原创首发：从文字上分析，李商隐《落花》为何不是情诗？
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心向春尽，所得是沾衣。
在关于此诗的所有赏析中，或者历代诗话中，都说此诗是作者借“伤春”来表达“伤逝”，借“落花”诠释“落寞”，总而言之都是“幽恨怨愤”之情。
然而，那些诗评家却不拿出证据，没有人去说明这首诗为什么不是情诗，而偏偏是感怀之作。因为从字面上来看貌似可以是一个春闺妇人，或者是恩春女子，在现代人的眼里，TA可以是一首情诗。
古人的判断不会错，但是这种判断却开了一个不好的头。只说评论，只说结果，偏偏省略了论证过程。导致现代人读这首诗时只是知道不是情诗，但为何不是，理由便牵强到直接导入创作背景中的作者“闲居而没有好工作”，以及受牛李两党排挤的苦闷。
难道一段时间内事业上不如意，就等于那段时间所有的诗歌都在暗示幽恨么？
这首诗哪怕没有创作背景，也不是情诗。
而最大的线索就在第一句之中。
高阁客竟去，小园花乱飞。
从唐朝开始，炼字成为诗歌创作中最高规格的意境表达方式。“一字不虚，一字不易”方为上品，翻译成现代语就是诗中的每一个字都具有唯一性，不可替代，不可更换。我们不妨将这一句当成“蛛丝马迹”。
阁，即两层以上的，四面有窗的，可以浏览风景的建筑。
高阁，或许不仅是两层以上，可能会更高。
在古诗词中，我们见过许多“阁”，比如苏东坡《水调歌头》“转朱阁”，李白《菩萨蛮》“泣归香阁恨”，陆游《钗头风》“闲池阁”，王安石《西江山》“东阁诗情易动”，王建《寄上韩愈》“朝退多逢月阁游”，辛弃疾《贺新郎》“多少松窗竹阁”，韦庄《清平乐》“绣阁 香明灭”，欧阳修《蝶恋花》“画阁归来春又晚”
不仅如此还有层阁、黄阁、南阁、游阁、尘阁、彩阁、烛阁等词。
如此多的“阁”，为什么只用“高阁”？然不用其它的“阁”？
显然，如果此诗是借用女子身份，或者以女子口吻表达情感，那么作者李商隐应当采用绣阁，画阁，香阁等词。然而，排除这些具有性别倾向的“阁”，为何不用其它的“阁”？或者说
“高阁”与其它“阁”的区别在哪里？
高阁
从历史资料中不难发现，能够建盖高阁之人，都是世家权贵，比如刘秀的舅舅樊宏，光武皇后的弟弟郭况。同时也指向庙宇内的重要建筑，比如宣圣殿后面的楼房。
诗词里更是多见，比如：魏文帝《夏日》“北坐高阁下，延宾作名倡”；陈后主《玉树后庭花》“丽宇芳林对高阁”；谢朓《呈沈尚书》“高阁常昼掩。荒阶少诤辞”；王勃《滕王阁诗》“滕王高阁临江渚”，王维《早朝》“城鸦鸣稍去。始闻高阁声”；比如《长生殿》“昼漏稀闻高阁报”等。
从诗句中不难看出，所谓高阁，要么是佛寺中的重要建筑，要么是建在高处的楼阁，要么就是权贵之家庭院之内的建筑。
佛寺中的高阁体现在诗中，便有禅意或者避世之情。高处的阁楼体现在诗中，便有慷慨悲情之意。然而此诗却一个也无，因此这个高阁应当是院内建筑。主人为官员或贵族。之所以为断定为权贵，因为中国古代对建筑有严格的要求，比如颜色、高度，脊兽数量等等，能在院中建筑高阁的不会是社会地位不高的富绅，只能是权贵人家。
这一句中第三字为“客”，第四字为“竟”
客，竟
恰好与阁的四面有窗，可以浏览风光的属性相吻合。从而交待出一个隐藏的背景，这个权贵正在高阁里宴请宾客。
阁楼的主人公不可能是作者本人，因为他闲居，或者就任一个编辑（正字），没钱更没有资格建筑高层楼阁。也不可能是女子，因为若是女子，应为绣阁或画阁，同时这个客便不符合高阁的身份属性，仿佛是嫖客或恩客一般，哪怕是普通客人也与礼法不合。
第四字为“竟”，竟者，终也。不一定是网上翻译的竟然之意，所谓竟然即意料不到之意，对于客人来说是失礼行为，对于主人来说也感觉不到被尊重。重要的是，这种意料不到与全诗基调不符。客人竟然离去和后面的诗句有何关系？因此，这个竟指的是结束或宴会结束之后。
小园花乱飞
细品之下不难发现，这个小园与高阁存在逻辑冲突。权贵之前的高阁之前不可能是小花园。应当开阔一些，便于游览。在许多古画中，甚至园林之中，大凡高阁之前，都是宽敞而且布置雅致的草地，绝不会是小园。
做为大诗人，李商隐不可能杜撰，因为可以替代的词汇极多。这便意味着这个“小园”是无法替换的二个字，不合乎逻辑并且无法替换，那么只剩下一个可能
写实，即这个小园果真存在，
另一个问题随之而来，这个“小园”在哪里？
小可以为，高阁一楼前面为花园，高阁后面呢？因此，这个小园所指为高阁的后门，即小门之外。李商隐官职极低，甚至可以说是白身。他没有资格走正门，甚至连送客的资格也无。
依照逻辑分析，宴会结束之后，李商隐应当回到自己的居所，所以从后门或侧门离开，会经过一个小花园。
解诗
在这个小花园里，他看到了落花，心生感慨，便写了这首《落花》。在这首诗里，如果牵强附会的话。那么，“高阁”借指理想；“客”借指游宦；“小园”借指当下境遇，“花”借指人生及事业规划。
“乱”者，无头绪理不清。
“飞”者，无目标无归处。
“参差”照应“乱”，“迢递”呼应“飞”。“肠断”为不顺意，“扫”因为扫不尽，“眼穿”为不甘心，“归”为归不得。
“芳心”者，首联对句之“花”也。
“春”自然是普通人生。
“所得”因为尾句有沾衣二字，即无所得之意。
“沾衣”者，泪也！
因此，网上赏析所说的“幽恨”，这首诗里肯定是有，但若说到“怨愤”，则一丝也无。
作茧自缚，何怨之用？
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