文|文兒
昨天接到老家父母的電話，安排了一門遠方親戚來省城，說是家裡的小姑娘生病了，奈何老家在鄉下，醫療水平有限，診來診去村醫居然建議他去廟裡問問，這可讓親戚慌了神，最終決定來省城的大醫院看看。
今天見面後，我得知這家的女兒才3歲，還是口齒不甚伶俐的年齡段，難怪孩子父母也問不出個所以然。
於是，我找了高中同學，讓他幫忙安排兒科醫生。然而同學聽了事情的原委後，直接把親戚一家拉到了兒童精神科，只因為女寶總是看到過世的姥姥。原本以為是小孩子生病的我，這才意識到問題的嚴重性，索性全程陪同，想知道到底是怎麼回事。
在交談中，我才瞭解整件事的來龍去脈。
原來，我這親戚的母親剛剛過世沒多久，父母比較心大，明知道女兒跟姥姥關係比較親，還帶著孩子去上了墳、哭了喪，結果孩子從墓地回來當天就開始生病，後續更是認真地對媽媽說，在窗戶外看到了姥姥。
這讓親戚瞬間起了雞皮疙瘩，推門而出並未看到什麼人，越想越怕，這才帶著孩子來了醫院，想讓幫著看看是不是當初發燒留下了什麼後遺症。
診治的醫生對我們的大驚小怪不以為然，只因類似的事件她實在見太多了，很多家長之所以驚慌失措，要麼是掛錯了科（比如去看眼科、內科），要麼就是被腦補嚇到了。
她跟孩子聊了一小時後，很快給出了結論，原因有二：
孩子的“泛靈心理”
這是由瑞士著名心理學家皮亞傑提出的理論，通俗點說，跟中國的“萬物有靈”相類似，只不過，泛靈心理多出現在三四歲的孩童身上，這種心理的出現源於孩子對外界事物的有限認知。因為年齡小，無法將對外界的認識概括在有限的詞彙裡，孩子就會採用自己能理解的方式去講述所看所想——比如萬物擬人化。
就以我親戚家小女兒為例，她就很可能把院子裡的樹木誤認為是過世的姥姥，這就屬於萬物有靈的影響。因為還不能接受最疼愛自己的人離開，會選擇以物代人，寄託思念。
不該帶孩子去墓地
醫生表示，孩子年齡太小，天性本就敏感，對外界情緒的感知力是大人的數倍。失去姥姥帶來的衝擊過大，導致孩子的心理承受能力全面崩潰，這才有了回來就發高燒的情況。
作為一名醫生，她一向不主張帶孩子去墓地，這並非是迷信，而是從科學角度發言，失去至親連大人都無法完全接受，更何況是幼小的孩童，因為思念過甚而產生幻想實在太正常不過了，這完全是父母的失誤。
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