我们都知道中国传统文化，最讲究“孝道”。从幼儿读物到小学课堂，再延伸至公益广告，我们都可以感受到洋溢着五千年中华文化的气息，而其中“百善孝为先”。
中国的历史文化长河为什么能源源不断的流淌着？是因为我们重视情感与文化传承。但是真正能说清“孝道”的人，又有多少呢？
孔子论孝
当初为了稳定社会秩序，孔夫子认为先安定家庭，才是首选之道。进而提倡“孝”，树立父母权威。孔夫子对西周时期“孝”进行继承与改造，融合五项：
一、“孝”应建立在“敬”的基础上，从内心真正尊敬长辈才是根本，非表面功夫，而父母真正得到的是人格尊重与精神慰藉。
二、行孝于守礼。
三、“孝”、“悌”结合，将家庭血亲中的等级延伸至社会关系，所谓“出则悌”。
四、提出“几谏”的原则。孔夫子认为，如若父母有错，子女可用委婉的语气进行劝谏，以免陷父母不义。
五、仁是孝的人性根源。
真正的“孝道”，应以敬为先
“孝敬”与“孝顺”，从字义上，也显然不同含义。敬，代表敬畏，敬仰，从内心产生真正的力量。而顺，则多为顺从。然而我们知道顺从，是远远不够的。
“孝道”不代表“顺从”
孝，不代表一定要顺从。近年来，也愈发这样的观念与思想。随着科技的与社会的发展，满足了衣食住行的附加生活要求外，我们更多向内求，更多与时俱进的思想与革新，也从传统“孝道”里，取其精华去其糟粕。
传承中华文化，我们需要与时俱进，而非盲目复制黏贴。不少被“孝顺绑架”的案例，导致最后子女失去自我的独立能力，将个人天赋潜能永远埋葬在无名的领域之下，甚至被“愚孝” 影响一生。
可能从小到大，听从父母的安排。一旦进入社会，便认为自己与周围的人格格不入，导致整天郁郁寡欢。一旦遇到较为挑战的选择，自己却无从入手，于是自我怀疑。
孝，是人性的本能，而动物亦然。乌鸦反哺、羔羊跪乳等例子不胜枚举。但在古代文化发展至今，却在很多方面成为扭曲扼杀人性的绳索。而中国子女与父母之间产生的代沟，亦是最大的。
“孝道绑架式”
父母理应站在尊重子女的基础上，进而施教“孝道”，这样不会抹杀子女的天性，而不是“奴性”教育，否则那将是非常可悲的亲情关系。
可能仅仅是父母一句“我生你养你，你还想怎么样？”，“你吃我的喝我的，有本事你别求我”。年纪再小的小孩都有自尊心，都有自己的思考问题的角度与层次。对于父母的无意言语，或是对小孩一辈子的心理阴影。于是出现了叛逆期，甚至亲手断送了子女美好的一生。
真正的孝道，是内心的尊敬与平等的交流，彼此心灵与心灵之间的沟通与情感传达。作为父母的我们，多倾听子女的心声；作为子女的我们，多陪伴父母的时光！
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