注明：此篇文章是道友“ 舞风徽 ”投稿。
这几日的心思之下 ，居然想起快两年的姑苏还剑。借着回忆，居然对姑苏还剑产生了兴趣，也是人生奇妙，机缘的碰撞之中，我居然一下子就理解了他许多。 所以我想写一篇文章 ，虽然我可能还是读不懂真正的姑苏还剑。但是，如果这世界能多一个想要了解他的人，多一个解释他的呼喊的人，多一个坚信他的背负的人，也多一个居然想起写别人的心事的人。似乎是一件很有意义的事吧。
当天下纷乱之刻，在武林鄙远荒凉的挂峰西脉，深埋岁月的传说，一任风沙，尽付稚童传唱，直至笑语风逝。
彼时霞光万道，风光旖旎，斑驳光影映衬下，正是炫目金芒，赫赫宏威穿透，恰似光明磊落之神思，不及经心，红云惆怅，紫霞驱影，过眼烟云不再，纷扰情思彻压幽蓝韬光，凝为浑浑清冷 ，通彻靛墨，正是好风如水，灵明静息，不待复言。
却见枯木树下，一人闲卧，漫拨胡琴。 也不知道多久多久，负琴收剑，踏出西脉，没入风沙。手持北地胡弦，腰悬梦回姑苏，落拓放浪、不羁闲散之剑者，满身剑意，油然自发。
五更残月，冷音震心。箫入骨寒，戚戚呜咽。粼粼忆谁，郁郁其人。号号其情，融融其哀。琢琢其锐，沛然其神。 （ 姑苏还剑角色曲）
对白剪辑 这一部分台词很有代表 剪辑下来给各位读者感受
（姑苏还剑打探山水郎）
姑苏还剑：“书生我问你 你感觉花魁如何？”
山水郎：“ 如何？ 什么如何？”
姑苏还剑： “（咳咳） ,傻瓜, 当然是性情 、品味如何。”
山水郎：“ 这嘛…… 原来在花锡觐的舞台，她给我一种距离的冷艳，但是我们入夜一叙 ，我感觉凝香姑娘，很温柔，很亲切，是难得随和的国色天香。”
姑苏还剑：“嗯 …… 形容的不错 ！ 那我们三人给她选， 它会选择谁做夫婿 ， 嗯？”
山水郎：“ 额。。。我不敢奢求,只可能是你与笔鹤先生其中一人, 但 我感觉,她可能选择 笔鹤先生 。”
姑苏还剑：“你有需要这么直接!!我姑苏还剑 就 这么没魅力？”
（ 佛堂文试）
青随佛子：僧人修道，施主也修道吗？
姑苏还剑：修。
青随佛子：如何修道？
姑苏还剑：吃饭修，洗澡修，躺着就睡也是修。
青随佛子：既曰修道，何以佩剑？。
姑苏还剑：既说修道，何必木鱼念经。
青随佛子：那施主修得何道？
姑苏还剑：杀生之道，活人之道，自然之道。
青随佛子：杀生活人，可是自然？
姑苏还剑：当然是呀，我是剑者，腰佩宝剑，斩妖除魔，济弱扶倾，就是再自然也不过了。
（佳人知心 ）
姑苏还剑 ： 哀伤（神志不清）
烟如织：姑苏还剑 ，你不能再再喝了（声音很心疼），你已经 这样喝了好几天了。
公子笑纳：让他喝吧，本公子还不曾见过有人醉死呢。
烟如织： 你！（愤怒）
公子笑纳（公子怼怼）：困于情中，沉沦丧志，有何可怜？
烟如织：你错了 ，姑苏还剑不是你说的那种人，他是， 他是， （声音越来越小）
姑苏还剑之所以沉溺于饮酒，不是沉沦丧志，而是苦于无法为好友做什么，而忧郁发泄，请你不要侮辱他。 他正因为有这份情，才会有难以言说的苦郁，公子能体会一个剑者的无能为力吗？你知道这是多么巨大的挫折吗？（姑苏还剑颤抖哭泣，）所以如果我们还是他的朋友，可否此时静静的陪他就好（怜惜的看姑苏，姑苏滴泪），不要再责备他了。
公子笑纳： 凝香（烟如织）你？？？ （姑苏还剑惊坐）
姑苏还剑： 该醒了，不能再喝了，这双喝酒的手，是替天行道的手，不能再糟蹋了！
烟如织：姑苏还剑（心疼，你别去啊）
姑苏还剑：（一切的疑点，在那里，已经很久了） 。
（问情）
公子笑纳：你在等你心目中的英雄归来吗？
烟如织：我心目中，姑苏还剑不是英雄
公子笑纳：你这样讲话，可有人要伤心了
烟如织：在我眼里，他从来不是英雄。他是一个人 ，一个有血肉的人，他有坚强，有任性，有脆弱，有遗憾。高兴的时候 ，迎风高歌 大口吃肉 ；悲伤的时候，却又泫然落泪 ，借酒浇愁 ；生气时，怒目圆睁 ，挥剑不平；害羞时 欲言又止，宽解圆场 。对朋友，他总能甘于付出，为情谊，敢于拼搏 ，对他人 ，他愿意同情 以良善待之 ； 对自己，能真诚面对极限， 即使不甘心 也能像一个真正的男人，学习接受这一切，更能像一个大丈夫，行自己当行 ，尽自己能尽 。
公子笑纳：那你爱上他了吗 ？
烟如织：我不清楚 但我知道 我应该会爱上他。
（弥留坦诚）
姑苏还剑：最后 替我问凝香一个问题 。
系雪衣：不！我要你亲自问她，你不能睡！
……
姑苏还剑：凝香，我想问，问你一句话，你，你有 ，爱过我吗 ？
烟如织（凝香）：我…… （清目莹莹，紫光明淡却看不到感情）
姑苏还剑：不 ， 不用回复了， 给我一点面子吧 …
旁白：轻抚丰颊 却还是头一回 ， 轻轻触摸佳人面容 ，原来是这样哀艳与温暖 ，值得用一生最后去记得，烙入迷蒙眼中，不忍阖目， 是最后的温柔和终究的美满。
烟如织：姑苏还剑，你太体贴了 ，，，，，
旁白：说在心中的话，是感谢 ，是不能说的痛 …….. 终于在这一刻下定了心。
（内心：姑苏还剑，我其实爱你啊）
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姑苏还剑其诗号“腰悬龙泉剑，背负寒玉琴，阅世几秋雨，随身一纸衾” 取自宋代白玉蟾 《赠侯先生》，
《赠侯先生》 宋代白玉蟾
腰悬龙泉剑 背负寒玉琴，
阅世几秋雨 随身一纸衾
苍髯怒更直 碧眼笑仍深
今过青城去 人间何处寻
此诗是南道派祖师 白玉蟾 在全国求道远行所写 白玉蟾此人道法渊远精深，书法善隶，篆，草 ，其草书如龙蛇飞动；画艺特长竹石、人物，其书画尤其影响深远。又工于诗词，文词清亮高绝，诗词被收录蒙学《千家诗》，其道学精妙，在道教影响极大。
初别家山辞骨肉，腰下有钱三百足。思量寻思访道难，今夜不知何处宿。不觉行行三两程，人言此地是漳城，身上衣裳典卖尽，路上何曾见一人。初到江村宿孤馆，鸟啼花落知林晚，明朝早膳又起行，只有随身一柄伞。渐渐来来兴化军，风雨萧萧欲送春，惟有一身赤骨乞骨历，囊中尚有三两文。行得艰辛脚无力，满身瘙痒都生虱，茫茫到此赤条条，思欲归乡归不得。争奈旬余守肚饥，埋名隐姓有谁知。…
荒郊一夜梧桐雨。黄昏四顾泪珠流，无笠无蓑愁不愁，偎傍茅檐待天晓，村翁不许茅檐头。闻说建宁人好善，特来此地求衣饭，耳边且闻愧声，阿谁肯具慈悲眼。江之东西湖南北，浙之左右接西蜀，广闽淮海数万里，千山万水空碌碌，云游不觉已多年，道友笑我何风颠。旧游经复再去来，大事匆匆莫怨天，我生果有神仙分，前程有人可师问。”（《修真十书上清集》卷三九 白玉蟾
（衣服卖尽，长途孤单，囊余三文 ，赤骨嶙峋，腿脚脱力，满身生虱，隐姓埋名，人言惶恐，江东江西，湖南湖北，东浙西蜀，，广闽淮海，江山行遍空乏庸碌，端正锐利的长剑，恒雅悠扬的古琴，心中不曾舍弃，山河过尽，夜拥纸被，霜压惨淡，初心不改。）
楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。
无情不似多情苦。一寸还成千万缕。
（大约 姑苏还剑一生都醉在情，也颓废在情吧）
我居北海君南海，寄雁传书谢不能，桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（姑苏还剑苦思寻仇或放下时所吟，取自黄庭坚的《寄黄几复》 ）
据相传大雁南飞，至衡阳而止，北海南海，书信不通。我居北海君南海，寄雁传书谢不能，平常直接，牵动多少天，又是多少个月，多少个闲暇和多少渴望呢，空旷频繁的思念，渐渐已经具体，也渐渐越发清晰越发逃避不了。
桃李春风追忆年华相聚之乐，夜雨点灯淡染别后相思深沉 一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示 。 “江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠 。 ‘夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索漂浪之感。“夜雨”之时，需要点灯， 夜雨之灯柔和浅小，更翻涌而来辛劳潮燥，孤苦无依的心情，和若若飘摇的温暖，还在不断生长。
姑苏还剑或许就像我们 ，在生活中的无奈和困难已经镌刻在心，疑惑的目光已经凝住，变的越来越固执，但是却依然坚强的面对生活，坚持着自己的原则，让一颗心还充满着热血。
他很真实，贴近我们这些普通人，不像别的角色那样完美，做不到其他角色那样纯粹，就像是我们身边真的会存在的人。
可是 ，我们却做不到他的历经背离的斑驳真诚，历经磨难的清晰回忆，历经浮华的朴实英气，历经琐碎的敏感体贴，历经强压的固执勇敢，历经翻涌的随和多变，历经孤愤的情真意切，历经人间的温柔果敢。
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