如果去做一个基本的调查，问大家的问题就是，你如果可以收藏一件古瓷器，会选择什么图案，大家的答案一定是在半数以上会选择龙。这就是中国人的文化认同，单纯的除去龙本身很美好以外，它承载着太多的文化含义，也正是如此，古代瓷器上的龙才会画的那么漂亮。

拿官窑瓷器来说，每个皇帝对龙的理解，就是他们对天下的理解，每个画出来的龙的形象就是每个皇帝的内心写照，也同样是这片江山的写照。

今天咱们就通过瓷器上的龙，看看大明江山。

洪武

朱元璋能改朝换代，怎么看都像是一个偶然。但历史就是这样，偶然多与必然，就像是生活中，大家觉得般配的情侣都结不上婚，觉得完全不配的人，都能白头到老。而朱元璋以一个要饭的落魄灵魂登上九五之尊的位置，有些费解，于是他的龙也挺让审美费解。

洪武时期出现了瓷器界极具特点的一个龙的纹饰，体态上和元代一样，一如既往，但头部的变化极大。有着一个圆圆的大猫脸，俗称这种洪武时期瓷器上的纹饰叫做猫脸龙。这种龙都是犄角毫无力量没有鬣，大大的胖圆脸。眼睛和猫特别相似，这种真是前不见古人，后不见来者。灵光一闪，从此再无出现，也没有后世仿制过，这和朱元璋偶然的极为相似，不合常理。

明洪武青花春寿龙纹梅瓶

永乐宣德

整个明代瓷器上的龙纹到了永乐宣德时期就是最为凶猛的了。这个时候的龙跟燕王有点神似，基本有扫北做都北京城的气势和魄力。永乐的龙形象生猛，通体粗壮，四肢强健，趾甲和元代的龙比较起来明显是缩短了很多，形状有点像是匕首，龙的头十分的饱满，张开大嘴上颚翻卷着有点像大象的鼻子，闭着嘴的龙有点猪的意思，眼睛一般在一侧，有点现在比目鱼的味道，犄角看上去特别的锋利，极少分叉，是怒发冲天，一派生机勃勃的样子，这个样子的龙就俗称猪嘴龙。

明永乐青花釉里红龙纹梅瓶

到了宣德时期依然凶猛，但姿态感上有了一些变化。宣德的龙一般都是腾空而起，身体呈现三道弯，龙头反顾的样子，五爪看上去是风车的样子，力度极大。宣德皇帝不得不说是明代皇帝审美的小高峰，从龙这点上就是很具体的一个表现。

明宣德青花云龙纹天球瓶

明宣德青花波涛龙纹盘

而这个爪的数量也特别有意思，永乐的龙三爪流行，很有元代的遗风，而到了宣德时期基本都是五爪，少见三爪，所以皇室的龙都是五爪的谣言不攻自破了。

成化弘治

到了这个时期就进入到了明代瓷器的中期，瓷器上的龙纹也发生了很大的变化。由原来的凶猛之态变得非常的俊美，一个龙纹的新时代就这样到来了。这时候的龙奔波于海水大洋之中，身上还是保留着三道弯，最有特点的还是仿佛带了个眼睛的样子，看上去很是滑稽，有一点玩耍的姿态，不思进取。从这龙的眼神中就读出了皇帝的样子，身在心不在。

明成化斗彩海水龙纹盖罐

正德

正德皇帝是一反旧制，不再喜欢这些文艺的事，开始玩武，这龙也就跟着插上了翅膀，在天空翱翔，这种带翅膀的龙古书《广雅》记载叫做应龙，在整个明朝只有这正德皇帝时期出现过。正德皇帝是我行我素，天马行空，自封“威武大将军”，所以这应龙只出现在正德一朝，也不算偶然了，让龙长了翅膀不在于让龙飞起来，是想让天下看看，龙是可以飞的，这才是皇帝的用心。

明正德青花应龙纹尊

嘉靖

这是明代特别特殊的一位道君皇帝，迷恋道教。这个时候的龙变得有些粗率，有点找不到北的感觉，和其他的道教的图案相比，龙有点漫不经心的感觉，爪子不在锋利有力，有点螃蟹爪的松散，鬣像个帽子，头是方方的，眼睛是圆圆的，嘴是半含着，也看不出是要张开，还是要闭上。再有一类是截然相反，是一种极其亢奋的样子。是一种首次登上舞台演出的样子，四肢有点拉丁舞的味道，鬣像是运动会的彩旗飘飘，很简单的表达，正德没有儿子，这皇位才落到他的头上。