从版图里不难看出，大唐帝国的国土面积相对辽阔，正处于三面诸国的环抱之间。

它的南境与南晋国交界，再往南分别是位于东边的西陵神国和位于西边的大河国。西境则与月轮国接壤，北境亦与燕国、金帐王庭和西荒等相互连接。

这就是昊天世界内陆的大致概况，最后就剩下了风暴海、南海和热海三大海域，但这三大海域尚未被当时的人们所广泛涉足，所以在剧中也只是偶尔一提而过。

但就是在这么几个或大或小的国度里，却拥有着大量的修行者，而且这些国家的政权，几乎全被这些修行者所在的宗门操控。

就像大唐帝国的实际控制者在书院，西陵神国的背后大boss在知守观，而月轮国仰仗得则是天擎宗，荒原各部落信奉魔宗，南晋国更是以剑阁为尊。

四大宗门及各大当家人

昊天世界里共计有四大修行宗门:一观、一寺、一门和二层楼。

1、一观

一观，指的是西陵不可知之地，昊天道知守观。这里面的人大都以修行为主，平日里根本无暇顾及政务，所以世间的一切繁琐之事，几乎全有西陵掌教来打理。

这在世人的眼里，难免就会误认为西陵一直都是以西陵掌教为尊，其实不然。当一旦发生重大变故或发生战争之际，知守观也会出来干预，乃至直接主导大局。

再说一下知守观的当家人。

知守观的观主陈某，他的修为可以说仅次于天女和夫子，可就是这样的一个大修行者，当年却被夫子用一根小木棍阻在了南海之上，十数年上不了岸。

直到夫子大战天女后登天化月，陈某才得以重返。

不过好景不长，最终也就蹦跶了几下，便在举世伐唐时被宁缺给打残。自此直到《将夜2》大结局，也未曾见他再出来兴风作浪。

2、一寺

一寺，指的则是位于月轮国的不可知之地，天擎宗悬空寺。

作为悬空寺的讲经首座，这个人在《将夜2》里的表述很少，就是在宁缺带着桑桑逃离天擎棋盘后，不巧在月轮国境内被他给截住，接着就把宁缺和桑桑好一顿暴揍。

感觉讲经首座的武力值挺高，当时就连及时赶到的书院大先生李慢慢都不是他的对手，还好后来大先生搬出了夫子，才最终让宁缺和桑桑再次成功脱险。

不过听说当年，观主陈某和讲经首座两个人联手都被夫子给挫败，看来修为相较夫子还差的远。再者，天擎宗一门几乎没有两个像样的人物，大多都是泛泛之辈，而且品性也相对差得很。

3、一门

一门，指的就是极北荒原的不可知之地，魔宗山门。

此宗门的开山鼻祖，原本出自千年前与夫子同时代的西陵神殿前任光明大神官，等后来传到“二十三年蝉”林雾时，魔宗遭到了来自西陵神殿的大军围剿，当时负伤之下的林雾被夫子所救，最终便投到了夫子门下，成为了书院的三师姐余帘。

余帘在书院其间，一直都刻意隐藏自己的身份和修为，除了夫子外，没有人知道她的真实来历和武力值到底有多高。

直到举世伐唐的时候，当西陵掌教熊初墨去到书院后山，欲抢夺惊神阵阵眼杵之际，余帘才不得不展露出真正的实力，瞬间便将熊初墨给秒败。

4、二层楼

二层楼，指的则是大唐帝国的不可知之地，书院后山。

夫子不仅是唐国的缔造者，也是书院二层楼的创建者。他是和屠夫、酒徒从上一个永夜存活下来的大修行者。

夫子的修为极高，已经达到了“无矩境”，可以无视昊天世界里的一切规则，实属世间第一强者。

也就是说，昊天的规则已经左右不了夫子，所以后来夫子才成功化月，堵住了天女重返上苍之路，最终使得昊天世界彻底崩塌。

昊天世界的修行境界划分

昊天世界的修行境界，初分为五境:初境、感知、不惑、洞玄和知命。

再往上应该就是第六层，包括天启、寂灭、无量、天魔、无距等。

第七层，魔宗之不朽、书院之超凡、道门之羽化、佛门之涅槃等。

第八层，清净境。

第九层，无矩境。

听说昊天世界人类史上，数万年来能达到此境者，唯夫子一人。

不过，若超过五境以上的大修行者，必会遭到昊天的猎杀，因为昊天不想看到有人最终破坏已定的游戏规则，这是她所统治的世界，只允许有一个至高无上者的存在。

但凡修行者的修为不破五境，你该哪忙上哪忙去，昊天赖得搭理。但若一旦达到五境之上，那就要多加小心了，更不能太过于张狂，否则势必会遭到天谴，这里的天指得就是昊天。

像小师叔轲浩然，就是个最好的例子。他的敢于逆天而为，最终不就被昊天给打得魂飞烟灭。

像夫子也只不过是在最初阶段隐藏得较好罢了，才没被昊天所发现，等昊天真正注意到夫子时，夫子已经强大到足以与昊天对抗，这才有了日后的改弦更张或说革故鼎新。

看来凡事还需有点把握再去做比较好，这样的胜算才会大些，要不然就是在单纯地给人家送人头，再无其它。

好啦！关于将夜剧中的昊天世界版图，四大宗门和其当家人的概况，以及昊天世界的修行境界划分，今天就为大家讲到这里。

如果你还有什么需要补充的，不妨也谈一下自己对《将夜》这部剧的一些认知，若本文中有何不妥之处，也望给予指正，谢谢！

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