一生伏首拜阳明。----东乡平八郎
1905年，在对马海峡海战中，日本指挥官东乡平八郎指挥舰队大败俄国舰队，这一以少胜多的战役也让俄军彻底败退，双方签订了《朴茨茅斯条约》，俄军撤出中国东北，而日本则成为中国东北和朝鲜的主宰，中国东北成了日俄战争的战利品。
海军战船
而在战争的庆功宴上，东乡平八郎面对众人的一致夸赞之词，却默不作声，只是拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只写有七个大字：
一生伏首拜阳明。
对于中国人来说，东乡平八郎利用中国圣人王阳明的思想占领了中国的领土，颇为讽刺。
但这也说明了阳明心学的非同寻常，王阳明作为明朝的心学集大成者，既开拓了心学学派，又通过战争为大明王朝建立了许多功勋，这一切都来源于他的学说。
那么，作为21世纪的中国人，我们当然有必要了解一下王阳明心学的精髓到底讲了什么，也要知道如何从中受到一些启发，来为今后的工作、学习、交往提供帮助。
所以，我们先来了解一下这位圣贤。
千古奇人--王阳明
王阳明，又名王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，明代思想家、军事家，心学集大成者。
1508年，在贵州龙场悟道的他创立了独特的阳明心学，从此开启了传奇的讲学之路，据说王老师的讲座非常精彩，有的地方官是场场不落。
当然人红是非多，有人说他的那些理论只是纸上谈兵，没什么用，但是王老师通过心学的力量，先后平定为患江西数十年的民变祸乱、洪都的宁王朱宸濠之乱、西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼，为自己的学说进行了正名。
想必我们高中时期都在历史课本中读到过王阳明，也知道他的核心的观点：知行合一、致良知。
但是我们今天要深层次地了解一下王阳明，通过他的四句教来看看这位明朝圣贤到底有着什么样的大智慧。
先来看一个故事：
初春时节的一个正午，王阳明正在这生机盎然的田地间给弟子们讲授心学，忽然间一个农夫过来要找他做一笔买卖。
正午的麦田
农夫说最近家里实在没钱，日子快过不下去了。想把一块田地卖给王阳明，以解燃眉之急。但是王阳明却一口回绝，说道：君子应成人之美，不可趁火打劫。我买了你的地，你以后怎么办。于是借给农夫一笔钱，无归还期限。农夫大喜而去。
过了几日，王阳明与弟子山间游玩，看到一处面山背水的宝地，王阳明不禁发出了感叹。
弟子试探地问道：先生喜欢这块地？
王阳明欣喜地说：怎么能不喜欢，这可是一块宝地。
弟子笑道：这就是那个农夫要卖给你的地呀，理应是你的，但是你舍了。
王阳明顿时大惊，脸色十分难看，人人都能感到他懊悔的表情。
然后王阳明找了个地方坐了下来，紧闭双眼，许久才睁开。
说道：我刚才的想法就是私欲啊，幸好我克掉了。
弟子恍然大悟。
其实讲这个故事不是目的，目的是通过这个故事看到王阳明背后支撑他品行的”道”，而这个”道”就是阳明心学的四句教：
无善无恶心之体，
有善有恶意之动。
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
阳明心学四句教
我们先看第一句：无善无恶心之体。
王阳明认为世间一切万物都没有善恶好坏之分
。如果有，那就是你自己添加的，是你自己的想法。就比如一杯咖啡，本来无善无恶，如果你精神疲惫，喝下它对你是有善的；但如果你马上要睡觉了，那么喝下它无疑对你是有害处的。
如果你的心无善无恶，那么世界也就无善无恶了。所以世界是什么样子取决于你自己的内心。而你的内心，就是所谓的良知。
如果你不喜欢下雪，而你的孩子小明喜欢下雪。那么当星期一的早晨你醒来时发现外面白雪茫茫，你肯定就会发牢骚了，下雪会把鞋子弄湿，会出行变慢，有可能上班迟到。
而小明肯定和你的想法截然相反，他觉得下雪让世界变得好美，还可以在体育课上和丢雪人，玩得不亦乐乎。
所以说这句话要告诉我们：快乐是自己给的，要向内求。你认为世界很好，那么这个世界就很好。事物的好坏没有绝对一说，凡事要乐观。
人人皆为圣贤
再来看第二句：有善有恶意之动。
这其实是王阳明的人生观，我们在上一句也有提到过：世界的善和恶都是你自己主观所认为的。
有一次王阳明弟子的儿子生了大病，弟子痛苦不已，伤心欲绝的他告诉了王阳明此事。
但王阳明却告诉他，适当的难受是可以的，这是天理，但是你的反应明显过度了。你就算是哭死，你儿子的病也好不了。
对一般人来说，儿子病了这个事情肯定是坏的，但是如果你可以把你儿子生病当成是一种心性的磨练，那对你来说也有好的一方面。这种磨练心性的机会在人生中肯定不多，所以一定要抓住，不然平时学的那些东西也就是纸上谈兵了。
这样看来，儿子生病也有一定的好处了。
并且王阳明认为人人皆可为尧舜、皆可为圣贤。
他认为每个人都有着良知，都有着善念。但为什么会有坏人呢，这是因为坏人的良知被遮蔽了。比如你骂一个小偷是贼，他也会生气，说明他也知道这是不对的。
这句话告诉我们：其实我们要做的虽不说比肩尧舜，但最起码要有多的善念，少有恶念。
要让良知始终光明，保持乐观态度，各种事情往好的方向思考（例如工作任务突然变重，要认为是领导看中你，这个任务别人做不好，只有你可以；被领导批了不要急于狡辩，要从自身探索原因），这样你的人生观就会好很多，也就变得更容易成功。
你的内心是怎样，这个世界就是什么样，永远乐观。
致良知
再看第三句：知善知恶是良知。
这句话可谓阳明心学的核心。你在路上看到有人抢劫，认为这是犯罪的行为；看到有人帮老奶奶过马路，知道这是好的做法。之所以能分辨是非，就是因为你的良知在起作用。
我们都知道努力学习、打拼是好事，但是晚上一回到家就打开了爱奇艺和短视频，说什么工作了一整天，实在累的不行，必须放松一下。其实我们也知道晚上再看会书对自己有好处，也知道自己找的理由都是借口，但就是做不到。
所以呢，这句话告诉我们：每个人总是知道自己该怎么做，但就是做不到。
抢劫的坏蛋也有良知，但是为了抢劫财富而违背了自己的良知。
下班回家也知道看书比看剧更有意义，但也是做不到。
内心光明则良知光明
那么，我们就要寻求一些方法，也就是：为善去恶是格物。
这是阳明心学的方法论。要为善去恶，就是格物，要你去做你认为正确的事，进行事上练。
王阳明说，在日常生活中要勤学苦练，这是一种态度，我们的心灵经常会被一些习气所染，只有我们不断苦练，去除这些习气，才可以光明良知。
越是遇到紧急的情况，越是考验一个人的修为。所以他告诉弟子，一定要放到事情上去修炼，平常谈那些大道理都是没什么用的。遇到事情了，你还能如此冷静，那才是真的学会了技能。
圣人也不免犯错，但是之所以他们还是圣贤，就是因为能够改过。
这句话意思很明了：所谓为善去恶，就是要致良知，做你认为正确的事情，并且在遇到困境时依靠自己的良知进行”事上练”。知道不重要，重要的是做到。
高中数学题老师讲了就会，自己一做就懵逼也就是这个道理。你必须做会后再加以练习，内化成自己的东西，否则你永远也学不会。而王阳明自己，可谓把致良知践行到死。
1529年的1月9日，王阳明病死在了回家的船上。临死前，仆人问他先生有什么遗言没，阳明微微的睁开眼睛，留下了一句话，此心光明，亦复何言？说罢便离开了人间。
王阳明虽死，但他的阳明心学却永传于世。
何心隐、李贽、林则徐、曾国藩、左宗棠、康有为、梁启超、孙中山、汪精卫、宋教仁、中江藤树（日）、吉田松阴，高杉晋作，大久保利通和西乡隆盛（明治维新）、素有日本军神之称的东乡平八郎、稻盛和夫（日）等都成为了他的门徒。而且都借助阳明心学在当时获得很高的地位。
每个人都要打开内心的锁，做到"本心光明"
所以，不管是现在，还是将来。阳明心学都是每个人应该学习的思想，要知道：良知无所不能，天下一切大事，都是你良知的事。
我们可以在工作学习之余多读一些王阳明的故事，多了解一些他的思想。终有一天，你会明白什么是一招（良知）吃遍天下事。
最后我们用王阳明的一句话结尾：去山中贼易、去心中贼难。
本篇文章笔者水平有限，还望提出建议。
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