我們都知道中國傳統文化，最講究“孝道”。從幼兒讀物到小學課堂，再延伸至公益廣告，我們都可以感受到洋溢著五千年中華文化的氣息，而其中“百善孝為先”。
中國的歷史文化長河為什麼能源源不斷的流淌著？是因為我們重視情感與文化傳承。但是真正能說清“孝道”的人，又有多少呢？
孔子論孝
當初為了穩定社會秩序，孔夫子認為先安定家庭，才是首選之道。進而提倡“孝”，樹立父母權威。孔夫子對西周時期“孝”進行繼承與改造，融合五項：
一、“孝”應建立在“敬”的基礎上，從內心真正尊敬長輩才是根本，非表面功夫，而父母真正得到的是人格尊重與精神慰藉。
二、行孝於守禮。
三、“孝”、“悌”結合，將家庭血親中的等級延伸至社會關係，所謂“出則悌”。
四、提出“幾諫”的原則。孔夫子認為，如若父母有錯，子女可用委婉的語氣進行勸諫，以免陷父母不義。
五、仁是孝的人性根源。
真正的“孝道”，應以敬為先
“孝敬”與“孝順”，從字義上，也顯然不同含義。敬，代表敬畏，敬仰，從內心產生真正的力量。而順，則多為順從。然而我們知道順從，是遠遠不夠的。
“孝道”不代表“順從”
孝，不代表一定要順從。近年來，也愈發這樣的觀念與思想。隨著科技的與社會的發展，滿足了衣食住行的附加生活要求外，我們更多向內求，更多與時俱進的思想與革新，也從傳統“孝道”裡，取其精華去其糟粕。
傳承中華文化，我們需要與時俱進，而非盲目複製黏貼。不少被“孝順綁架”的案例，導致最後子女失去自我的獨立能力，將個人天賦潛能永遠埋葬在無名的領域之下，甚至被“愚孝” 影響一生。
可能從小到大，聽從父母的安排。一旦進入社會，便認為自己與周圍的人格格不入，導致整天鬱鬱寡歡。一旦遇到較為挑戰的選擇，自己卻無從入手，於是自我懷疑。
孝，是人性的本能，而動物亦然。烏鴉反哺、羔羊跪乳等例子不勝枚舉。但在古代文化發展至今，卻在很多方面成為扭曲扼殺人性的繩索。而中國子女與父母之間產生的代溝，亦是最大的。
“孝道綁架式”
父母理應站在尊重子女的基礎上，進而施教“孝道”，這樣不會抹殺子女的天性，而不是“奴性”教育，否則那將是非常可悲的親情關係。
可能僅僅是父母一句“我生你養你，你還想怎麼樣？”，“你吃我的喝我的，有本事你別求我”。年紀再小的小孩都有自尊心，都有自己的思考問題的角度與層次。對於父母的無意言語，或是對小孩一輩子的心理陰影。於是出現了叛逆期，甚至親手斷送了子女美好的一生。
真正的孝道，是內心的尊敬與平等的交流，彼此心靈與心靈之間的溝通與情感傳達。作為父母的我們，多傾聽子女的心聲；作為子女的我們，多陪伴父母的時光！
對此，你是持什麼觀點呢？歡迎評論下方留言！
閱讀更多 天易壹點 的文章
