行走徽州（64）從“自成”到“自城”，我猜村名或許源自《中庸》！
司馬狂/文
騎車路過自城的時候，很是驚訝，這個坐落在新安江畔的小村落，哪裡來的勇氣，敢“自成一城”？懷揣著好奇之心，停好自行車，端著手機，在整個村子裡，來回走了一圈。許是因為毗鄰馬路的緣故，加上建國初期興修新安江水電站，自城村內新建的房屋遠多過老宅子，但那些保留下來的房舍，卻在默默述說著這個傳統村落曾經的過往。
村裡人看著我這個外鄉人，有些許詫異，所幸大家說的方言是通的，免去了我解釋的辛苦。有長者問我家是何處的，我回答他，是武陽的。他聽聞，連連高興地說，你是老家來的！於是，我這才在老人家的言語中，瞭解到，自城村以張姓為主，而這張姓乃是遷自武陽。我欲詳細追問，老人也答不上來，但他親自領著我去往一戶長者家中，據說那長者的父親曾去過武陽，並對此多有了解。
在同老人們的對話中，逐漸瞭解到，自城和黃備兩村的始遷祖是親兄弟，都是從武陽外遷出來的。解放前，自城和對河的同為張姓的漳潭村，因為一些緣故，嫌隙不斷，甚至發展到相互械鬥的地步。雙方各自邀人助陣，自城這邊派人奔赴武陽，武陽張家人二話不說，趕奔自城。這些往事，自城人代代相傳，雖然具體的情節已然模糊，村民中大多數人亦從未踏足過武陽，卻天然對武陽人別有一種感情在裡面。
據資料記載，自城最初叫獅形，這個名字明顯是按照地形地貌而來的。後改為“自成”，我暗付，改自成者，或為當時的儒家學者，因為《中庸》有句“誠者自成也”。當然這僅僅是我的猜測，目前沒有確切的資料能夠證明自成二字的由來。而“自成”改為“自城”，在鄉民的口口相傳中，則是源自村裡人去捐資修建紫陽橋和府城的城樓，故而改成為“城”，大概的意思就是自成人能修城吧。至此，自城的村名延續至今，民國時期，自城是和隔壁的大脈塢同屬恆大保的，如今在行政歸屬上屬於漳村灣管轄。
《山水畫廊深渡有約》一書中，有一篇《自城“香辣豆腐乳”》的文章，提及自城人曾專門製作豆腐乳，行路去屯溪街上售賣。從自城到屯溪，這可不是一點路啊，不過若是在新安江水電站築壩之前，自城人或許能夠泛舟新安江上，朔流而上，直抵屯溪。如今，不僅下游有新安江水電站，上游妹灘也有水電站，再想走水路往城裡去，已然沒有機會。不過，有失必有得，水電站蓄水使得江面更為寬闊，江水也更深，如此形成的江面景緻，倒也是別有一番風味。
近年來，政府加大鄉村基礎設施的投入，自城沿江的堤壩，進一步得到加固，堤壩之上，澆築成的水泥坦上還有很多健身器材。雖然自城村跟大多數徽州的鄉間村落一樣，年輕人大多出外謀生，家中多是老人留守。但這裡毗鄰公路，加上這些年外鄉人紛至沓來，此間長者比之深山裡的同齡人來，少了些落寞。甚至，他們的普通話因為經常和外鄉人交流的緣故，都要更為標準一些。或許，這才是老年人排解孤獨的最為有效的方法吧。
村裡人跟我說，除了張姓，村裡還有旁的姓，大家各自有祠堂。只可惜，當時急著返回城裡，聽過倒是記住了，過了這幾個月，也忘了個一乾二淨，慚愧的很。人們還告訴我，村裡原本有個很大的廟，曾經香火鼎盛，至於此廟究竟祭祀何人，是寺院，還是道觀，或者是社廟，我託人問，大多也說不上個所以然來。列位看官中，若有知曉者，歡迎在留言區批評指正，感激不盡啊！
至此，2019年從歙縣縣城騎行綿潭，中途逗留行走的三個村落，悉數完成文章。這三個書寫成文的村子，分別為：綿潭、大脈塢、自城。下面是前列所寫綿潭和大脈塢的文章，點擊標題就能跳轉閱讀哦，看完記得回來哈。
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