義楓刀
似乎老撾在歷史上都沒什麼存在感，我們有聽過越南和緬甸，而夾在中間的老撾我們缺很少聽說，老撾到底屬不屬於漢字文化圈呢？
第一次步入老撾境內是由泰國廊開經過友誼橋到達老撾萬象關口，廣場正中央的錘子鐮刀旗幟特別的熟悉。老撾是世界上五個社會主義國家之一，除中國外還有古巴、越南、朝鮮。五個社會主義國家除古巴位於美洲，四個在亞洲且其他三個都與我國接壤。老撾也是東南亞十國中唯一一個內陸國家，要出海最近的港口在越南，水路運輸只能靠湄公河，也是東南亞。北與中國相鄰，在東南亞中地緣政治最差的一個國家，也是世界最不發達國家之一。總感覺老撾在歷史上的存在感特別弱，其實不然，老撾古稱南掌，曾經也輝煌過，領土最大的時期佔據東南亞大部分。明初時，老撾大部分領土屬於我大明管轄，和曾經的安南（越南北部）是明朝的領土。老撾有50個民族，其中以老族為主，而老族最早由中國西南地區搬遷而來，與中國傣族、壯族為兄弟關係，血緣親近。
◆老撾 的主要民族雖來自中國，然而老撾不像鄰國越南深受中華文化的影響，從秦末漢初時期，南海郡龍川令趙佗趁亂割據嶺南的南越，文字傳入越南北部直到19世紀中葉法國佔領越南，成為其殖民地後廢止漢字，近2000年漢字的使用，在各個領域中根深蒂固，自然歸屬到“漢字文化圈”國家。而老撾自古與中國聯繫不頻繁，相比東南沿海，西南地區地形地貌上不利於與東南亞國家溝通，老撾語雖與傣族語言相似，但文字上差別較大，老撾語吸收大量的梵語、巴利語和柬埔寨語的藉詞，漢字相差甚遠。再者，老撾當地人比較難以同化，使得漢字沒在老撾廣泛推廣。
泰匯說
漢字文化圈的國家，主要有兩個特徵或標準：
歷史上曾受到儒家文化的影響；並且曾經是中原王朝的藩屬國。這兩個標準，老撾哪一個都不滿足。
一般意義上的漢字文化圈，定義非常明確：
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歷史上曾經受到漢字以及漢文化的影響，並且以漢字作為國家日常政治、生活的書面用語。
漢字文化圈，是以中國大陸的王朝作為核心，向外輻射到朝鮮半島、日本、琉球、越南等國。
這些國家不僅學習、採納漢字，更在長時期內，以儒家作為根本的政治思想。
最重要的是，它們都曾在歷史上朝貢於中原王朝。
因此，判斷哪些國家屬於漢字文化圈，就要以這個標準為依據。
歷史上的老撾，雖然和中國西南地區諸族，存在密切的聯繫，但並不滿足上面的兩個條件。
首先，老撾深受佛教影響，而不是儒家文化的影響。
1353年，孟蘇瓦王子法昂統一老撾，建立瀾滄王國後，是以上座部佛教作為國家的意識形態。
其次，老撾並不是中國的藩屬國。
老撾在16和17世紀，分別是緬甸和暹羅的藩屬，與中國的政治聯繫很疏遠。
綜上所述，老撾不屬於漢字文化圈。
HuiNanHistory
這要從老撾的歷史說起。
老撾歷史上出現過堂明國、南掌國、瀾滄國等等國家，也曾一度被真臘王國統治過部分地區。這些古老王國，有的是南亞語系，有的是漢藏語系下的壯侗語族。由於老撾自古以來是處於中南半島的腹地，並不處於漢字文明的延伸線上，所以老撾語受到南亞方向的影響更大。尤其是佛教傳入後，巴利語、梵語和高棉語的影響很深遠，因此老撾文字沿襲這些語言的習慣，以拼音文字為主。
老撾語主要有兩種不同形體的拼音文字，一種是更古老的多坦文，主要見於寺廟的貝葉經；另一種則是老文，形體近似泰文。這兩種文字，實際上都是來源於孟-高棉文字母的改革體。
由此可見，以老撾、柬埔寨和泰國為一側，越南為一側，中間是漢字（表意文字）和孟-高棉文（拼音文字）的分界線。
漢字在歷史上傳播的南邊界限，基本可以確定在越南北部地區。老撾、緬甸等地區，雖然在歷史上一度成為過中原王朝的朝貢國，但在文化上卻相距較遠，反而和印度比較接近。
事實上，老撾語、泰語、緬語等中南半島語言，在起源上和漢語比較接近。持這些語言的民族，多數也是幾千年來從中國遷移過去的。比如，泰語就源自於百越語言，春秋戰國的《越人歌》等等傳世越國語言，都能用泰語來解讀。而越國語言，在很多詞語構成上，特別是黏著語用法，對現代漢語影響很大。
相對的，使用漢字的越南語，在與漢語的關係上反而不如泰語，更接近高棉語。越南語屬於南亞語系，泰語和老撾語卻是和漢語一樣，屬於漢藏語系。由此可見，泰國人和老撾人的祖先，應該就是中國南方的百越民族。越南人祖先雖然號稱也屬於百越，但更多應是百越的邊遠地區，甚至是外圍關係。
不過這也說明了，漢字應用的廣泛性，使用範圍早已遠超出了自己這個語系。（陶慕劍）
陶式防務評論
中國的鄰國老撾，國土面積約為23萬平方公里，人口600萬左右。雖然全國有幾十個民族，但是主要民族是老族。老族人的祖先原先住在中國西南地區，與中國的傣族、壯族的血緣非常相近。
在14-17世紀之間，中國古代越裳氏後裔的南掌人，建立了瀾滄王國，雖然這個國家經常受到越南、緬甸、柬埔寨的持續騷擾，但是它一直為自己而戰，直到19世紀淪為法國的殖民地。
在古代，從中國的三國時代一直到清朝，老撾一直是中國的朝貢國。在紀年上，現在的老撾人，既使用公曆、佛曆，也使用中國農曆。
然而，這樣一個與中國聯繫緊密的國家，卻不被認為是“漢字文化圈”國家，主要原因是，老撾與日本、韓國和越南不同，它從來沒有直接採用中國文字作為其官方的書寫形式。
此外，日本、韓國和越南都借用了中國的考試製度。儒家考試製度一直是這個三個國家重要的官員選拔制度，但是老撾並沒有使用中國的這套官僚體系。
日本、韓國和越南也從中國大量借用了古代建築的風格。但是老撾經典的建築與中國建築沒有任何相似之處，它們的架構更符合柬埔寨、緬甸或泰國的風格。
在服裝上，日本人、韓國人和越南人都從中國古代服裝中借用了大量的元素，但是老撾人的傳統服裝卻與中國服裝不同。
老撾與韓國、日本和越南不同，沒有受到大量的道教或儒學影響。在語言方面，越南語、日語和韓語都借用了很多中國詞彙。中國、韓國和越南都有相同的姓氏制度，且發音幾乎相同。這些都是老撾不被認為是“漢字文化圈”國家的原因。
