近40萬人參與打分的電影《大魚BIG FISH》獲得了8.8的高分，這部作品是出自美國導演蒂姆·波頓之手。
蒂姆·波頓的電影善用象徵和隱喻的手法，作品風格大膽而荒誕，充滿了黑色幽默。
同時，他的影片視角獨到、滿懷溫情，調動觀眾在驚歎於他生動、純熟的電影語言運用能力之外，不由得引發我們反省自己的人生是否過得單薄而現實，早已失去了心中的純真與對美好的期望。
《大魚》講述的是父親愛德華從小就對兒子威兒講述他精彩絕倫、光怪陸離的冒險故事，一直津津樂道、喋喋不休，這些故事陪伴著威兒度過了快樂的童年。然而隨著年歲的增長，他越來越不相信父親所描述的，並日益厭煩。終於因父親在他的婚禮上搶了風頭，他三年沒有與父親聯繫。再次見面時，他終於發現了隱藏在父親那些故事背後的奧秘和真相……
電影《大魚》的獨特性，在於它以兒子威兒的視角，探討父親愛德華在一生中對自我價值追尋、對世界的解讀與信念傳承中的隔膜、對抗與理解，讓我們深刻地體悟到：每個人生，都以故事的方式存在。
一、故事的構建是人的自我價值追尋對現實世界的反抗
美國人本主義心理學家羅傑斯的理論，將自我區分為：
現實自我(actual self)、理想自我(ideal self)和應該自我(ought self)。
“現實自我”是指個體自己或他人認為個體實際具備的特性的表徵。“理想自我”是指個體自己或他人希望個體理想上應具備的特性的表徵。“應該自我”是指個體自己或他人認為個體有義務或責任應該具備的特性的表徵。
在兒子看來，父親通過不斷重複的人生故事把理想自我展現給他，卻隱藏了現實自我，但沒有做到應該自我。
實際上，愛德華是通過故事的形式，來展現他一生的奮鬥歷程。故事裡有真有假，卻描繪了一幅他的自我價值追尋與現實世界的對抗圖景。
小鎮容納不了他的雄心，他要去大城市；兩條路，他選擇人跡罕至的那條；為了獲得意中人的信息，心甘情願無薪苦勞三年；明明是窮小子，偏要追求白富美；無人抓到過的大魚，他想盡辦法捕獲；為了早日見到心上人，歷經四個月的波折從朝鮮帶著連體姐妹逃回美國……
主角+困境+試圖擺脫，最後終於成功，這是從古至今未變過的故事範式，帶給人激勵與美好的期盼。
美國教授哥德夏（《故事如何改變你的大腦》作者）說過，人是講故事的動物（the storytelling animal），人與動物的分野即在於此。
每個人從個體意識覺醒開始，一直在追求自我價值的實現、生命追尋的意義。而故事為這層意義塗上眩目的光芒，人的行為獲得了動機，汲取了動力。
在病榻上，愛德華對兒子說：“我從出生那天起就是我自己。如果你不能理解，那是你的失敗，不是我的。”
他有很多但是從未出示其證據來表明故事的真實性。故事真假不重要，重要的是他通過故事表達，認識到自己已從內在精神困境中的解脫，肯定了自我價值，而不是通過他人的認可來塑造自我。
二、故事是講述人對世界的解讀
講述即闡釋。同樣的故事，不同的講述人會傳遞出不同的解讀信息。在愛德華的故事世界裡，他通過故事對世界的解讀是愛情，只有愛情才能充盈他的精神世界。
影片中幾乎所有的隱喻都指向愛情：
大魚沒有誰能抓得住，唯用結婚戒指。
馬戲團老闆對他說：“你原本是小池子裡的大魚，但現在這裡是大海，你會淹死的。”他離開艾許鎮就是因為不要象金魚那樣空間太小長不大，他要成為海里的大魚，那是自由自在的隨性世界。
他在大城市邂逅了桑德拉，她就成了他生命目標，不論付出多大的代價都要完成的使命。
他在豐都鎮偶遇了鎮長的女兒珍妮，珍妮對他情有獨衷，給不了她愛情，他買下了豐都鎮復原成原先的樣子給珍妮一個世界。
……
在小鎮上叫著“我餓”只能去大城市的巨人，怎麼也分不開的連體姐妹，用不當手段劫財一無所獲卻在華爾街發大財的詩人諾德，在人與獸之間掙扎的馬戲團老闆，珍妮幻化的能預知人如何死亡的巫婆……彷彿都在訴說著乾涸之中對精神豐盈的追尋，他們也在解讀這個世界，他們也是父親在追求愛情的過程中對這個世界解讀的構成要素。
心之所想，即眼之所見。他的故事就是他的夢想，他的夢想就是愛情的世界。
故事是誘人的，因為故事裡有人生追尋的歸宿。愛德華從小鎮上出來，桑德拉是她故事的核心。他們的邂逅、他的求婚、帶有白色圍欄的愛巢、桑德拉的期待與哀愁……都被電影畫面塗抹上夢幻般的光芒，真實的人生場景卻散發著無可抵禦、無處可逃的非凡吸引力。
只可惜他最津津樂道的兒子出生時的抓魚故事是他想像出來的，那時他並沒有回來 / 珍妮說，第一次你來得早了，第二次來得晚了 / 他獲得了桑德拉的愛情，卻不是他精神世界的全部，他還在生之追尋，很多年經常不回家（威兒一直懷疑他在外面還有一個家）……
愛德華在住院時，時常整個人淹沒在浴缸中，因為覺得自己快要乾涸了。而桑德拉的貼身擁抱才能讓他整個人都活過來。不斷乾涸，不斷尋求；不斷缺失，不斷滿足。父親的愛情世界永遠在路上。
也許，這就是用故事所構建的世界的吸引人之處，不完美的完美是美學的最高境界，是人生追求的極致，也是愛德華對人生、對愛情保持激情與嚮往的原因，更是影片帶給我們的感動與力量的源泉。
三、故事是永恆的親情與信念的傳承
因婚後威兒沒與父親聯繫過，幾年後得知父親即將不久於人世，才帶著懷孕的妻子去見愛德華最後一面。這一次，威兒在與父親的交流以及在父親的書房中發現了故事背後的奧秘。
原來，父親那些天方夜譚一樣的人生故事，並不都是假的。他的父親，那個他以為信口開河、不厭重複、只為獲取他人關注的父親，並不是他所認為的那個人。
威兒在他即將成為父親之時，終於理解了他父親以及他背後的苦心。故事有真有假，父子間那複雜卻又感人至深的親情卻是真的。
赫拉利的《人類簡史》試圖讓人們明白什麼是幸福以及如何獲得幸福，而理解幸福和獲得幸福的前提，就是人類社會是構建於虛構的故事之上，整個人類社會的前提是發達的“講故事（Story-telling）”能力。
父親的故事是為了讓威兒快樂、健康成長，讓他在不自覺的幸福感中理解幸福的追求與真諦，完善心智模式，潛移默化地薰陶著父親自信、無畏追求的精神。
行為金融學家羅伯特·希勒的觀點：
人類行為的大部分想法並不是數量型的，而是以講故事和找原因的形式出現的。因為人類的心智是按照記敘式思維來構成的，它把一系列具有內在邏輯和動態變化的事件，看成一個統一的整體，通過這個方式來認識世界。
故事幫助威兒建立起對這個世界的認知體系，學會將這種認知內化為邏輯、思維與行動力。講故事是最好的教育與傳遞愛的方式。這是多麼偉大的父愛！
在彌留之際，愛德華聽完了兒子為他編撰的故事後安然離去。他向威兒講述的故事，通過兒子繼續在他孫子身上傳承著，終會成為不朽的傳奇。
《宰相劉羅鍋》片尾曲：
故事裡的事說是就是不是也是
故事裡的事說不是就不是是也不是
每個人的人生故事所表達的意義已經脫離了故事本身。真相是什麼並不重要，愛德華所要帶給威兒的，是他對兒子的教導與引領、對家庭的愛，對人生執著的追求與信念的傳承。
人生需要面對冷漠而殘酷的現實，而人生故事卻不需要，它可以被演繹為一個純真的童話，是為了他愛的人在美好的回憶中感受不曾離去的溫情，教會他們如何寬廣胸懷、坦然無懼地去追求自己的夢想。
結語
每個人的人生，一個是真實的，另一個是被自己的故事構建出來的。故事裡才有自我價值的依附，體現著對現實世界的解讀，也傳遞著愛、親情與信念，讓後來者有前行的力量與勇氣。
《大魚》通過怪誕而又溫情的手法，展現了人類通過講故事的方式來化解內心的困境、對自我精神世界的不懈追求與永恆不變的親情。愛德華承受著真實現實世界的誤解、歷經波折的苦難，卻用故事裡的我來書寫他真正的人生。
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