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徐福是秦朝时期著名的方士、道家名人，曾担任过秦始皇的御医，在司马迁的《史记》中记载，徐福受秦始皇之命，率领三千童男童女出海寻找能长生不老的仙药，但司马迁并没有说明徐福最后去了哪里。
儿最早记载徐福去了日本的是五代时期后周的和尚义楚，他在自己的著作《义楚六帖.城廓.日本》中记载道：“日本国亦名倭国，东海中，秦时徐福带五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安”。
并记载至今日本的新宫市还保留着徐福和他的侍员七人墓，而且每年的八月还要举行祭祀徐福的仪式。
（徐福登陆地） 甚至还有人提出徐福到日本后建立了日本王朝，徐福祭祀日本传说中的神武天皇，那么日本人到底是不是徐福带去的三千人的后代？
在秦朝一统天下后，秦始皇为了长生不老，到处寻找灵丹妙药，听说蓬莱三座仙山（蓬莱、瀛洲、方丈）有仙人，就派徐福带领童男童女等三千人和五谷种子等物资出海到蓬莱求仙，后来徐福到蓬莱求仙无果，秦始皇命他再次出海寻找，徐福一去就再也没有回来。
对于徐福最后的去处，历史上有几种说法。
其一，认为徐福就是到了蓬莱，古代渤海的概念并非仅是被辽宁半岛和山东半岛环绕的渤海，而是包括了部分黄海和东海。
其二，认为徐福到了南洋，甚至更远的美洲，因为在美国旧金山附近，发现有刻有中国篆文的古箭出土。
其三，当然绝大多数人还是认为徐福最后到达了日本，日本的许多地方至今还保留有很多徐福的遗迹，比如徐福登陆地、徐福冢、徐福井、徐福祠等等，至于徐福是不是日本人的祖先还有待商榷。
（徐福登陆后居住的地方）
根据徐福的第七世孙记载，徐福是在日本的第七代天皇孝灵天皇在位时登上日本的，因此说日本人完全是徐福的后代的说法不那么准确，应当是有部分混血存在的。
再过，徐福带过去的只有那么三千多人，即使有再先进的武器、技术，要想在当时还荒野遍地的日本列岛上繁衍，并且淘汰日本土著，其可能性太小了，只能是与当地土著相融合，产生一个新生的民族并在其中占据绝对主导的地位。
根据科学家的发现，日本人的基因里有百分之一的来自中国云南地区，而根据中国史籍记载，徐福所带去的童男童女就是当时秦国征服了西南夷后，从这些部落中征收的。
徐福也给日本带去了秦朝先进的文化，促进了日本文明的发展，使日本从刀耕火种的时代直接飞跃到了秦汉当时的水平。
相传日本人的文字也是由徐福带入日本的，它是由汉字和假名两套符号组成，混合使用，后来发展成为一种特别的文字，为了不承认中日两者的历史关系，日本人又在汉字旁加几个乱七八糟的东西，就成了所谓的日本文字。
日本的古代史就是一篇糊涂账，一般是无稽的神话，另一半是捏造的伪史，经过学者卫挺生博士的考究，证明了神武天皇就是徐福，日本真正有正史的是始于第四十代的天武天皇，及处于唐朝时期的唐玄宗年代。
