文|鶴鳴甘棠
自古亂世出英雄，滄海橫流顯本色。
然而，處於世道紛亂的英雄往往是孤獨的，甚至可以說是落寞的。
因為給予他才能施展的舞臺是有限的，有時候好比空中樓閣，一條無形的鏈條時刻束縛著他，令其進退維谷，空有餘志，無能為力，只能隨著四季輪迴，落花流水中慢慢老去。
南宋愛國詞人辛棄疾就是這麼一位。
01 一個“嘲”字如何解？
公元1185年，即宋孝宗淳熙十二年，痴志抗金北伐的辛棄疾第一次被罷官，一番凌雲壯志如同被澆了一盆冷水，心情十分得糟，也對當時官場的亂象，憤恨不已。
這一天，居住在信州（江西上饒）的他聽說了一件事，覺得十分搞笑。
他的好友鄭汝諧也是一位滿腹熱忱的愛國官員，當時正任信州知州，他竟然給自己府第的小閣樓命名曰“卮言”。
什麼是“卮言”呢？卮（zhī）言就是指沒有原則立場，人云亦云的話。
一位當朝的一方大員、且擁有愛國之志，怎麼會用“卮言”這樣的詞語呢？
他現在仕途一帆風順，或許……，我們也是枉測。
就連辛棄疾得知之後，也是一臉的茫然。
於是，提筆寫下了一首詞《千年調》，並題注云：
蔗庵小閣名曰卮言，作此詞以嘲之。 其中“蔗庵”是鄭汝楷在信州的府第雅號。
然而，一個“嘲”字如何理解？
我們現在用“嘲”字，一般是嘲笑、譏諷的意思。
難道辛棄疾會嘲笑他的好友嗎？何況鄭汝楷還是在職的知州，辛棄疾已經罷官了。
那麼，我們先了解一下“嘲”字的用法吧。
它的第一個讀音是cháo，本義是嘲笑。比如曹丕《典論·論文》中：“以至於雜以嘲戲”。
另外，山東方言中（魯中北地區）的“嘲”，通常是"傻"的意思，方言土語“嘲吧”就是智商有問題的意思，通常指低能兒，是個貶義詞。
它的第二個讀音是zhāo，象聲詞,形容聲音雜亂。有個詞語叫嘲哳（zhāozhā）。唐朝詩人白居易《琵琶行》中有：
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
此外，還有勾引的意思。《金瓶梅》中：
婦人在家,別無事幹,一日三餐吃了飯,打扮光鮮,只在門前簾兒下站著,常把眉目嘲人,雙睛傳意。
一個詞叫“嘲 漢子”，就是勾引男人的意思。
講完了“嘲”字的用法，再來看辛棄疾何以用“嘲”對好友呢？
其實，辛棄疾是借“嘲”來明志，如同魯迅先生的《自嘲》一樣，看似是一種“嘲笑”，實則在抒發憤懣。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
魯迅先生在聊以自嘲的詩作中，顯示出了愛憎鮮明的立場和偉大獨立的人格。
那麼，辛棄疾又是怎樣的一種表達呢？
02 辛棄疾的“他嘲”
辛棄疾的這首詞名曰《千年調·卮酒向人時》：
卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。滑稽坐上，更對鴟夷笑。寒與熱，總隨人，甘國老。
少年使酒，出口人嫌拗。此個和合道理，近日方曉。學人言語，未會十會巧。看他們，得人憐，秦吉了。
開篇兩句，“卮酒向人時，和氣先傾倒。”
“卮”是古代的一種酒器，酒滿時就傾斜，無酒時就空仰著。在這裡，辛棄疾用酒器來借指人。
全詞一開始，就形象生動地描繪出那些見風使舵、阿諛奉承之人的醜陋姿態。
大家看，有些人就象那裝滿酒就傾斜的酒卮，處處是一副笑臉，見人就點頭哈腰。
一個“先”字將官場中那些小人低眉順目、爭先恐後吹捧的動作表現的十分逼真，令人不齒。
緊接著，進一步描繪官場小人的醜相，也就是“最要然然可可，萬事稱好”。
“然然”和“可可”這是古代人的用語，換作現在來說，就是對對和好好的意思，那些人不光是點頭哈腰，而且凡事都是盲目地順從，純粹是一副“好好先生”的嘴臉。
因此，辛棄疾才寫到“滑稽坐上，更對鴟夷笑。”
其中“滑稽”和“鴟（chī）夷”都是古時的酒器名稱。楊雄《酒賦》中雲：“滑稽鴟夷，腹如大壺。”
那些“好好先生”實際上就是官場上的腐敗分子，在酒池肉林中虛情假意，一群只顧逍遙、頹廢國事的懶散官老。
他們頹廢到什麼程度呢？“寒與熱，總隨人，甘國老。”
“甘國老”是指中藥甘草。《本草綱目》中稱其性平味甘，能調和眾藥，治療百病，故享有“國老”之名。
辛棄疾借“甘草調和眾藥”的特性，由上文對官場小人的明言直寫轉入隱喻譏諷。
不管是寒是熱，總有一味藥調和其中，這就是那號稱“國老”的甘草。
這就是典型的“沒有原則”，如同“牆頭草”隨風倒，不管國家大廈牢不牢，一味地“和稀泥”，忘記了“基礎不穩，地動山搖”。
這首詞的上闋簡直把南宋的腐敗官場表現得淋漓盡致，試問，有此朝廷之畸形怪狀，抗金北伐焉能不敗！
其實就是辛棄疾“嘲諷”用意，也就是“他嘲”。
這時，辛棄疾已經罷官在野，他的心情不言自明，他的壯志與小人的頹靡更是形成了鮮明的對比。
03 辛棄疾的“自嘲”
空嘆之餘，辛棄疾也在自嘲，我們來看詞的下闕。
“少年使酒，出口人嫌拗。”
“少年”是指辛棄疾自己；“使酒”是指辛棄疾喝酒任性；拗（ào）呢，本義是彆扭，這裡是指辛棄疾不合世俗、為人正直、潔身自好的秉性。
- 這是一種本性的“自嘲”！
“此個和合道理，近日方曉。學人言語，未會十會巧。”
辛棄疾除了本性使然之外，還有他的處世策略也是與官場小人截然不同。
他面對偏安的南宋王朝，憎惡著那些肥頭大佬，反思著自己的從官經歷，這種“和稀泥”的處世哲學直到現在我才慢慢“知曉”。
- 這是一種可貴的“自嘲”！
還有，我天資愚鈍，對那一套應酬規則，遲遲沒有學會，還沒有找到它的竅門。
- 這是一種謙虛的“自嘲”！
“看他們，得人憐，秦吉了。”
“秦吉了”是一種鳥名。《唐會要》記載：林邑國有結遼鳥（秦吉了），能言尤勝鸚鵡，黑色黃眉。
辛棄疾在“自嘲”之後，轉回了主題，瞧瞧那些人吧，他們真會討人喜歡，活象那跟人學舌的秦吉了！
整首詞到此戛然而止，面對一隻只可愛的學舌的“秦吉了”，辛棄疾非常“慚愧”！
他用一群“秦吉了”的肆意狂歡，折射了南宋朝廷的腐敗無能和小安即足。
實際上，在“狂歡”背後，不僅是辛棄疾一個人的”寂寞！還有他的好友鄭汝楷，還有眾多的抗金英雄！
反想一下，叔本華的那句話還是值得推崇的，“要麼庸俗，要麼孤獨”！
那孤獨背後，更是辛棄疾痛斥“甘國老”之後的悲憤與不甘！
結語
與辛棄疾的“自嘲”不同，鄭汝楷卻有別樣的“卮言”。
下面，我們從他的詩歌《題盱眙第一山》談起吧。
忍恥包羞事北庭，奚奴得意管逢迎。
燕山有石無人勒，卻向都梁記姓名。
盱眙呢，在現在的江蘇省；奚奴是指奴僕，這裡指北方金國的僕役；燕山是指燕然山，東漢竇憲破匈奴，登燕然山，刻石紀功，命班固作《燕然山銘》，簡稱《燕山銘》；勒是雕刻的意思；都梁是山名，在現在江蘇盱眙縣東南五十里，山有都梁香草(即蘭草)，因以為名，也是鄭汝楷詩題中的“第一山”。
詩歌的大體意思是這樣的：南宋的一些愛國官員忍著恥辱，含著羞愧，從這裡出使侍奉金庭，外族的那些奴婢們得意洋洋地管待逢迎。遙望北方的燕然山，現在已經沒有人能在上面刻石記功，眼下只有跑到這裡來，在都梁山上記下自己的姓名，寫詩留影。
這又是一種什麼心態呢？昭示了詩人強烈的民族尊嚴感，卻又不能投身戰場、殺敵立功，北伐復國之志落空的羞愧、恥辱之感湧上心頭，與辛棄疾是同樣的“心有不甘”！
這是鄭汝楷的一種無奈，也是辛棄疾“自嘲”情懷的另一種表達方式。
殊不知，他們更有魯迅先生的那份吶喊，只不過生錯了時代。
“滑稽坐上，更對鴟夷笑”，是歷史的教訓，我們更要引以為戒，讓“辛棄疾”、“鄭汝楷”們縱橫馳騁新時代！
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