中国最早的佛教，是由东汉时期汉明帝刘庄所引进的。有一夜刘庄夜宿南宫，梦到一个身高六丈，头顶金光四射的人在大殿之上萦绕。刘庄清晨起来的时候，就把这个梦境讲给大臣们听，其中有一个大臣叫傅毅擅长解梦，就对刘庄说：“西方有神，老百姓称之为佛，就和您梦到的一模一样。”

汉明帝刘庄听后，就派人出使西域，永平十年，印度来了二位高僧，汉明帝将其接到了鸿胪寺中暂住，并恳求这二人在中国宣扬佛法。永平十一年，汉明帝为佛教的僧人建立了一座寺院，取名“白马寺”，白马寺的建造意义非同小可，是我国第一个以佛教为主题的寺院。

佛教流传中国从汉明帝算起，到如今已经有千年的历史，佛教在我国不断的发展壮大，和我国本土的道教已经并驾齐驱，成为人们精神上的信仰和依托。比如逢年过节，有很多人就会去寺院拜佛烧香，穷人祈求自己早日发财，富人渴望自己财源广进，也有的人一边许愿发财，一边又想自己身体健康，总之，一切美好的愿望都对佛祖言说。

但是我国俗语中有这样一句老话“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”，意思是穷人拜佛会更加的穷困潦倒，而富人拜佛会多福多禄。这句话乍一听起来，似乎对穷人和富人区分看待，很不友好。既然都是拜佛，佛祖为何不能一视同仁看待富人和穷人呢？其实这句俗语细细品读，还真有几分道理。
佛教一直讲究因果论，有了因才会有果，因果互为表里，相互依存。中国也有句老话叫“种瓜得瓜，种豆得豆”，这也是在说因果论。穷人拜佛的目的其实很简单，就是渴望能够拥有财富，摆脱困境。但是穷人之所以贫穷，还是因为自己想要不劳而获，喜欢天上掉馅饼，他们总是把不如意归咎于别人，抱怨的话时常挂在嘴边。

有了这种穷人思维，就会把希望寄托给虚无缥缈的神佛，穷人认为自己的不顺利是命运使然，而拜佛可以改变自己的运气。这样的想法犹如一个深渊，会慢慢吞噬穷人积极进取的斗志，所以才有了“穷人越拜佛越穷”这句话。
而“富人越烧香越富”也很好的理解，首先富人烧香的时候，对金钱的期望没有穷人那么高，他们许愿的事情多半是希望自己平安，家人身体健康，家庭和睦。而佛教讲究多种善因，才能结下善果，于是富人在拜佛的同时，也会给贫困者施以援手，帮助穷人度过艰难。

比如每次灾难过后，富人都会主动捐款，他们一是为了博取一个好名声，得到社会的认同，让自己的事业更加的飞黄腾达，二是希望通过捐款这种方式广积善缘，穷人也会因此感动，更愿意支持富人。
其实穷人与其烧香拜佛，甚至临时抱佛脚，还不如脚踏实地地做一些事情，要通过自己勤劳的双手创造财富，如果执迷不悟，把所有希望都寄托在佛祖身上，那最后只能无功而返，越来越贫穷。

而富人拜佛之所以越拜越富，其实归根结底还是底子好，他们不为钱财发愁，甚至反而有多余的钱财去布施，这样一来能吸引更多的人前来投靠，达到一个良性循环。正所谓“打铁还要自身硬”，拜佛也要自身的底气足，一切都取决于自身的努力。
命运完全掌握在自己的手中，切忌不要抱有不劳而获的幻想。如果是单方面的祈福，佛祖自然会一视同仁，但是如果想通过拜佛获取钱财，则是一种妄想了。
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