蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。從古至今，美麗的西子湖畔留下了多少才男與才女的身影，有愛情就有故事，有故事的地方就有傳說，西湖就是這樣一個地方。
當月上柳梢頭時，您會不會想起人約黃昏後的朱淑真；看到西湖的荷花，您會不會想到誤入藕花深處的李清照；但您漫步在西冷橋上，會不會想起那個生在西冷葬在西冷的蘇小小。多少伊人的面龐印在西湖的水面上。
著名作家張杭杭說：“當我們去看西湖女子的時候，首先是柔美的，其次是有才的，美、才、情、韌。”春有柳浪聞鶯，夏有麴院風荷，作為西湖十景之一的柳浪聞鶯，在當時是皇家的御花園。1773年，以為名叫陳端生的女子迎來了家族的婚姻，在她的嫁妝中，有一部尚未完成的書稿《再生緣》。
郭沫若老先生曾用“南緣北夢”來作為對《再生緣》的評價，《再生緣》內容主要講述的是元代女子孟麗君抗旨拒婚，女扮男裝，進京趕考並官至宰相的故事。陳寅格先生認為《再生緣》的作者陳端生不亞於杜甫在文字的運用上。
“從此心傷魂杳渺，年來腸斷意尤煎。”1784年，三十三歲的陳端生意識到在有生之年的她無法等到家人的團聚。說一番，悲歡離合新奇語；《再生緣》，三字為名不等閒。
1904年，秋瑾自費東渡日本留學。翌年7月，加入中國同盟會；1906年，回國創辦《中國女報》，從夫家取得一筆經費後，聲明脫離家庭關係；1907年7月，與徐錫麟共謀在浙江、安徽起義。7月13日，事洩，被捕於紹興大通學堂；1907年7月15日凌展4時，秋瑾就義，留下一雙兒女。
青山有幸埋忠骨，玉姑本姓秋，名閨瑾，她決定把中間這個柔弱的“閨”字去掉，她就成了秋瑾。在湖南湘潭期間，她結識了“六君子”之首譚嗣同的遺孀李閏娘。在交往中，秋瑾更多地瞭解了革命前輩們。“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。所經意者，身後萬世名耳，近兒女諸情，俱無牽掛。”
我是天空裡的一片雲，
偶爾投影在你的波心，
你不必訝異，更無須歡喜，
在轉瞬間消失了蹤影。
這是徐志摩寫給林徽因的一首詩，表達他的愛。1931年，徐志摩帶著他的愛情回到了屬於自己的世界。這也是徐志摩留給西湖的詩詞。1928年，一對新人在加拿大舉行了婚禮，新郎是梁思成、新娘是林徽因。
林徽因的父親與梁思成的父親曾被成為政壇“研究系”的兩大支柱。二人因為彼此父親的關係而相識。從十六歲到二十四歲，梁思成與徐志摩一直在林徽因的生命中交叉出現。1925年，林徽因的父親突然離世，梁啟超主動承擔林徽因留學費用之時，傳統教育讓林徽因做出了最合乎情理的選擇。
但徐志摩的名字並沒有從林徽因的人生中消失。1931年11月9日，為了趕到北京聽林徽因的學術報告，徐志摩乘坐的飛機撞山墜毀，徐志摩用了另一種方式將二人捆綁。
林徽因與胡適的通信中寫道：“這幾天思念他得很，但是他如果活著，恐怕我待他仍不能改的。事實上太不可能。也許那就是我不夠愛他的緣故，也就是我愛我現在的家在一切之上的確證。志摩也承認過這話.”
西湖養育了西湖的女子，但是反過來呢，西湖女子又成為我們西湖文化、西湖歷史、西湖人文景觀不可缺少的一個組成部分。西湖總是不老的，西湖有一種不斷地自我更新的能力。
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