瘟疫之后扎堆离婚,疫情宅要“背锅”?


瘟疫之后扎堆离婚,疫情宅要“背锅”?


今天看到一则消息:西安各婚姻登记处逐步复工,本来是一件让人开心的事,但离婚登记处一上午就被约满,连工作人员也感叹:“这种情况,工作这么多年第一次见。”

长相聚之后,紧接着就是长相离。

长达一个多月的疫情宅,着实应了老祖宗的一句话:无事生非。

除过医务工作者和社区工作者,大多数人都是宅在家里抗疫。离开了各自的事业、各自的工作,剥离各自在外面浮华的头衔,两个人只剩一种身份:丈夫、妻子。

在这最考验夫妻相处之道的特殊日子,有多少人针尖对麦芒,像刺猬一样互相扎伤。

有多少人被柴米油盐熏昏、被鸡飞狗跳烦死,渴望逃离,怀念上班的日子。

离婚数据,就是伤害的结果。


瘟疫之后扎堆离婚,疫情宅要“背锅”?


在一个封闭的空间里耳鬓厮磨一个多月,舌头和牙,总有相碰的时候,再碰,还是在一个屋檐下,在一个口腔里,无处可逃。

疫情宅耳鬓厮磨的积怨,点燃了导火索,让中国人的婚姻关系真相否出水面。很多的婚姻早已伤痕累累,或者只是一种伪和谐。只是平时各忙狠忙,无暇顾及,凑合着过罢了。

其实,仔细查查离婚业务量,会发现每年过年之后,都会迎来离婚的小高峰。这种规律,无疑说明中国人的婚姻还是很脆弱的,但念于种种原因,不得不隐忍到过完春节。不仅仅是因为疫情宅。


疫情宅只是一场考验,考验一对对夫妻、一个个家庭的磨合、包容、理解和爱。

很多的夫妻,独立太多,相容太少,社会的发展,时代的进步,谁离了谁都能活,大谈特谈理解和爱,太虚幻了。这些夫妻,往往扛不住疫情宅,爆发是必然。

现在的婚姻,早已千疮百孔,失去粘性,“疫情宅”并不是罪魁祸首,只不过激活了婚姻的“病毒”,不能让它“背黑锅”。


瘟疫之后扎堆离婚,疫情宅要“背锅”?


钱钟书先生70多年前,在革命战争年代将婚姻比作“围城”,如今迈入小康社会的人,显然对城的认识充满猜测。不是急着入城,就是在城外徘徊,所以,人间就多了一次次入城、出城的时间和折腾。

有的人,离婚犹如截肢,有的人,离婚犹如松绑。有人向往结姻,有人逃离婚姻,出入自由的优渥里,恐怕很多人就没有想清楚,就急吼吼的入围、又血淋淋地出城。

有一首歌词唱到:“聚了,散了,才知缘是凡心一点”。婚姻,不是天堂,也非地狱,而是实实在在的生活。无非是将一个人的生活变成两个人的生活。该上班上班,该吃饭吃饭,该学习学习,总之该干嘛干嘛,两个个体既独立又相容。

因此有人说,结婚是搭伴过日子,有人说,找一个分担物业费的人。没有长长久久的初心,婚姻之屋,何能安稳?

那些念的、怨的、爱的、恨的,都说爱是自己的信念。可这个信念,住在物质享受和个性张扬的心灵里,自欺也欺人,到头来只能是一声叹息。

过去,是先安家再立业,现在,是先立业再安家。安家立业与立业安家,这个顺序的颠倒,是不是预示着,现在人迎来了自我至上、爱情至下时代?

金婚、银婚、钻石婚,这些恒久的婚姻,以后是不是比大熊猫还稀缺,不得而知。感谢疫情宅,让我们有机会停下来,认真检测自己的婚姻,更多地思考人生,问问自己的初心。无论你的处于何种婚姻状态,都要惜命、惜缘、惜爱。

请珍惜幸福、珍惜初爱。


(END)


原创作者:长安金钗,本名袁国燕,坐标西安。观照心灵的文艺女,精神维度的探知者。

出版《亲密有间》《古村告白》等5部,作品发表《人民文学》《人民日报》等,散文被《意林》、新西兰《乡音》报等转载。


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