明代的海瑞，留给世人的是一个惩奸除恶、为民请命，廉洁奉公、两袖清风，简朴清贫的清官形象。但也许是他的政敌为了给这个完美的人抹黑，也许是有些人着意美化海瑞的忠贞和大义灭亲，民间曾一度流传的居然是海瑞饿死自己亲身女儿的故事。
据说，有一天，海瑞看见他5岁的女儿吃一个糕饼，就问糕饼是谁给的，当得知是某仆人给的时海瑞大怒，训斥女儿说：“女子哪能随便接受男仆的糕饼？你不是我的女儿！你如果能饿死，才算我的女儿！”小女从此吓得啼哭不止，不喝也不吃，家里人怎么哄她劝她也没有用，7天之后终于饿死了。对于此事，明朝人姚叔祥的小说《见只编》中写道：“海忠介有五岁女，方啖饵，忠介问饵从谁与？女答曰：僮某。忠介怒曰：女子岂容漫受僮饵？非吾女也，能即饿死，方称吾女。女即涕泣不饮啖。家人百计进食，卒拒之，七日而死。”
记载海瑞逼死女儿此事的还有3本书，沈德符撰《万历野获编》、沈德符后人沈振辑《野获编外补遗》、周亮工《书影》。不过，此事于正史中均没有记载。可见是虚构的故事谣传于民间的成分居多。
我不想花过多心思考证上述故事的真假，也认为这个故事不符合人性道德标准，有损海瑞青官形象。看了《大明王朝1566》这部电视剧，并没有直接描述海瑞丧女这段悲剧，而是通过海瑞母亲之口讲述了有关经过。我认为这个版本，应是最真实地反映了当时的情况，也最符合人物性格，同时最能打动人心，我是流着泪看完的。
海瑞几次得儿子都早夭了。他平生最爱他的女儿，无论在福建未做官前还是在淳安当知县时，一有功夫就带女儿去田间玩，与女儿戏闹该是这位铁汉最快乐最轻松的时刻。
嘉靖44年7月，海瑞从江西兴国知县任上进京调任户部主事职。他载着七十多岁的老母和久病几年的妻子，坐着马车，一路颠簸到京，其间困苦艰难可想而知。不久，海瑞一生为数不多的好友之一李时珍来给海妻诊病，关切地询问海瑞任兴国知县时海女遭遇不幸的情由，和海瑞一样性格刚烈的海母，含泪向李时珍还原了海瑞女儿遇难的经过，让人很是揪心！
痛失爱女，妻子一病不起，老母心受折磨，海瑞在一旁听得伤心，赶忙下跪赎罪！
其实母亲不光是埋怨海瑞不顾家，而是更操心他在公干中耿直无私，疾恶如仇，对不平事不正人要拼力抗争，得罪太多人，自己安危难料。
海母知道李时珍是海瑞仅有的二三知音之一，才肯道出藏在心里的话，这些话听了很扎心，也只能用在海瑞这样的清官身上！
海母这些话虽然带有怨气，但说的何尝不是实情？其实她说的并不全对，海瑞不光是为了博个好名声的官，他所做的一切真正是想实现圣人说的“民为重，君为轻”的大治社会的理想。虽然如此，对母大孝的他还是跪地自责。
而做为名医的李时珍显然练达人情，也最适合好意好言劝告海母！
海母毕竟是通达之人，话锋一转，说起自己的真实心情和此次进京后的担忧。
海母说的海瑞惹事，就是在进京途中海瑞去六必居买酱菜，发现店里生意萧条，疑问老板为什么要把“六心居”改为“六必居”？海瑞明知这是嘉靖皇帝在严嵩为六必居题写牌匾时欽点改的，就又要给店老板写“六必”新解。说是这样保店家生意好转。
海瑞写这“六必”其实是有政治含义的。他早看透当时国库空虚，赋徭繁重，民不聊生，官场腐败的社会现实，才提出要“正人心而靖浮言”，这里已拉开他即将上书朝廷，直接和嘉靖展开冲突、君臣较量的序幕。果然他写的“六必”当即被锦衣卫呈给嘉靖，惯于玩弄权术又一心迷恋修道的嘉靖皇帝，令人将字送给裕王让题写刻匾。但在海瑞上书后立即将之送入牢狱。这是后话不提。
回头看看目前海瑞一家刚到北京住下的“待遇”。
做为好友的李时珍这时规劝海瑞，入情入理。
这一段情节充满着真挚、淳朴的亲情，友情，叫人看了无不动容！
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