目前，我們面對新型冠狀病毒感染引發的肺炎疫情，許多人都在考慮在中醫發展的歷程中，對於這一類傳染病是怎樣認識的？
我們說在歷代中醫文獻當中， 對於這一類傳染病，中醫將其稱為“瘟疫”。它是指由於一些強烈致病性物質，比如說，細菌、病毒而引起的傳染病。
在現存的中醫經典著作《黃帝內經》當中就有這樣的記載，認為：“五疫之至，皆相梁易，無問大小，病狀相似。正氣存內，邪氣可幹，避其毒氣”。明確指出，疫病具有傳染性，流行性，臨床表現相似，發病與氣候有關，等等特點，並且認為，只要正氣存內，就能避其邪氣。
那麼到了明清時期，我國的長江中下游地區，人口密度迅速的增加，人口流動性增強，引起疫病的病種增多，那麼疫情災害出現的頻率也明顯提高，而伴隨著經濟的發展，也推動了中藥學與外感發熱有關的、與傳染病防治有關的溫病學的發展與進步。明代著名的醫學家吳又可看到了當時疫病流行的狀況，在前人有關論述的基礎上，對瘟疫進入了深入細緻的觀察和探討。他所著的《瘟疫論》是我國論述瘟疫的專著，對瘟疫進行了詳細的論述，認為瘟疫治未病，非風、非寒、非暑、非溼，乃天地間別有一種疫氣所感，認為邪從口鼻而入，有天受、有傳染，有所感殊，在治療上強調以祛邪為第一要義，提出邪不去，則病不愈，並且他還創立了在發病初期，用達原飲疏離透邪的方法來進行治療。這個達原飲由檳榔、厚朴、炒果仁、知母、芍藥、黃芩、甘草這樣幾味藥組成。
今天我們在各地治療新冠肺炎的處方當中，仍然還可以看到達原飲的影子，那麼清代的溫病學的發展，已經盛行大江南北，瘟病學在理論性質上形成了完整的體系，並且趨於成熟，以葉天士、吳鞠通為代表的著名的清代醫學家確立了衛氣營血、三焦辨證的綱領。
我們今天在臨床上治療呼吸道傳染病常用的銀翹散、桑菊飲這些著名的方劑，還都是清代著名的醫學家吳鞠通所創立的，至今仍然有效地用於臨床。 #把健康帶回家#
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