原創首發：從文字上分析，李商隱《落花》為何不是情詩？
高閣客竟去，小園花亂飛。
參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。
芳心向春盡，所得是沾衣。
在關於此詩的所有賞析中，或者歷代詩話中，都說此詩是作者借“傷春”來表達“傷逝”，借“落花”詮釋“落寞”，總而言之都是“幽恨怨憤”之情。
然而，那些詩評家卻不拿出證據，沒有人去說明這首詩為什麼不是情詩，而偏偏是感懷之作。因為從字面上來看貌似可以是一個春閨婦人，或者是恩春女子，在現代人的眼裡，TA可以是一首情詩。
古人的判斷不會錯，但是這種判斷卻開了一個不好的頭。只說評論，只說結果，偏偏省略了論證過程。導致現代人讀這首詩時只是知道不是情詩，但為何不是，理由便牽強到直接導入創作背景中的作者“閒居而沒有好工作”，以及受牛李兩黨排擠的苦悶。
難道一段時間內事業上不如意，就等於那段時間所有的詩歌都在暗示幽恨麼？
這首詩哪怕沒有創作背景，也不是情詩。
而最大的線索就在第一句之中。
高閣客竟去，小園花亂飛。
從唐朝開始，煉字成為詩歌創作中最高規格的意境表達方式。“一字不虛，一字不易”方為上品，翻譯成現代語就是詩中的每一個字都具有唯一性，不可替代，不可更換。我們不妨將這一句當成“蛛絲馬跡”。
閣，即兩層以上的，四面有窗的，可以瀏覽風景的建築。
高閣，或許不僅是兩層以上，可能會更高。
在古詩詞中，我們見過許多“閣”，比如蘇東坡《水調歌頭》“轉朱閣”，李白《菩薩蠻》“泣歸香閣恨”，陸游《釵頭風》“閒池閣”，王安石《西江山》“東閣詩情易動”，王建《寄上韓愈》“朝退多逢月閣遊”，辛棄疾《賀新郎》“多少松窗竹閣”，韋莊《清平樂》“繡閣 香明滅”，歐陽修《蝶戀花》“畫閣歸來春又晚”
不僅如此還有層閣、黃閣、南閣、遊閣、塵閣、彩閣、燭閣等詞。
如此多的“閣”，為什麼只用“高閣”？然不用其它的“閣”？
顯然，如果此詩是借用女子身份，或者以女子口吻表達情感，那麼作者李商隱應當採用繡閣，畫閣，香閣等詞。然而，排除這些具有性別傾向的“閣”，為何不用其它的“閣”？或者說
“高閣”與其它“閣”的區別在哪裡？
高閣
從歷史資料中不難發現，能夠建蓋高閣之人，都是世家權貴，比如劉秀的舅舅樊宏，光武皇后的弟弟郭況。同時也指向廟宇內的重要建築，比如宣聖殿後面的樓房。
詩詞裡更是多見，比如：魏文帝《夏日》“北坐高閣下，延賓作名倡”；陳後主《玉樹後庭花》“麗宇芳林對高閣”；謝朓《呈沈尚書》“高閣常晝掩。荒階少諍辭”；王勃《滕王閣詩》“滕王高閣臨江渚”，王維《早朝》“城鴉鳴稍去。始聞高閣聲”；比如《長生殿》“晝漏稀聞高閣報”等。
從詩句中不難看出，所謂高閣，要麼是佛寺中的重要建築，要麼是建在高處的樓閣，要麼就是權貴之家庭院之內的建築。
佛寺中的高閣體現在詩中，便有禪意或者避世之情。高處的閣樓體現在詩中，便有慷慨悲情之意。然而此詩卻一個也無，因此這個高閣應當是院內建築。主人為官員或貴族。之所以為斷定為權貴，因為中國古代對建築有嚴格的要求，比如顏色、高度，脊獸數量等等，能在院中建築高閣的不會是社會地位不高的富紳，只能是權貴人家。
這一句中第三字為“客”，第四字為“竟”
客，竟
恰好與閣的四面有窗，可以瀏覽風光的屬性相吻合。從而交待出一個隱藏的背景，這個權貴正在高閣裡宴請賓客。
閣樓的主人公不可能是作者本人，因為他閒居，或者就任一個編輯（正字），沒錢更沒有資格建築高層樓閣。也不可能是女子，因為若是女子，應為繡閣或畫閣，同時這個客便不符合高閣的身份屬性，彷彿是嫖客或恩客一般，哪怕是普通客人也與禮法不合。
第四字為“竟”，竟者，終也。不一定是網上翻譯的竟然之意，所謂竟然即意料不到之意，對於客人來說是失禮行為，對於主人來說也感覺不到被尊重。重要的是，這種意料不到與全詩基調不符。客人竟然離去和後面的詩句有何關係？因此，這個竟指的是結束或宴會結束之後。
小園花亂飛
細品之下不難發現，這個小園與高閣存在邏輯衝突。權貴之前的高閣之前不可能是小花園。應當開闊一些，便於遊覽。在許多古畫中，甚至園林之中，大凡高閣之前，都是寬敞而且佈置雅緻的草地，絕不會是小園。
做為大詩人，李商隱不可能杜撰，因為可以替代的詞彙極多。這便意味著這個“小園”是無法替換的二個字，不合乎邏輯並且無法替換，那麼只剩下一個可能
寫實，即這個小園果真存在，
另一個問題隨之而來，這個“小園”在哪裡？
小可以為，高閣一樓前面為花園，高閣後面呢？因此，這個小園所指為高閣的後門，即小門之外。李商隱官職極低，甚至可以說是白身。他沒有資格走正門，甚至連送客的資格也無。
依照邏輯分析，宴會結束之後，李商隱應當回到自己的居所，所以從後門或側門離開，會經過一個小花園。
解詩
在這個小花園裡，他看到了落花，心生感慨，便寫了這首《落花》。在這首詩裡，如果牽強附會的話。那麼，“高閣”借指理想；“客”借指遊宦；“小園”借指當下境遇，“花”借指人生及事業規劃。
“亂”者，無頭緒理不清。
“飛”者，無目標無歸處。
“參差”照應“亂”，“迢遞”呼應“飛”。“腸斷”為不順意，“掃”因為掃不盡，“眼穿”為不甘心，“歸”為歸不得。
“芳心”者，首聯對句之“花”也。
“春”自然是普通人生。
“所得”因為尾句有沾衣二字，即無所得之意。
“沾衣”者，淚也！
因此，網上賞析所說的“幽恨”，這首詩裡肯定是有，但若說到“怨憤”，則一絲也無。
作繭自縛，何怨之用？
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