春日之虎
王熙凤毒设相思局，看似王熙凤很狠辣，可是从王熙凤的角度来想，她应该怎么办？
若是一般的女子，遇到了被人调戏的情况，一定严词拒绝，大声叱骂或自认倒霉息事宁人吧，但是王熙凤不是一般的女子，她是个不吃亏的，这种调戏她要反击，于是她给癞蛤蟆想吃天鹅肉的贾瑞挖了一个坑。
其实，王熙凤虽然挖坑，但她更想息事宁人，并不愿真害贾瑞性命，毕竟传出去会对她的名声有碍，但想不到贾瑞会真的会不顾人伦往坑里跳。于是，在王熙凤在得知贾瑞在自己的院子外经常打转，并打听她的行踪，声言要向她请安之前，王熙凤准备一直把贾瑞调戏她的事烂在肚子里的，就是心腹平儿她也不曾告诉，但她从平儿口中得知贾瑞的言行后，她暴发了，声言要让贾瑞死在她的手里。真的不要 奇怪王熙凤如此恼怒，因为贾瑞所做是明晃晃的告诉人们，他与王熙凤有什么呢，更何况当时贾琏还不在家！于是，贾瑞就走进了王熙凤相思局，即使被冻被坑被泼屎尿被打被吓也不回头，直至一息全无。
有人会问，如果王熙凤当时严辞拒绝会如何，其实情况会更糟，因为从无论如何受到折辱，贾瑞纠缠凤姐的心都不曾死，可以得知贾瑞应该患有自以为是幻想症的，无论王熙凤如何拒绝，怕是贾瑞都会朝着他所认可的方向发展，结果很有可能王熙凤和贾瑞的名声都没有了，贾瑞甚至他的爷爷奶奶士邱不能在贾府立足，而王熙凤也会受大家诟病。
萍风竹雨123
贾瑞是王熙凤的小叔子，在宁国府里，王熙凤猛然碰到贾瑞，唬得向后退了一步。那个年代，小叔子和嫂子不能随便见面，如果不小心见了，要远远地躲开，尤其是单独一个人的时候，更不应该上前说话，可是贾瑞完全不顾这些礼仪，猛然从假山石后走过来，吓了凤姐一跳。贾瑞这明显是羞辱人。
如果换作旁人早就落荒而逃，白被羞辱一番。贾瑞心中一乐，事情也就过去了。王熙凤必竟是王熙凤，贾瑞说他与凤姐有缘，凤姐没有生气。贾瑞边说，边拿眼睛不住的觑着凤姐儿。凤姐还是没有发火，依然给了贾瑞面子。她提醒贾瑞，自己是贾琏的妻子，你的嫂子。我还要到太太那里去，凤姐这是又拿出太太来吓唬贾瑞，让他知难而退。最后敷衍贾瑞一句，：“等闲了咱们再说话儿罢。”
贾瑞，拿个棒槌当针。【他道：“我要到嫂子家里去请安，又恐怕嫂子年轻不肯轻易见人。”凤姐儿假意笑道：“一家子骨肉，说什么年轻不年轻的话。”】贾瑞是一个蠢人，换一个人早明白凤姐的意思，死了这条心，可是他就是不懂，还以为凤姐喜欢他。【贾瑞听了这话，再不想到今日得这个奇遇，那神情光景一发不堪难看了。】凤姐不愿意与他继续纠缠，于是让贾瑞快去入席。
凤姐表面看轻松自在，实际上她的一颗心都提到了嗓子眼。看贾瑞走了，凤姐儿故意的把脚步慢，见贾瑞去远了，才有心思想事。
贾瑞自以为得了凤姐的心，多次去贾府找凤姐。此时凤姐才觉得应该教训一下贾瑞。否则他不长记性。
第一次冻了贾瑞一夜。贾瑞执迷不悟。凤姐让贾蓉和贾蔷第二次教训了贾瑞。这第二次教训的招数都是贾蓉和贾蔷设计的，不是凤姐安排的。第二次贾瑞才死心。
那么王熙凤为什么不直接疾言厉色地叱责贾瑞，让他撤退，而是戏弄贾瑞呢？
这是王熙凤的性格原因。
1.王熙凤是一个有仇必报的人，贾瑞戏弄她，她非常生气，所以她也如法炮制，她也要戏弄戏弄贾瑞，她要让贾瑞尝一尝失恋的滋味。
2.王熙凤让贾蓉和贾蔷教训贾瑞有两个目的。
首先，王熙凤是告诉贾蓉和贾蔷：她是一个正派人。
其次，王熙凤提醒贾蓉，贾瑞是在宁国府对我表示不敬的。为什么在我去天香楼的必经之路上遇到贾瑞，贾瑞的消息为什么这么灵通，是否有人暗中教唆贾瑞对我如此放肆？贾瑞会被我收拾，如果再有人胆敢对我不敬，我绝不手软，贾瑞就是例证。
3.王熙凤玩手段，玩惯了，甚至忘记了直截了当地拒绝别人。她设计害贾瑞，设计害尤二姐，都出于一种习惯。
润杨阆苑
贾瑞这个人在红楼梦里是个很突兀的人物，前不着村，后不着店，出场没倆集，自己把自己撸死了。
写贾瑞，主要的目的是为了解决秦可卿这个人物删改之后造成的麻烦，作者最早的本子写的是秦可卿淫丧天香楼，改了之后写成是病死，但是他又想告诉读者，秦可卿并非因病而死，总之很纠结。（说句题外话，红楼梦之所以值得反复读，就是因为作者为了各种原因，不得不用曲笔，所以很多真为假，假当真的写法）
那么写贾瑞和秦可卿有什么关系呢？写贾瑞是为了给秦可卿做一个时间上的证人。所以王熙凤不能明确拒绝贾瑞，而必须经历一番周折。
书中写秦可卿的死，费了很大的周折，说她没有病，或者有病而不重，不行，既然已经改了淫丧天香楼一节，自然不可能写她吊死，那么她就必须有病，而且是重病，不然她怎么死呢？但是直接说她是病死，曹雪芹也不乐意，所以就表面上写她得了重病，并且通过尤氏之口，宝玉和王熙凤探病，让读者感觉她病的很重：
秦氏笑道：“任凭神仙也罢，治的病治不得命，婶子，我知道我这病不过是挨日子”。
但接着又通过张大夫，凤姐，尤氏，秦氏本人的口，说这病大约过得了春分就可无碍，就不至于死了。
这就说道了贾瑞，贾瑞初见凤姐，正是凤姐去探可卿的病出来，之后就有凤姐设相思局，害贾瑞的事，之后贾瑞也得病，说说：“心内发膨胀，黑夜作烧，下溺连精，咳痰带血，不上一年全填全了”“药吃了几十斤下去，也不见个动静”。
腊尽春回，这病又更加重，但是还没有死，后来又要吃“独参汤”，求到贾府，王熙凤只给了些渣末。
谁知这年冬底，林如海寄信来，，，，，
话说凤姐自贾琏送黛玉去扬州之后，心中实在无趣，每到夜间，和平儿说笑一回，就胡乱睡了。
这日夜间，可卿托梦，梦中被惊醒,人回：“东府大奶奶没了”
彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。
为什么疑心呢？算一算时间线：凤姐探病是九月半，之后写贾瑞，腊尽春回，这是已经接近或者过了春分了，之后又过了一段贾瑞死，这年冬，黛玉因父病返乡。这个时候已经快迎来第二个春分了。
因为熬过春分，秦可卿的病应无大碍，何况是时间已经来到了下一年的冬天，作者如此写来，其实是提示读者秦可卿并不是因为病而死。（这也就实现了不写之写，只不过是兜了天大一个圈子）
在红楼梦中，基于各种原因，作者用曲笔的地方还有很多，但是曹雪芹并不甘心，所以每每又给出很多线索，告诉你真实的情况或不如此，因此上就造成了各种看似矛盾，其实是挑战读者智力。引导读者看透假语中的“真”，这也成了红楼梦不同于其他小说的特点和独具魅力之处。
吴公子燎
王熙凤是贾府管理层高级领导，具有相当程度的威严。她泼辣果敢、杀伐决断，几乎没有人敢侵犯。
唯独这个贾瑞，贾府的没落旁系，不仅家庭在家族中没有地位，自身也“贪便宜没有行止”，王熙凤被这样的人侵犯了，对她来说简直是奇耻大辱。
所以，王熙凤要给贾瑞一点颜色看看。
最开始，王熙凤并没有至他于死地的想法。只是想教训他一番。
第一次，把贾瑞骗到没人的地方冻了一夜，原以为他应该知难而退，谁知这贾瑞，又再度来骚扰王熙凤，说：“死了也要来。”
这次真的激怒了这位女强人。再次被冻坏的贾瑞，这次真的是在劫难逃了，他的话也成一语成谶，不作死不会死呀。
妮言呢语
关于王熙凤所谓害死贾瑞一事，出自《红楼梦》第11、12回。
王熙凤为什么要毒设相思局？要回答这一问题，或者说要解开这一谜团。其实，答案就在《风月宝鉴》这面镜子上。
为什么这么说呢？因为，说穿了并不是王熙凤要毒设相思局害死贾瑞，而是作者曹雪芹安排王熙凤这样做。因为只有贾瑞起了淫心，害了相思病，《风月宝鉴》才能派上用场。
曹雪芹为什么非要让《风月宝鉴》派上用场呢？这与曹雪芹创作《红楼梦》小说的写作手法宗旨有关。
大家一定还记得，《红楼梦》第一回中，曾提到“东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》”。也就是说，《红楼梦》之前曾有过《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》等几个书名。
这是《风月宝鉴》在《红楼梦》中第一次出现。而且是以书名出现的。那么《风月宝鉴》到底是个什么东西呢？曹雪芹在第12回中作了解答。请看:
那道士叹道:“你这病非药可医，我有个宝贝与你。你天天看时，此命可保矣。”说毕，从搭裢中取出一个正面反面皆可照人的镜子来——背上錾着《风月宝鉴》四字，递与贾瑞道:“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，济世保生之功。所以带他到世上来，单与那些聪明俊秀、风雅王孙等照看。千万不可照正面，只照背面，要紧，要紧！三日后我来收取，管教你病好。”
当贾瑞死后，“代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士:“是何妖道！”遂命人架起火来烧那镜子。只听空中叫道:“谁叫他自己照了正面！你们自己以假为真，为何烧我此鏡！”
曹雪芹在这里告诉我们:《风月宝鉴》是一面正面反面皆可照人的镜子。但是，要治病（注意，只能治心病），只能照背面，不能照正面。
但是，贾瑞没听跛足道人的话。照背面见是一个骷髅人，吓了一跳。便好奇的去照正面，结果正是他淫思的王熙凤。几番云雨之后，一命归天。
曹雪芹在这里借《风月宝鉴》，给我们传递了巨大的信息量:
（一）曹雪芹曾把《风月宝鉴》作为《红楼梦》的书名之一，可见他对这四个字的含义是非常重视的。
（二）《风月宝鉴》这面镜子的含义究竟是什么？其实，它正是《红楼梦》开篇第一回中说的《太虚幻境》和“假作真时真亦假，无为有处有还无”对联的实物体现。
（三）《风月宝鉴》镜子的正面意味着什么？书中跛足道人说的很清楚“谁叫他自己照了正面！你们自己以假为真，为何烧我此镜！”
就是说，鏡子正面看到的好看的美人是假的。是你们自己的问题，把它当真了。那反过来，镜子背面看到的不就是真的了！可是，真实的东西并不好看，它像一个骷髅人，怪吓人的。所以，曹雪芹一再告诫，不要被好看的外表迷惑了。“要看背面，千万不要看正面，要紧，要紧”。
（四）曹雪芹迫于无奈，用这这套真假手法，似幻非幻，写了“满纸荒唐言”，诉说了憋在心里的“一把辛酸泪”。只是冤枉了王熙凤，委屈了贾瑞。一个有了恶名，一个一命归天。
（五）当然，把王熙凤毒设相思局，放在秦可卿死后，王熙凤協理宁国府之前，曹雪芹还有更深的考虑。但这已不在本题范围之内，故不再赘述。
自乐堂主
王熙凤不直接拒绝贾瑞，而是设计”挑逗”他，直到贾瑞最后被折磨死，说明王熙凤有心机、城府，性格比较恶毒。因为掌握荣国府的管理权，王熙凤被众人凤城惯了。
除了长辈和贾宝玉以及几个姑娘，只有她得罪别人，谁敢得罪她？偏偏贾瑞癞蛤蟆想吃天鹅肉，相中了王熙凤，一次次的淫心不改。
王熙凤最初对平儿说，啥时候让他死在我手里，才知道我的厉害。这时候虽这么说，心里并没有置于死地。可贾瑞动了邪淫之心，迷上王熙凤的挑逗，一步步走向不归路。
但凡有一点明智的人，也能看出第一次失约，对方就是故意玩弄他。贾瑞也知道王熙凤骗他，但他自我欺骗，幻想王熙凤对他有意。
其实呢，王熙凤若开始贾瑞严厉拒绝辱骂一顿，贾瑞也不敢幻想了。王熙凤之所以这么做，有目的的：
一是。王熙凤秉性恶毒，受不得一点委屈。看到贾瑞这么个人敢戏弄她，心里生气。
二是，觉得自己有魅力，看着贾瑞迷的团团转，满足虚荣心。
三是，王熙凤虽然恶毒、贪婪、凶狠，却见不得男娼女盗之事。最痛恨这样的人。
贾瑞对王熙凤有觊觎之心，虽然罪不该死，但贾瑞自己执迷不悟，也不能全怪王熙凤狠毒。
一串七珠读杂书
《红楼梦》中王熙凤色诱贾瑞，至其身亡的情节，完全是作者曹雪芹的有意安排，也是作者宿命观的解语。
作者在《红楼梦》的开头，通过癞头和尚、跛足道士对甄士隐和贾雨村两人命运的陈述，以及《好了歌》，就表明了人生无常的主旨:尊荣富贵，人生如梦，万事皆空。
一是"色空"；二是"欲空"。贾瑞被王熙凤色诱至死，即是"色空"的解语之一。
从王熙凤和贾瑞的辈份关系来说，他们是婶侄关系。然而在贾、史、王、薛那么一个大家族里面，在荣宁二府那么一个窄小空间里面，这种伦理关系的年龄完全是混乱的，比如刘姥姥那么大一把年几，还要称呼王熙凤为长辈一样，贾瑞虽然是王熙凤的侄儿，但他们年龄却相当。于是，贪色的贾瑞见到姿色艳丽、风情万钟的王熙凤，便顿起色心。
这是怪不得贾瑞的，因为色心人皆有之，更何况荣宁二府里面的男男女女老老少少，都在饱暖思淫欲。贾珍和儿子贾蓉的媳妇秦可卿有一腿，贾琏和内室丫鬟平儿有一腿，外面还藏了个尤三姐，贾赦那么大年龄还想娶贾母身边的丫鬟。
王熙凤面对贾瑞的色心，她是完全可以用婶娘的身份和她厉害的角色加以杜绝的，但她却偏偏以色诱惑，设计步步陷阱，让贾瑞临死还不明白。一方面体现了王熙凤的狠毒心理，体现了她老于世故身手不凡的本事，这是作者对人物刻画的需要。然而，更重要的是作者通过这些情节的描写，告诫读者"色不可恋"，"色字头上一把刀"啊!贾瑞被粪水泼身，又冻又饿而一病不起，临死前一再不听劝告，一次又一次看风月宝鉴的正面，和王熙凤在宝鉴里面风流云雨，最后精尽而绝。作者也在告诉世人，"色"是一种奇物，情色难拒，但到头来也是"空空如也!"
人的欲望总是难以排解，诱惑也难以拒绝，色欲如此，财欲和权欲也如此。对欲望如不加节制，终至害人害己。然而，天地如常，人的一切欲望，遇与不遇，命也!求之能否，命也!
一夫82
王熙凤为什么不明确拒绝贾瑞，而是设计害死他。这主要是由于王熙凤的性格决定的。如果我们明白了王熙凤是一个什么性格的人，就很容易推断出她面对一个事务时的处理方式。十二回中的“毒设相思局”，正是王熙凤性格的真实写照。
对于王熙凤这个人物，不同的人有不同的评价，但总体来说，这个人物的最大特点，就是有才无德。曹雪芹对她的外表描写，已经透露此意了。“身材苗条，体态风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”的凤姐，在提倡“藏愚，守拙”、“女子无才便是德”和封建社会里，是不被肯定的。这一点，《红楼梦》本身，也有描写。第六十五回中，有一段尤二姐和小厮兴儿的对话，通过荣国府下人的视角，把凤姐的为人比较全面的展示了出来，兴儿是这样说的：
提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快。如今合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨她的，只不过面儿情儿怕他。皆因她一看的人都不及她，只一味的哄着老太太，太太两个人喜欢。她说一是一，说二是二。没人敢拦她，又恨不得把银子钱省下来堆成山，好叫老太太、太太说她会过日子，殊不知苦了下人，她讨好儿。估着有好事，他就不等别人去说，她先抓尖儿。或有了不好事儿或她自己错了，她便一缩头，推到别人身上来，他还在旁拨火儿。如今连正经的婆婆大太太都嫌了她，说她‘雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事儿不管，倒替人家去瞎张罗’，若不是老太太在头里，早叫她过去了。
兴儿的这段话，活画出了凤姐的形象。当尤二姐说“我还要找你奶奶去”的时候，兴儿说：“奶奶千万不要去，一辈子别见他才好。嘴甜心苦，两面三刀。上头一脸笑，脚下使绊子；明里一盆火，暗里一把刀。都占全了。”
兴儿的总结，就是王熙凤这个人物的特点。她在漂亮的外表之下，藏着一颗恶毒的心。这是以前对王熙凤评价的主流观点。比如著名美学家王朝闻的《论凤姐》，其主要的着眼点，就是挖掘凤姐身上的人性之恶，精明才干之后的无德。这些年来，许多人崇尚丛林法则的胜者为王，而对德性的重视逐渐下降，于是，凤姐的才干又为许多人所追捧。这也应了曹雪芹在凤姐判词里的一句话，“都知爱慕此生才。”
明白了凤姐的性格，她在贾瑞问题上的态度和处理方式，就很容易理解了。十一回中，宁国府家宴的时候，贾瑞找了个机会与凤姐搭讪。
老于世故的凤姐当然一下子就明白了贾瑞的意思。按照正常的社会伦理原则，凤姐应该怎样处理这个问题呢？毫无疑问。是应该对其进行义正辞严的批评教育，使贾瑞认识到自己已经误入歧途，要尽快的迷途知返。王熙凤可以这样做，也有能力这样做。可是，这样做了，王熙凤不就成了德才兼备，治病救人的善人了吗？但她不是，他是嘴甜心苦，两面三刀，心狠手辣的王熙凤。王熙凤办事的特点是恃才不恃德。它体现的是传统文化中的霸道，而非王道。这一点是与薛宝钗大不相同。
看了王熙凤对贾瑞事情的处理，很容易让人联系起一段历史往事。《左传 郑伯克段于鄢》中，郑庄公的兄弟恃宠而骄，不断横行不法，破坏规矩。面对这种状况，郑庄公可以教育甚至惩戒他。可是，郑庄公不这么做，反而一直惯着他，最终，他的兄弟起来造反，郑庄公早有准备，趁机把自己的兄弟共叔段给灭了。孔子对郑庄公的做法很不以为然，于是，做《春秋》的时候，把郑庄公的爵位从“公”降到了“伯”。这就是所谓的“微言大义”，乱臣贼子惧。
王熙凤整治贾瑞的手法与郑庄公对付共叔段是如出一辙的。王熙凤是小女子，但才干优长，能力强的人，一般不会为任何抽象的道德教条所束缚。这一点，王熙凤曾经亲承不误，所谓的天理报应之类，她是根本不在乎的。但“哭向金陵”的结局，大约也算是报应吧？
有的人大约不愿意把王熙凤归于恶人一类。他们的论据是，《红楼梦》中很多地方显示出王熙凤的平易近人，与人为善之处。最明显的例子是接济刘姥姥。还有，她显然是主子，但是与一些丫环相处的很好，丝毫没有架子。但这些例子并不能改变王熙凤性格的本质。接济刘姥姥，本意也不在刘姥姥，而在于讨老太太的欢心。所以，曹雪芹才说，“偶因济刘氏，巧得遇恩人”。接济刘姥姥不过是无心栽花之举罢了。
与王熙凤关系处的好的丫环，不过是鸳鸯，袭人等二三人，这些人能与凤姐搞好关系，除了自身处世的技巧之外，更重要的是他们都是与老太太或是太太关系密切的人。如果荣国府是一家单位，凤姐是办公室主任，鸳鸯就是一把手的司机，或是秘书。与这些人搞好关系，与平易近人是毫不沾边。如果在现实中也遇到这样的人，对待普通群众做威做福，对待上级则是拍马奉承，无微不至，就会明白，兴儿为什么对王熙凤是那样的评价了。
说完王熙凤，再谈一下贾瑞。《红楼梦》十二回中，王熙凤虽然毒设了相思局，但贾瑞之死。却只能说是咎由自取，怨不得别人。
《红楼梦》是“大旨谈情”的，这一点，作者应该是没有骗人。贾瑞是初涉情关，误入歧途的典型代表。情窦初开的贾瑞，千不该，万不该，爱上王熙凤这样一个人。爱情的发生，一个必要的前提是，两情相悦。秦钟与小尼姑智能儿之间，可以说是有爱情的。他们的悲剧，是社会道德伦理的原因。而贾瑞爱上王熙凤比之秦钟，就更可怜了。小叔子爱上大嫂子，虽说有违理悖伦之处，但更可悲在还在于在这一事件中，贾瑞始终是一种单相思。
爱情的产生，有多方面的原因。爱财者，因财失身，恋色者，因色苟合。不同的选择，基于不同的性格。富家女可以委身帅哥，贪财女可以为财献身。王熙凤是候门千金，才干优长，眼高于顶。她的爱情选择的首要条件是什么呢？发她的性格推论，无疑是权势。以现实的眼光看，王熙凤的婚姻是美满的。丈夫不但长得很帅，而且是又是荣国府长房长孙，未来荣府法定的继承人。
如果要和王熙凤产生感情，起码要有一点是超过贾琏的。我们再来看看这位瑞大爷，在他的身上，能找出一点超出贾琏的地方吗？权势就不用说了，长相也未必好过贾琏。最关键的一点是，贾瑞的人品还很低下。在顽童闹学堂一回中，有对贾瑞委琐品格的展示。这里就不详述了。而贾琏除了风流倜傥之外，还于世路上好机变，办事能力很强。在这样的条件对比之下，贾瑞贾大爷还有勇气向凤姐发起进攻，只能验证一个说法，利令智昏，恋爱中的男人智商为零。
在这出悲喜剧的过程中，凤姐毒设相思局虽然毒了点，但也不能说没有给贾瑞机会。第一次“约会”，凤姐爽约之后，只是冻了贾瑞一个晚上，可以说是一个小小的惩戒。如果不是鬼迷了心窍，具有正常思维的人，一定会明白是凤姐在捉弄他了。自己偷偷改过，也就是了。可是，陷入恋爱迷局中的人大都会有超乎常人自恋和自信，相信女人都爱自己。竟然还有勇气，继续再约，这大约就有点找死的味道了。这正如一些贪财而被骗的人是一样的。坚定的相信，别人会无缘无故的带你发财，给你好处。于是，再约之后，瑞大爷吃了更大的苦头。不但在寒冬腊月里被浇了一头粪水，还被人敲走了银子。
再算是再约之后吃的这点苦头，也不足以要了瑞大爷的小命。就算是病了，慢慢调养，也会好起来。可是，贾瑞对凤姐的情感，却是至死不悔，至死不误。书中的“风月宝鉴”，虽然是浪漫主义的创造，却有很大的现实性。正面是美人，背面是骷髅。这大约是佛家的观点，一切皆无自性，色既是空，空既是色。美人骷髅本无二致。瑞大爷显然没有这样的境界。他宁肯在美人身上死，也不肯抱着骷髅生。于是，瑞大爷死了。他的死，正如前些年香港喜剧中调侃的那样，是“精尽而亡”。
王熙凤对于贾瑞的死，可以用一句话概括，“我虽不杀伯仁，伯仁因我而死”。如果王熙凤给贾瑞一点不好的脸色，甚至骂他两句，或者就可以把他从自恋的泥坑里拉上来，从而拣回性命。而王熙凤给他的，始终是媚惑的笑脸。在这里，让我们看到了什么叫“当面一把火，背后一把刀。脸上露笑容，脚下使绊子”。当然，瑞大爷的死，还是怪他自己。如果他不是爱上了凤姐，而是爱上其它任何人。而他在恋爱里还是同样表现出没有自知之明的自恋，那么，他可能会闹出笑话和丑闻，但大约是不会丢了小命的。
王熙凤这样的人物，在《红楼梦》之前就有，之后还有。《聊斋志异》有一些漂亮的狐狸，常常会把一些贪淫好色的男人害死，而对自己的丈夫却很好。王熙凤大约就是这样的“狐狸”。《红楼梦》高于《聊斋》的地方在于，他为这些所谓“贪淫好色”的男人说了一句话：“爱一个人，有错吗？”每个人的答案，或许都是不一样的。这才是伟大的现实主义的态度。正是因为没有答案，所以才更真实。
《红楼梦》确实是写情的。曹雪芹在歌颂爱情的美好与伟大之时，同时又告戒人们，情也是危险的，正如水，可以载舟，亦可覆舟。情如果没有好的引领和疏导，一但泛滥，就会为害。贾瑞，以及秦钟等，都是例子。
七月流火140400643
贾瑞对凤姐只是垂涎于其美色，根本就没有情。他纠缠凤姐因一次偶然相遇。贾瑞在宁国府给贾敬办寿辰宴会时，趁人不备躲在花园的假山中等人。等谁呢？凤姐在去看望秦可卿的时候和回来时，尤氏一次又一次的派丫鬟和婆子来找凤姐。凤姐在和贾瑞偶遇时，凤姐吓得退后一步，她根本就没有想到花园中还有男人。因为之前贾蓉已经回过了：家里的外面的男客都清出园子了，女眷可以到花园中吃饭看戏了。因此凤姐吓一跳，她根本想不到花园里还藏着个男人。贾瑞呢，看见凤姐，躲不过去没办法了，才出来搭讪凤姐。他心里怎么想的：他再想不到会有这个奇遇。他压根就没想到在这能碰到凤姐。因为凤姐从秦可卿那回来时走了另一条路，从角门进入花园中，并没有走原来的路。她遇到贾瑞后又来了几个婆子慌慌张张的来找她。这时候凤姐开始放慢脚步，这说明她在思考。她很快明白了是怎么回事。因此她在上楼后问尤氏，男人都哪去了，那些话。尤氏知道凤姐什么都知道了，也就不瞒着凤姐，并说：谁能都像你那么正经。当然，这话就她二人和尤氏的心腹丫鬟婆子懂。这段说的就是尤氏就是焦大骂的养小叔子的人，那个小叔子就是贾瑞。贾瑞是在等尤氏，不想叫凤姐撞见了。贾瑞因为在尤氏这吃到了甜头，以为凤姐也会像尤氏那样。他没想到，凤姐根本不是那样的人，而且凤姐根本就看不上他。但凤姐也没想弄死他，只不过想教训他。贾瑞的死还是因为他没行止。
如果想知道更详细解析请关注我的《红楼梦的解析》第十一回。
枫林雨苑
我是大野泽的风，致力于原创问答，我来回答这个问题。
你就当作是猫和老鼠的游戏就行了。也会是汤姆和杰米的故事。这样就能理解王熙凤与贾瑞的关系了。
很多人会认为把贾瑞害死，是王熙凤得不对，她草菅人命。其实分析起来，到底是王熙凤需要承担的问题多一点，还是贾瑞自己没有对自己负责，这是一个非常值得探讨的问题。
我们知道，是谁在这段不正常关系中，先动的手？
是贾瑞。在宁国府的花园里，先向王熙凤伸出了“橄榄枝”。
在一段感情里，谁先动了心，谁就会输。而贾瑞偏偏又爱上那个远在云端的王熙凤。
虽说，我爱你，与你无关，可是王熙凤这个人，高傲到认为，你这样的人，就不配爱我。所以想方设法给贾瑞难看，希望让他知难而退，但贾瑞这家伙实在傻得很，不知道全身而退，非要把自己牺牲进去，才能醒悟。
所以如果说谁错了的话，就是贾瑞开了一个坏头，而王熙凤续上了一个残酷的结尾。
那么王熙凤到底有没有拒绝贾瑞呢？
很明显，每一次都是拒绝，比如前几次，贾瑞找王，王都不在家，后来再找，王熙凤既给他希望又让他失望，在巷子里冻了一夜，一般人都会以为这是王熙凤在捉弄他，明理的人都会知道这是在耍他，可是贾瑞偏偏觉得王熙凤说的什么都对，反而是一步步的走进了死亡的路上，如果说谁应该为贾瑞的死负责，他自己要对自己负责至少80%以上，而王熙凤的玩耍之心，导致的最终他的死亡，占据20%已差不多。
当然，如果有不同意见，可以一起讨论。
