我整理了一下明朝中前期年代的水滸傳的徒手打鬥描寫，和清末民初時期的，雍正劍俠圖的打鬥描寫，可以看得出，兩者的世界觀，和打鬥描寫，基本完全根本不一樣
首先，是明代小說，也是我們稱的四大名著之一的《水滸傳》中，對於徒手打鬥的描寫，非常寫實
【那人正來賣魚，見了李逵在那裡橫七豎八打人，便把秤遞與行販接了，趕上前來大喝道：“你這廝要打誰？”李逵也不回話，掄過竹篙，卻望那人便打。那人搶入去，早奪了竹篙。
李逵便一把揪住那人頭髮，那人便奔他下三面，要跌李逵，怎敵得李逵水牛般氣力，直推將開去，不能夠攏身。那人便望肋下躅得幾拳，李逵那裡著在意裡。那人又飛起腳來踢，被李逵直把頭按將下去，提起鐵錘般大小拳頭，去那人脊樑上擂鼓也似打。那人怎生掙扎？
李逵正打哩，一個人在背後劈腰抱住，一個人便來幫住手，喝道：“使不得，使不得！”李逵回頭看時，卻是宋江、戴宗】
再看這段，雷橫那裡忍耐得住，從坐椅上直跳下戲臺來，揪住白玉喬，一拳一腳便打得唇綻齒落。（本人註解，左手揪住對方衣服，右手直接一拳打臉，再一腳踹翻， 粗略估計是這樣）
再看這個【李逵看那鐵錘時，約有三十來斤。那漢使的發了，一瓜錘正打在壓街石上，把那石頭打做粉碎，眾人喝采。李逵忍不住，便把棗糕揣在懷中，便來拿那鐵錘。那漢喝道：“你是甚麼鳥人？敢來拿我的錘！”李逵道：“你使的甚麼鳥好，教眾人喝采？看了倒汙眼！你看老爺使一回，教眾人看。”那漢道：“我借與你，你若使不動時，且吃我一頓脖子拳了去！”李逵接過瓜錘，如弄彈丸一般。使了一回，輕輕放下，面又不紅，心頭不跳，口內不喘。那漢看了，倒身下拜，說道：“願求哥哥大名。”】
30來斤的一個表演用錘（非戰場用錘，戰場用的一般在8斤到10斤左右，能掄了，就被驚為神人了。
再來看這一段，也是水滸中的
【韓存保勒馬上坡來望時，只見呼延灼繞著一條溪走。存保大叫：“潑賊你走那裡去！快下馬來受降，饒你命！”呼延灼不走，大罵存保。韓存保卻大寬轉來抄呼延灼後路。兩個卻好在溪邊相迎著。一邊是山，一邊是溪，只中間一條路，兩匹馬盤旋不得。呼延灼道：“你不降我，更待何時！”韓存保道：“你是我手裡敗將，倒要我降你！”呼延灼道：“我漏你到這裡，正要活捉你。你性命只在頃刻！”韓存保道：“我正來活捉你！”
兩個舊氣又起。韓存保挺著長戟，望呼延灼前心兩脅軟肚上雨點般搠將來。呼延灼用槍左撥右逼，?風般搠入來。兩個又鬥了三十來合。正鬥到濃深處，韓存保一戟，望呼延灼軟脅搠來，呼延灼一槍，望韓存保前心刺去。兩個各反身軀一閃，兩般軍器都從脅下搠來。呼延灼挾住韓存保戟杆，韓存保扭住呼延灼槍桿。兩個都在馬上，你扯我拽，挾住腰胯，用力相爭。
韓存保的馬後蹄先塌下溪裡去，呼延灼連人和馬也拽下溪裡去了，兩個在水中扭做一塊。那兩匹馬濺起水來，一人一身水。
呼延灼棄了手裡的槍，挾住他的戟杆，急去掣鞭時，韓存保也撇了他的槍桿，雙手按住呼延灼兩條臂。你揪我扯，兩個滾下水去。那兩匹馬迸星也似跑上岸來，望山邊去了。兩個在溪水中都滾沒了軍器，頭上戴的盔沒了，身上衣甲飄零，兩個只把空拳來在水中廝打。一遞一拳，正在水深裡，又拖上淺水裡來。】
依然水滸【方欲將肩來負錢，那輸的漢子喝道：“你待將錢往那裡去？只怕是才出爐的，熱的熬炙了手。”王慶怒道：“你輸與我的，卻放那鳥屁？”那漢睜圓怪眼罵道：“狗弟子孩兒，你敢傷你老爺！”王慶罵道：“村撮鳥，俺便怕你把拳打在俺肚裡拔不出來，不將錢去！”那漢提起雙拳，望王慶劈臉打來。王慶側身一閃，就勢接住那漢的手，將右肘向那漢胸脯只一搪，右腳應手，將那漢左腳一勾。那漢是蠻力，那裡解得這跌法，撲通的望後?翻，面孔朝天，背脊著地。那立攏來看的人，都笑起來。那漢卻待掙扎，被王慶上前按住，照實落處只顧打。承先放囊的走來，也不解勸，也不幫助，只將桌上的錢都搶去了。
（摔跤用的別腿技法）
可以看到，水滸傳期間，他們瞭解的拳腳打鬥，是很寫實的，沒有什麼站樁，什麼勁，什麼抖勁，拔勁，纏絲勁，立樁，臥虎樁，渾圓樁，沒有什麼神乎其神的拳腳描寫，就是一拳上去，拉住，揪住衣服，還有就是比力氣大，還有就是摔法（水滸裡有描寫摔法的，燕青的我就不引用了，大家都知道燕青擅摔）
還有水滸裡，很多徒手打鬥，都會描寫到最後廝打，扭打的環節，而不會如天龍八部， 或劍俠圖裡那種描寫。水滸年代，打鬥徒手描寫基本還是很寫實的。
說明，在明朝中前期左右的施耐庵那年代，還沒有神功護體，打鬥都是很寫實的，明末清初時期，才出現了那麼多門派，祖師爺，神功，神技
而明末清初時期，要知道民間出現了大量的反清復明的幫派，門派，和各種白蓮教，民間會道門，黑勢力地下暴力團伙，以拳組幫，拳種即幫派，你入了我們拳種門派，就是我們幫派的人了。再加上神功洗腦。
有些拳種，都把祖宗向上吹到了宋朝，唐朝，就差沒把祖師爺吹到盤古洪荒時期了，而這些向上認祖宗（他祖宗根本不認識他）的，也基本沒有任何的確鑿證據或文獻，或野史，或旁證，旁佐來證明他們的說法，（孤證不立） 也就是不能誰說啥啥啥，就是啥啥啥，因為純是單方面的說法。
必須要多方資料，文字記載，史料，文獻，拳譜，或文物，祠堂，縣誌，府志，來佐證。
我們再來對比一下《雍正劍俠圖》 又稱為《童林傳》的打鬥（這個基本人物基本原形就是八卦掌陳廷華）
【不行姓童的，今天你不跟我交交手，就別想離開雙雄鎮休走，接掌”呼一聲，雷春就使了個單掌開懷，朝童林的門面打去。童林一看來勢兇猛，噌往旁邊一閃身，就躲開了這一掌。
緊接著雷春又使了個操掣連環掌，掣右手，探左手，朝童林的前心就砸來了。童林一閃身，又躲過了這一掌。童林邊躲閃，邊解釋。可雷春呢，不但不理睬，反而一掌比一掌緊、一招比一招快地朝童林打來。
童林一看這情況，算了，乾脆我就給他點厲害瞧瞧吧
只見童林晃動著雙掌，開始還著。童林圍著雷春這麼一轉，雷春就傻眼了。他一瞅，前邊也是老趕，後邊也是老趕，左邊也是老趕，右邊也是老趕。他也不知道哪個是真老趕，哪個是假老趕了。雷春心裡想：這小子的本領可真夠高啊我連他的邊兒都沾不上。怪不得我那麼多徒弟都讓他給打了個屁**流。難道說，今天我也要丟人不成
其實，如果雷春這會兒不再打了，這結果還挺好，童林也絕不可能再伸手打了。
可雷春還挺愛面子，覺著自己如果就此罷手，臉上就無光。再則呢，他當著這麼多人的面，說了那麼些大話，如果一停手，那不等於怕了人家了嗎雷春現在真是騎虎難下呀他咬緊了牙關，仍然晃動雙拳，朝童林打去。童林一轉身，就轉到雷春的身後邊去了。
童林一看，這雷春沒完沒了，乾脆，我給他一下子吧想到這兒，他把胳膊往前一探，亮出柳葉綿絲掌，然後用手指頭輕輕一點雷春的後背，雷春就覺著有人摸了一下他的脊背，心裡一想，壞了，我上當了這老趕繞到我身後邊去了。
前邊咱們說過，雷春的綽號叫鐵背龜，他會靠山背的功夫。他經常叫徒弟拿大木槌子砸他的後背，一般的拳掌打上來，跟沒打一樣。雷春把舌尖頂上牙膛，兩肩往上一聳，後背一繃，打算把童林這掌給繃出去。這他可想錯了。
童林這拳掌講的是按外傷內。雖然他沒有使勁，但打上去也有泰山之力。耳朵裡就聽啪的一聲，只見雷春噔噔噔噔往前跑了十幾步，就覺著兩肋發脹，胸口發熱，頭髮沉，腳發輕，一個跟頭栽倒在地，哇地吐了一大口。大夥兒都嚇了一跳。”哎喲，吐血了”其實呢，雷春吐出去的全是他早晨吃的炸醬麵。】
這個已經有點類似金庸的味道了。
繼續 《雍正劍俠圖》，可以看到，從這裡開始，門派，祖師爺，內力，內勁，開始被創造出來了，世界觀也改變了。神功也出現了
【這侯二俠，你別看說話時那麼客氣，可一伸開手就毫不留情啦噌，他先搶了個上風頭。什麼叫上風頭就跟下象棋一樣，紅先黑後，誰拿著紅棋誰先走。侯二俠久經大敵，經驗豐富。就見老頭兒閃掉長大的衣服，提提灑鞋，緊緊腰帶，把辮子往腦袋上一盤，”嗨”一聲，雙手一晃，亮了個跨虎登山不用忙。
童林站在下垂手，倆人相距一丈多遠。就看童林把長大的衣襟往腰帶裡一掖，挽了挽袖子，把辮子盤在頭上，雙手往下一塌，也亮出了門戶。
侯二俠一看，這是什麼門戶沒見過。兩個人都站好了，把氣血平住。侯二俠道：”童老師，請吧”童林一笑：”老人家，還是您請吧””童老師別客氣，您請””不，我打仗向來不先伸手，老俠客您請””既然童老師如此讓步，恕老朽不恭了”侯二俠說到這兒，腳尖兒點地，騰身”嗨”直奔童林的面門就是一掌。
這招可真厲害，拳裡夾掌，又叫單掌開懷，又叫力劈華山。童林一看，老頭兒個兒雖不高，但動作靈便，掌法帶風。就在這一掌離童林的面門還有半尺多遠的時候，童林身形往左一撤，侯二俠這一掌就打空了。
還沒等童林進招，侯二俠把掌一翻，又使了個順水推舟，朝童林這脖子就砍來了。這要給砍上了，別說是肉脖子，就是對可粗的小樹也得被劈折。童林往下一哈腰，侯二俠這一掌又走空了。童林利用這個機會，錯身抬腿，就朝侯二俠的迎面骨蹬去。侯二俠腳尖一點地，騰身一縱，把童林這一腳給躲開了。他剛往下一落，童林雙掌一合，又使了個推窗望月，撲一聲，奔侯二俠的左右花蓋穴就打去。
侯二俠往後一撤身，又把這雙掌躲開了。童林緊接著往前一跟步，又是一掌，侯二俠一閃身，又躲開了。兩個人，身形轉動如飛，誰也沒有輕易發招。侯二俠心想：行家伸伸手，便知有沒有。
這姓童的果然厲害呀你看他剛才這幾招，乾淨利落，變化無窮。今天，也就是我侯傑呀，要換個旁人，非得現眼不可難怪我五個徒弟都不是他的對手。我可要多加小心，萬一栽倒在北京，我可怎麼回山東呀】
看到，明的前中期的小說《水滸傳》和 清末民國初期時期的，《雍正劍俠圖》的區別實在是太大了，劍俠圖作者常傑淼（約1875—1929），男，民國時期著名評書大家，與許傑泉、張傑鑫合稱“評書三傑”。自編《雍正劍俠圖》風行一時，後由其弟子蔣軫庭整理口授，記錄成文，連載於《新天津晚報》，後彙集出版單行本
清末民初的評書類小說， 開創了神功時代。
明代時，根本沒有什麼所謂內力，神功，祖師爺神奇傳說等等。
到了清末，印刷類話本小說的泛濫，硬生硬給編出了一個神奇的世界觀
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