑。

這樣的人,劉義隆自己在一天,駕馭起來尚且有力不從心之感,何況當他臥病之時,肯定會想到,萬一自己死去,檀道濟就和謝晦、徐羨之、傅亮一樣,成了可以掌握國家權力的危險人物,甚至比他們幾個還要危險,因為檀道濟手裡還掌握著軍權。

劉義隆明知道檀道濟對於劉宋王朝是的重要作用,但是他更擔心的是,擁有非凡能力的檀道濟,一旦忠心不在,他的危險係數直線上升,根本沒人能製得住。

對於這樣一個危險分子,而且是曾經參與政變的危險分子,劉義隆就是為自己也是為下一任帝王清除隱患。

所以,表面上看,是檀道濟功高震主,招致了劉義隆的猜忌和殺心,實際上更深刻的原因是檀道濟曾經參與了廢帝的政變,在劉義隆的心裡埋下了猜疑的種子。這顆猜疑的種子,才是檀道濟被殺的真正原因。


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