叔本华：什么也别说什么也别信，这是处世的智慧
叔本华是德国伟大作家、思想家、哲学家，叔本华哲学继承了柏拉图、亚里士多德等“先哲”的有益成分，对康德哲学进行了有益改造，独创了自己的哲学体系，成为现代悲观主义哲学、唯意志论的开创者和主要代表人物，对维特根斯坦、萨特、尼采等人的哲学产生重大影响。因此，叔本华是现代哲学不可绕过的一个重要哲学家，其在现代哲学史上具有举足轻重的地位。
尼采非常崇拜叔本华，在其年轻的时候读到叔本华的《作为意志和表象的世界》之后越发不可收拾，尼采那个时候已经深切地认识到，叔本华注定必定成为对其一生产生重大影响的人物。尼采30岁时创作的《我的哲学老师叔本华》一书，该书成为尼采哲学思想的主要著作之一，由此可见叔本华哲学对尼采的影响之深远。
师生之间的关系，并不一定必须是课堂上老师讲授、学生听讲之间的关系，也不一定是同时代的人才能成为师生。只要某个人的著作成为你思想的源泉，那么那个人就是你的老师。比如，如果有人对《红楼梦》入迷，从《红楼梦》之中悟出了人生道理、学到了文学创作技巧，并且影响了他的一生，那么，曹雪芹就是这个人的老师。
无疑，康德是叔本华的老师，叔本华是尼采的老师；无疑，尼采这位哲学大家是我这个哲学小家的老师，叔本华则是我的师爷。
尼采
所有哲学，我说的是那些真正的哲学而非虚伪的哲学，最终都要解决时空问题，即时间、空间的本质特性的问题，但所有哲学都会将人世间的幸福、人生的智慧作为其研究的目标。
叔本华哲学之所以风靡全球、风行世界、走遍人间，其一个十分重要的原因在于他提出了独特的“幸福哲学”系统，发挥了哲学促进人生幸福的作用，这其实就是所有哲学都试图解决的一个重大问题。
叔本华说：“既不屈从于爱，也不屈从于恨，这是半个处世的智慧。另外半个处世的智慧是，什么也不说，什么也不信。两者加起来就是完整的。”叔本华这句话的意思是说，不屈从于爱恨，什么也别说、保持沉默，不要相信别人的话，这就是处世的全部智慧了。叔本华认为，只要我们认真地遵循这两条原则，就能够保持清醒，如果你正在被许多爱恨情仇之内的烦恼所困扰，那么如果按照这两条原则行事，就会让你幡然醒悟，不被错误的想法和行为所蒙蔽。
关于不屈从于爱恨，不是说我们不能有爱，也不是说我们不能有恨，而是爱要爱得其所、恨要恨得彻底，不要存在过多的私心杂念，也不要爱得过多、恨得过多，否则必定影响我们对幸福的感触。苏东坡说：“多情应笑我，早生华发”，一个人过于多情了，心中存在过多的爱和恨，也就老得快，对身心健康极为不利。
如果不是什么太重要的事情和人物，我们对他们要保持平和心态，尽可能地不要过于爱恋他们，也不要过于憎恨他们，无论是爱恋也好、憎恨也罢，超过了必要的限度，也就会伤及自身。所以，过分地亲密、过分的友好同过分的仇恨一样，都是愚蠢的、不明智的。
遵从上述叔本华所说的两则原则说话，你就应该平和地说话，而不是带有强烈的爱或者恨的感情色彩。比如，我们不应该愤怒地向被人说话，你本来是想通过愤怒的表情和语气表明你对事情的看法，表明你的不平的态度，而这确实是完全多余的，表示忿恨的话要平和地说，对方才会听得进你的建议。叔本华认为，一个人以强烈的感情色彩讲话，是“危险的、愚蠢的、可笑的和粗俗的”。
你的爱、你的恨，在任何情况下不要表现得太突出，爱表现得过分了，别人就不会珍惜你的爱；恨表现得过分了，别人就会对你更加恨之入骨。
什么都别说，这才是正确的。别人说的什么也不要相信，因为语言其实就是一种伪装的工具。
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