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這個還是真的有。
1986年，在陝西安康發現了一件西周中期的青銅器叫史密簋，上面有銘文九行，93個字，可以讓我們瞭解到西周的史事，制度，讓我們知道了一場從來沒有人知道的戰爭。
我們今天就給大家說一下這個寶貝上面講了些什麼吧。
先說下銘文有什麼吧：
這個銘文說的是周王命師俗和史密兩個人東征。那師俗是誰呢？那是生活在懿王時期，他在懿王五年十二年都是六卿之一。 以前出土過師永盂和師振鼎，都出現這個人。而那個師振鼎作於孝王三年，裡面記載王命師振作為師俗的輔佐，這可以看出他的地位之高。
另外，這個師密簋上的文字和那個師振鼎上的文字相當相似。再說器型，口沿下飾曲紋帶，腹飾瓦紋，這種風格到西周晚期十分盛行，這也說明這個器皿排在孝王時也最為合適。
再說這兩個人，師和軍事有關。而史密，則是史官。那麼這裡，為什麼史官要參與戰爭呢？其實，這是符合當時的實際的。“大史抱天時，與太師同車。”這是在《周禮》中說的。《周禮》中還說，大出師，則太史主抱式以知天時，處吉凶。史官主知天道，故《國語》曰：吾非瞽史，焉知天道？ 這說明史官在戰爭中要用式盤這種數術用具以推斷軍隊的行止。類似後世的軍師。
下面的文字，會西南夷盧虎會杞夷，舟夷。第一個會是恰逢的意思。後一個會是聯合的意思。而盧虎是兩種南夷。那南夷是什麼喲？那是南國之夷的意思。與東夷區別。應該指的是淮夷。專家推斷，指的是淮水以南的地區，叫南淮夷。那個盧指的是淮南的盧，應該在安徽廬江西南。而那個虎，說的是安徽長豐南。長豐和廬江相離不遠。
再說聯合誰呢？杞，舟？杞是周武王封禹之後之地，應該在河南杞縣。那麼舟呢？那是姜姓國。又作州人。在山東安丘東北。還有就是為什麼叫他們為夷？那是採用了東夷的習俗。
總結下，這句意思是，適逢南夷中的廬虎與杞州兩國勾結作戰不敬，侵擾了周朝的東土。這就是背景。
接下來，徒就是眾的意思，也就是族人。當時君主貴族都是由自已宗族組成的隊伍。遂人，是什麼意思呢？當時《周禮》有遂人一職，當時郊區管理有“邑外謂之郊”，郊即鄉，遂在鄉之外。魯國有鄉遂之制。那麼齊國也會有的。那麼遂人就好理解了。
執鄙寬惡，這四個字是意思是，因為有夷人的侵擾，齊國的各種部隊要防守邊防，以避禍害。再往下，就是師俗率領齊師，遂人，攻打長必。地點應該在山東南部。而在這裡，史密和師俗兩個人是分工的，各有執掌。史密出右，師俗 出左。另外還提到了釐、僰、夷，這三國，都和周王軍一起作戰。
好了，這件事我們就弄明白了。大家看是不是一件很重要的青銅器呀。還有一點就是，這個國寶現存安康博物館裡，可是這件舊事在歷史上，是沒有記載的。我們以前是不知道的。大家看是不是很重要呀。
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