古今說史
先講講我的經歷 ：今年二月15號凌晨，爸爸叔叔七大姑八大姨都睡覺了，我值班照顧病重半月的爺爺，到了凌晨三點左右，我困了不行，起身上了個廁所，回去看爺爺也沒事，刷了十多分鐘頭條，突然感覺爺爺動靜沒了，一起身去看，人沒了，當時，真的感覺心頭一怔，生命有時真的很脆弱，無聲無息的。
其實把如果親人是年齡太大而去了的話，從這件事裡走出來是特容易的，畢竟，我們都知道，每個人都會經歷。如果親人是發生意外去了的，可能那時正直風華正茂，很大一部分人是接受不了這個事實的。
可生而為人，只要有口氣，就要努力活下去，生離死別，要用正確的人生觀去看待，沒什麼大不了的。
過客匆匆彡
儘管生死病老是自然法則，但面臨親人的離世，心中也難免有深深的悲痛之感。
那年我剛好四十六歲，老公查出患胃癌，且已入晚期。在備感痛苦中盡一切可能給他醫治，但也無法挽留他的生命。只有三個月的治療，他還是棄我而去……
丈夫走後，我悲痛欲絕，幾乎到了精神崩潰的邊緣。那天我睡不著覺，半夜打開電視，看到一個故事情節：一個只有八歲的農村小女孩，一年內痛失病逝的爸爸和媽媽。女孩看著兩個嗷嗷待食的弟弟，擦乾痛苦的淚水，堅強勇敢地挑起了撫養兩個弟弟妹妹的重任。才八歲的孩子呀，卻失去了孩子擁有的爛漫，承擔了本不該成擔的家庭重任……這個故事給了我心靈很大的振撼。相比之下，我感到自己那麼軟肋，以至於不甚一擊。我想，我上學的兒子不也在遭受著失去父愛的痛苦嗎？我在不堅強起來，怎麼能撫平兒子的心靈悲痛呢？
孩子在校住宿讀書，我也以書為伴兒。從書本里，我學會了堅強，也學會做好多美食，更悟出了許多做人的道理。我想，人在遇到困難和挫折的時侯，需要愛和幫助，但更需要自己堅韌不拔的努力。肯自勉，圖自強，能自拔，自強不息！
情感一線直播間
不能忘卻的紀念，愛的悼念與傳承
關於你提的問題，我想談談我和我一個朋友的經歷。我有一個非常好的閨蜜，她發小在她大二那年自殺了，這個事件對於我們那個圈子的同學，都是一段銘記於心的痛苦回憶。此後幾年，我們幾個人會約定一個時間去看望他的父母。他父母的傷心，遺憾全部落在我們的心上。直到某天，他父親隱晦的表示不要再去打擾他們的生活，他們已經收養了另一個飽受創傷的孩子。到了這裡，故事並沒有結束，生活也一直還在繼續。
對於我自己而言，我的親人死亡讓我難以忘懷的是我的奶奶和外婆，她們兩位老人家陪著我成長，直到我長大。兩位老人家都是頗有生活智慧的人，走得時候也很平靜。我的外婆最後那一程，我正在外地，事情突發的很急，等我到了醫院，餵了她兩口稀飯，她才平靜的離開，一切都那麼突然而有讓人難以承受。聽著親人們說起了她們的故事，我覺得我們活著的人應該如她們那樣的堅強與勇敢的過好每一天。
一、對於死亡的理解。很多人一直認為死亡就是我們愛的人，再也不會對我們微笑，再也不會親吻我們，再也不會在我們失落、難過的時候陪在我們身邊。這是一種對於親人之死的第一反應，很多人沉溺於對於親人逝去的情緒中，無法走出來。我認為悼念親人的最好方式不是哭泣，而是哀痛之後，帶著他們曾經給予我們的愛，繼續前行。
二、破繭成蝶。諾貝爾文學獲得者莫里斯·梅特林克 （1862—1949，比利時劇作家、詩人、散文家。）在《青鳥》中寫到“.世界上從來沒有真正的死亡，生命總是以各種新的形式不斷延續著：玫瑰花雖然凋謝了，但它會播出花粉，孕育出新的玫瑰花，這些玫瑰花的花瓣還會將香味散發到空氣中；果樹上的花朵雖然也會衰落，但花落後會結出果實；醜陋的毛毛蟲最終會變化成美麗的蝴蝶。所以，永遠都沒有死亡，所發生的僅是變化而已。”當時看到這句臺詞的時候，我眼眶溼潤了，是啊，說的多好。特別是在沉睡的墓地那一章，當文中主人翁以為在墓地會經歷恐怖的時候，突然敞開的墓地中卻開滿了鮮花，其實死亡之後並不如我們之前認知的那樣黑暗和可怕，它應該是一場開滿了鮮花的旅程。而我們所愛的親人只是用另一種方式繼續他們的旅程而已，終有一天，我們也即將踏上一樣的道路。
三、思念的力量。《青鳥》的第三章的思念之國提到——每當活著的親人的思念之時，逝去的親人在思念之國就會從睡夢中醒過來。我覺得這也是一種比喻，我們的思念，讓我們的親人以另一種方式而好好的存在。
四、“活在活著的人的心裡，就是沒有死去。”——坎貝爾。我愛過的人雖然肉體離開了塵世，但是在我的心裡她們一直都在。她們教給我的生活智慧，她們教會我怎麼去接受愛，感受愛，怎麼去愛，我都繼承了下來，我想，這是一種愛的傳承。我這麼一直做著，不管是對我的家人，還是朋友，還是我的學生，在我的言行中，都有著她們愛的身影，因此，她們是以這種傳承的愛的力量而繼續存在的。
五、勇敢面對，用心生活。我想，一個人死前最大的願景就是希望留存於世的親人們能夠好好的活著。帶著他們愛的祝願而活著的我們，應該勇敢的面對困境，當懈怠、沮喪，不如意的時候，振作起來，克服生活的問題，過完剩下的人生。人有很多種活法，也有很多種紀念親人的方法，也許你我的結局是一樣的，但是你我留給世間的愛是否能夠好好延續下去，這才是我們應該去努力的方向。
帶著對親人的愛與祝願，我每一天都好好的做好自己。
助人者自助，自助者助人。
希望我的回答能夠幫助到你，祝你平安喜樂。
貓姐麻麻派
親眼目睹親人的死亡，不知道是一種什麼樣的形式。
1）如果是車禍或者其他比較突然劇烈的方式，有點擔心你是否會有創傷後應激障礙。創傷的治癒需要更加專業的陪伴和治療。
2）如果是後者，親人的死亡給你帶來很多的思念和難過的情緒。可能需要給你一下的建議。
A：對於生命的離去會有很多的情緒需要處理，有一些是沒有及時的告別，有一些是哀傷的部分。你可能在短時間會面對一些情緒的階段。分別是否認的階段，憤怒的階段，討價還價的階段，沮喪的階段到最後的接受的階段。這個五個階段對於每個人來說可能時間可能都不太一樣，有時候這五個階段也會很混亂得出現。所以，需要一定的時間的，你也需要給自己時間。
B：要怎麼治癒。不要壓抑自己的情緒，不要嘗試讓自己不悲傷不難過，你要面對的是一個對你來說很難過的事情，你可以允許自己有這樣的痛苦的情緒狀態。每個人都有這樣的狀態，不需要去否定和拒絕自己。你也可以尋求其他的幫助來幫忙自己緩解這樣的狀態，比如說心理上的專業人士的輔助。或者你還有一些未完成的情緒，沒來得及說出口的話。或者需要一個儀式和方式讓自己去表達。
其實我們很多人都沒有接受過死亡的教育。對於我們來說死亡是一個神秘的可怕的巨大的負性事件。
個人薄見。希望你可以早點恢復。
希樸羊
學會接受情緒和恐懼死亡的確很難令人接受，你需要接受的不是死亡，而是要試著學會接受因為它而產生的情緒和恐懼。當你覺察到全身顫抖、眼淚直流的時候，你是否能夠跟這些身體的覺受共處於當下，而不是想去推開它？如果我們學會了和自己的情緒共處，你就擁有面對一切的能力。找到自己內在那一方淨土要能夠做到這一點，你需要一定的安全感和穩定感。所以我建議你去皈依一種宗教、大師、信念，這些東西對我們修行的道途上來說，都是一種助力，在我們還沒有 找到自己內在的那一方淨土時，可以幫助我們身心安頓。但是，就像腳受傷的時候你用的柺杖，在你痊癒之後它是必須要丟棄的，千萬不能養成對他們的依賴。做一些身體的工作接觸一些靈性的思想，對我們身而為人的一些真相更加了 解之後，你對死亡的恐懼會慢慢減少，減少到你可以管理的地步。這個時候，再用覺察、觀照身體、情緒反 應的方式去接納自己的這些恐懼，就會更有效果。我建議你多做一些身體的工作（鍛鍊、瑜伽），把自己的重心放在身體上，和大地連結，和大自然連結，這樣有助 於你釋放那些不必要的負面情緒。你有沒有赴死的勇氣？我記得“破碎重生”這本書裡面有一句類似這樣話：“如果你沒有經歷赴死而成長，你就沒有好好活過”。你有沒有赴死的勇氣？當你有勇氣豁出一切，在所不惜的去生活的時候，你的生命是精彩的、充實的，在你離開的世界的前夕，你不會有一絲一毫的悔恨。活著的時候怕死，死的時候覺得好像沒有活過。這是我們人最大的悲劇。別讓這個悲劇發生在你身上，親愛的。
阮喵喵的沫沫路德金
只有不開心的人才會生病死亡，死了之後就又開心了，對死了的人來說是解脫是好事。當你看待這是好事，就療愈了。
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yuzhou107
怎麼又是這問題，載營魄抱一，能無離乎，我理解這句話的意思但用文字我無法表達的清楚，你去找對解釋這句話的說詞就可以治癒自己了，我看到這句話也有註解但巧妙的是，你問的問題我就是從這句話理解後就不在那麼傷心過度了，
早知道就看看
無盡的思念，直到地老天荒……
老愚工
世上最苦的是白髮人送黑髮人，那種痛是常人體會不到的，那撕心裂肺的痛，是永遠不能癒合的痛，但願好人一生平安。
用戶1313507720239
生老病死是每個人必經之路，你理解了這個就能治癒你心中的結
