骑蜗牛走高速

您好，很高兴回答您问题。在下认为，元始天尊肯定能收服孔宣，但是他并不会这么做。至于玄都大法师能不能收服不好说。为什么呢？我们分析一下就清楚了；首先玄都大法师的实力和燃灯道人还有南极仙翁应该是同一级别，如果燃灯都降服不了，那玄都大法师也够呛。但在下看，燃灯不是不能收服孔宣，而是不能这么做。下面说一下原因；

第一、孔宣的五色神光，和混元金斗比较相像，都是刷刷界的宝物，无所不收，只是和准提道人的七宝妙树相比就逊色了许多，七宝妙树属于顶配，混元金斗和五色神光属于中配，落宝金钱属于简配。在原文里对五色神光有过表诉，有一回刷姜子牙的时候，被杏黄旗挡住，孔宣也无能为力，首先对面站着的是姜子牙，如果换成元始天尊，回手来一招，孔宣能招架得住吗？元始天尊的镇洞法宝无数，能只有一个杏黄旗这么简单吗？比如万仙阵时，使用过的盘古幡和玉如意，那个孔宣能顶住？

第二、元始天尊并不会前去收服孔宣，而且自己的人也不能去收服，但还得派人稳住姜子牙的军心，所以拍燃灯道人前去协助姜子牙，为了更好的演戏陆压也到场帮忙。原文里说，陆压和燃灯不敌孔宣，其实未必，因为武王当时劝姜子牙回西岐，姜子牙一时也拿不定主意，于是下令准备，要撤回西岐了，这时陆压气喘吁吁到来劝说姜子牙要坚持，姜子牙才打消了回去的念头，第二日燃灯也来了，说了同样的话，但两人上阵并不是孔宣的对手，这里面就有问题？首先，陆压为什么气喘吁吁的来？而且在对阵孔宣的时候，原文里说，预放斩仙飞刀，并没有放，然后化作长虹回营，这代表陆压不是不能取胜，而是告诉孔宣我来了，你应该和你主子上报了。燃灯到来时姜子牙要汇报情况，燃灯说不必多说，我已知晓。今日特来会他，燃灯在对阵孔宣时，孔宣说，燃灯道人，我知你道行高深，何苦来红尘呢？燃灯说，孽畜，知道是我，还不下马归顺。这就是在打暗语，燃灯的意思是，孔宣陆压来你没给主人报信，我来了你还不告诉吗？孔宣的意思是，燃灯我知道你，别着急我回去给主人报个信。果然第二天准提道人就来了。

第三、在下为什么说他们在演戏呢？有证据，首先孔宣抓住西岐不少人，但都没杀，只是偷营的时候，黄天化阵亡，那还不是孔宣杀死的，是副将高继能杀的。要换做袁洪和张奎早就全杀了，孔宣为什么不杀呢？因为他背后有人主使，答案不言而喻，就是西方教，他们只是想显示一下实力，捞点好处，并不想撕破脸。因为元始天尊还得用西方教，要不然万仙阵破不了，所以元始天尊和准提道人也是心照不宣。

以上只是个人观点。谢谢！

史文今

原著党答一波。这个题目有问题，虽然我不喜欢西方教和元始天尊，但仍然要强调：准提、元始都是圣人，为一教之主，是与老子平起平坐的人物；玄都大法师不过是老子的徒弟，论实力撑死了就是个准圣，他有什么资格与几位圣人相提并论？

而答案其实也出来了，元始的实力在准提之上，自然能够秒掉孔宣。玄都大法师则只有被孔宣秒的份，因为世所公认，圣人之下，孔宣第一！

一、七大教主

封神中有七大教主。

最牛的当然是鸿钧，他修为强大，且创建了道门，驻跸紫霄宫，是道门无可争议的太上教主。

其次是与鸿钧不相上下的女娲，为妖族之主，凭借招妖幡、缚妖索牢牢掌控妖族动向。

再次是鸿钧三友。三友之名来自鸿钧出场的诗赞“一道传三友”，即老子、元始、通天三人，三人掌三教，老子为人道之主，驻跸玄都洞八景宫；元始为阐教之主，驻跸昆仑山玉虚宫；通天为截教之主，驻跸碧游宫。

又次是西方二圣。两人皆出自西方教，正教主为接引道人，副教主为准提道人。他们在封神大战中捞尽了好处，收走三千余修士，在事实上重建了第二截教。

在洪荒流的世界观架构中，鸿钧被视为创世神，余下六人被称为洪荒六圣。当然，我屡次在文章中质疑过，鸿钧及整个道门也许只是封神世界的冰山一角，在三十三座仙宫之中紫霄宫也仅仅排在第三。

题目中的准提道人、元始天尊正是洪荒六圣其中之二，是站在世界巅峰的圣人。

圣人之下，皆为蝼蚁。

这种绝望的差距，在金鸡岭准提收孔宣之中得到了淋漓尽致的展现。

二、八大准圣

与七圣相对，封神中还有八大准圣。

鸿钧三友实力在那摆着，他们的大徒弟肯定到了准圣境界。

老子的大徒弟（甚至也是惟一的徒弟）玄都大法师算一个，元始的大弟子燃灯（原著中燃灯曾数次亲口称元始“师尊”）算一个，通天的大弟子多宝道人也算一个；

此外，还有赵家兄妹四人，赵公明横扫六大金仙、平推燃灯，云霄实力犹在赵公明之上，混元金斗加上黄河阵基本属于准圣以下无解，阐教两代弟子近乎全军覆没。琼霄、碧霄为准圣未免勉强，赵公明与云霄则是理所应当；

第六个是陆压，“先有鸿钧后有天，陆压道人更在前”自然是胡说八道，然而陆压轻松阴死赵公明，在云霄、孔宣手上全身而退，此等身手非准圣不能有；

第七个是金灵圣母。截教有两大超级杀阵，即诛仙、万仙，二阵分别有二排兵布阵之弟子，诛仙为多宝道人，万仙为金灵圣母，且金灵曾力战六大金仙（三大士及其坐骑）而不败，自是准圣巅峰无疑；

压轴之人为孔宣。

孔宣本体乃是一只孔雀。西游中如来刚修成丈六金身时，即被孔雀一口吞之，如来剖其背脊而出，跨上灵山，封为佛母孔雀大明王菩萨。同样的一只孔雀，封神中生于混沌初分之时，“曾见开天辟地，又见出日月星辰”，遨游于两仪太极时代，悟得生生之理，以禽兽之身而得道。

孔雀有尾羽，一般有蓝、绿、白、黑四个颜色，孔宣更甚，以尾羽修成五道光华，号称五色神光。此光无物不刷、无人不刷，杨戬、哪吒这些阐教的天之骄子，压根就没还手之力。陆压遇到了也只有逃的份儿。燃灯加上金翅大鹏雕，再辅以证道之宝定海珠，可以说横扫一切准圣，然而面对孔宣，仍是大败亏输。

孔宣大抵是真正的天纵奇才之人，从禽兽修成人形，并不见得比从凡人修成金仙更容易，若非受制于禽兽之身，孔宣应该是圣人的不二之选。

玄都大法师绝不可能比有大鹏和定海珠加持的燃灯更强。三点原因：

1、名声不显。不要说老子一脉冲淡平和、不问世事，老子都来尘世转了三次，却不许玄都大法师显名于封神大战，这本身就表明了他对弟子实力的不信任。你看燃灯、多宝道人、金灵圣母这些人，谁被师尊雪藏了？

2、职司不同。玄都大法师随侍师尊老子身边，来了客人负责通禀迎送、老子出巡负责执鞭随镫，如此而已。而在元始跟前负责这些事的，是三代的白鹤童子，形同小厮。

3、成就不高。燃灯后来进入西方成为灵山第一佛，定海珠化为二十四诸天；玄都大法师呢？千年后谁闻其名？

所以答案很明显了，燃灯都打不过孔宣，玄都大法师更不顶用了，去了只有被秒的份儿。

三、准提元始谁强？

这个无需多辩，公认鸿钧三友强于西方二圣。

西方教义以扩张为事，准提切切在意者，便是其教何日能大行于东南。而二圣竟能忍住上万年不向东方扩张，多半还是受到了东方诸圣的阻挡——鸿钧高高在上，有事弟子服其劳，多半是不会管这些小事的。

封神大战是一次机会，对于阐教，对于西方来说无不如是。西方因此和人道、阐教和议，才打开了东方的局面。

其次在玉虚同盟中，西方的话语权也显然不如元始。

元始引入接引、准提建立玉虚同盟，共同对付截教，世人对此多有诟病，以为其引狼入室。

可是引进外援也分两种：

一种如石敬瑭，丧权辱国，自己成为儿皇帝；

一种如李世民，大胆启用异族将领，成就自己的天可汗威名。

元始自然是后一种。他手段确实高明，深得合纵连横之精义，为了对付师弟，拉大师兄老子、西方二圣入伙，为此出让了不少利益，马元、孔宣、法戒这些一流高手，以及万仙阵上三千红气之客这些二流高手，全部给了西方，让西方在事实上重建了第二截教。

万仙阵后，元始已一统道门，这时候就必须赶走西方教，他自己不好出名，就叫鸿钧下山当了这个恶人。鸿钧现身，片言只语惊走接引准提，从此直到汉明帝、章帝时，中间有千年时间，二圣不敢再来中土。

种种手段显示，元始无论是眼光格局、还是实力段位，都在西方之上。他如果真的下山收服孔宣，只会比准提更快。

王事情

孔宣是谁？“瞠目细冠红孔雀”（世间第一孔雀），妖族大圣级实力。擅用“五色神光”（孔宣的五色羽毛），五行内无物不收，不仅打的哪吒杨戬之辈没脾气，西岐一干将士也无人可敌，来一个收一个宝贝，跑得慢了连人也收了。孔宣实力已远超一般的仙，和圣人还有那么一线差距。《封神演义》处处透露出的都是道教思想，道教讲究万物生克。并非除了准提道人就没人治得了孔宣，三教圣人哪个孔宣都不是对手，只是碍于身份不可能什么级别的都要圣人来摆平（像“诛仙阵”这种是教主级的所以元始天尊和老子才到场），而且行政体系不同，有不同的规矩，不能越俎代庖。《封神演义》中元始天尊代表的是阐教，老子代表的是道教，孔宣原型来自于佛教的“大轮孔雀明王菩萨”，那准提道人何许人？西方教（原型为佛教）的二教主，与师兄接引道人并称“西方二圣”，实力与元始天尊、老子伯仲间，这也是圣人级别的存在。请来西方的道友来处理，孔宣归于西方教也就顺理成章了（毕竟原型就是佛教的，小说里给人家改换门庭也不太合适，找个台阶让横空出世的孔宣回归佛教）。

老铁胡侃

《封神演义》中，如果准提道人不出手，元始天尊和玄都大法师，甚至太上老君都真还不知道怎么办为好：

第一，孔宣是元凤的孩子，世间第一只孔雀。本身修为是大罗金仙高阶的，离圣人一步之遥。

这不是最可怕的，可怕的是元凤一族的势力，原先的天空统治者，三圣族之一。

第二，玄都大法师自身也只是大罗金仙高阶的，而且理论强实战弱，这一点儿，跟多宝道人一致，所以，玄都大法师，确实打不过孔宣。

这就作难了，太上老君和元始天尊不方便出手，不想得罪元凤一族；其他人，也打不过。

这也是为何，元始天尊和太上老君，明知道引狼入室，但不得不请西方教接引和准提两道人来助拳的原因。

董江波

《封神演义》小说，如果准提道人不出手，元始天尊或者玄都大法师有办法收服孔宣吗？

我是花禅酒仙，如果准提道人不收服孔宣，元始天尊或者玄都大法师肯定有办法收服孔宣的。

那为什么前期都没人可以制服孔宣呢，最后为什么又是准提道人出手收服孔宣呢？我们来看一下孔宣的来历和各个圣人的关系就知道了。

孔宣的来历

孔宣是上古飞禽九彩神凤的后裔，因为与凤凰一族相差太大，另立孔雀一族，是天地之间第一只孔雀。

传承了九彩神凤血脉的孔宣拥有五色神光的神通，分为青、黄、赤、黑、白五种颜色，他将五色神光练得非常高深的境界，相传五色神光炼到化境和孔宣身形完全相合的话，就可以成为圣人。

为什么前期没有人可以制服孔宣？

孔宣的五色神光是来源于九彩神凤，有非常奇妙的作用，专门克制五行事物，世间只要和五行相关的，不管是人还是物品，被五色神光一扫，都会被收掉。

而自从天地分开之后，除了先天圣人和先天灵宝之外，只要是后天诞生的人或者物品，基本上所有的都被划分了五行，都会被孔宣的五色神光克制。

当然，后来也有人通过修炼成为后天圣人或者跳出五行之外，也可以不受孔宣压制，不过这些都是非常稀少的人物，例如题目中的玄都大法师就是一个。

《封神演义》中，圣人都很少出手，除了圣人之外，其他的人都是后天诞生的，都被孔宣的五色神光克制，所以前期没有人可以制服孔宣。

为什么是准提道人收服孔宣

天地分开之后，盘古系占据了大道正统，有元始天尊、太上老君、通天教主三个先天圣人，天地之间大部分有潜力的人或者宝物都被盘古系把持，是最繁荣的修炼体系。

而准提道人虽然是圣人，但是和他师兄弟接引道人却因为不是盘古正宗，只能去世界边缘开辟西天极乐世界。

世界边缘资源稀少，没有什么人和宝物，在这样艰苦的环境中修炼，需要强大的意志，所以西方极乐世界主要是修炼念力。

长期的资源稀缺导致西方极乐世界的两位圣人练就了一副厚脸皮，经常到中原世界来薅羊毛。

中原世界的几个圣人享受了大部分资源也不能吃相难看，加上西方世界也有两个圣人，许多事情也就睁一只眼闭一只眼。

这个孔宣虽然很厉害，但是还入不了中原世界几个圣人的眼，加上圣人很少出手干涉世界运转，即使孔宣一直闹腾，中原世界的圣人们也没怎么管。

但是西方世界的圣人资源少啊，所以对孔宣非常眼馋，准提道人厚着脸皮说孔宣和西方世界有缘，中原世界的圣人也乐得做一个顺水人情。

西方世界的念力对五行事物没什么太大威力，但是这个念力不在五行之内，不受五色神光的克制，正好对孔宣有一定压制，要是结合孔宣对五行的压制，西方世界就会发展得越来越强大。

如果准提道人不出手收服孔宣，在孔宣闹腾了一整之后，元始天尊和玄都大法师也会出手的，元始天尊是先天圣人，玄都大法师是后天圣人，都不受孔宣的克制，收服孔宣不过是反掌之间。

花禅酒仙

我是平凡的帝企鹅，这个问题我来跟大家聊聊。

这么说吧，就算再厉害的准圣他也是打不过半圣的，对付孔宣就算是准提不出手，玄都大法师可能干不过孔宣，但是只要元始天尊出手，孔宣立马得歇菜，不过这时的孔宣可能就不是被收服了，而是直接被打死了。

跟大家简单聊一下封神之中最为强大的几个战力吧。其实封神之中能拿的出手的战斗力必须要金仙以上才可以的，不到金仙几乎是没啥用，全是炮灰的存在，今天我就给大家捋一下这个封神之中战斗力从高到低的分类和具体的人物都是谁。

第一阶梯，圣人之上。

先说圣人以上级别的，这个其实不用都说吗，就一个鸿钧老祖的存在，其他人都不行，鸿钧老祖算是封神天地之间最为强大的存在，是一个单杀圣人的存在。

第二阶梯，圣人。

这么说吧整个封神其实就是圣人在博弈，因为鸿钧是所有圣人之上的存在，已经不需要再跟圣人们争夺一些东西了，但是圣人们想要再进一步怕是就得争取一些东西了。

而圣人的存在在天地之间就六位，分别是：太上老君，元始天尊，通天教主，女娲娘娘，接引道人，准提道人。这六位就是天地之间最为强大的存在了，这六位几乎是只要三位能联手，可是有机会打赢鸿钧老祖的。

第三阶梯，准圣

其实准圣在封神之中也是不多的，他们其实差一丝就到了圣人的地步了，但是就是这一丝几乎就没人可以达到了，封神之中的准圣有以下这么几位：

准圣之中最为强大的是元始天尊门下十二金仙都得称半师的燃灯道人，燃灯道人是最接近圣人的存在了，在阐教更是副教主级别的存在。

第二位准圣，陆压道人，陆压道人非常神秘，但是这位的实力那是相当的强了，几乎没有败绩，而且口气那是相当的大呀。

第三位准圣，玄都大法师，老君的唯一的弟子，这个就不用说了吧，要不是没有圣人位置了，这位肯定是圣人了。

第四位准圣，赵公明，这位也不用多少了吧，燃灯都打不过的存在，不过也是因为宝物厉害燃灯才打不过的。

第五位准圣，云霄娘娘，赵公明的师妹，三霄娘娘的九曲黄河阵大家都知道吧。

第六位准圣，孔宣，这只大孔雀是凤凰色直系后代，一手五彩神光，如果不是有人能克他，怕是除了圣人还真没人打得过。

第七位准圣，多宝道人，通天的大弟子，番天印都干不翻的存在，话说后来的如来很可能是这位所化。

第四阶梯，半圣。

这一阶梯是强于金仙，低于准圣的，也是有着那么几位存在的。

第一位，云中子，这位大家都知道吧，算是元始天尊座下的弟子，这位可是凌驾于十二金仙之上的。

第二位，南极仙翁，十二金仙的大师兄，比十二金仙可是要强的多呀，最后更是成为了南极长生大帝。

第三位，金灵圣母，这位只能说命不好，要不是被偷袭，也就只有圣人出手才能制得住了。

第四位，度厄真人，西昆仑的散仙，李靖便是这位的真传弟子，地位犹在十二金仙之上。

第五位，广成子，广成子的本事大家知道吧，一手番天印谁都敢打呀。

第六位，琼霄娘娘，云霄的老妹，不用多说。

第七位，碧霄娘娘，也是云霄的老妹。

第五阶梯，金仙水平。

其实今年水平的就多了，十二金仙除了广成子几乎都是金仙的法力，当然玉鼎真人和黄龙真人有待商榷，因为这俩人实力真的不好说。

而其他人也是很多的，比如说闻太师，乌云仙，武当圣母，龟灵圣母，虬首仙，灵牙仙等等这些人几乎都是一个水平的存在。

这里边我要单说两个人，这两个人第一个是杨戬，杨戬的实力已经是不弱于金仙了，所以杨戬也是金仙水平的存在。

第二个是袁洪，梅山七怪的老大，跟杨戬打平的存在，要不是女娲娘娘的江山社稷图，还真没人能拿下他了，这位也是金仙水平的存在了。

第六阶梯，金仙之下，凡人之上。

其实这里边的就是封神先锋一样的存在了，比如说哪吒，李靖，雷震子，韦护，土行孙。龙吉公主等等的存在，这些人也算是修炼有成，但是毕竟修炼时间太短了，修为还是没能真的登堂入室呢。

像黄天化，申公豹，姜子牙都是这个水平的只要是懂得了修炼之法，有点比较厉害的神通的，都不能算是凡人了。

第七阶梯，凡人中的顶尖高手。

其实再封神之中，这样的存在还真的不多，也就是有数那么几个存在，龙安吉，余德，苏护，邓九公，黄飞虎等等，这些人都是凡人之中的高手了，可能是多少懂一些修炼的法门，但是整体来说还是凡人之身呀。

以上就是封神之中所有仙人的整体排名了，现在咱们回到楼主的话题，如果没有准提道人，玄都大法师或者元始天尊能否收服孔宣，这么说吧，封神本来是东方的事，为什么西方要来插手，而东方的诸位圣人竟然也默许了西方的圣人插手，这里边是不是有啥猫腻，其实有猫腻那是必须的，因为肯定一开始以元始天尊的老谋深算就知道了他的最大的对手就是通天教主，而他肯定也知道通天教主拥有者诛仙剑阵，所以元始天尊肯定在封神之前就已经联系好了西方二圣和大师兄，因为通天拥有诛仙剑阵简直是立于不败之地了，其他圣人也明白，不先搞垮通天，那么以后就是通天一人独大，所以元始天尊给西方二圣的条件就是，你们来帮我搞通天，然后我们给你们西方教发扬光大的机会，所以这就有了动不动西方二圣就出手弄死或者带走通天门下的一些弟子。

而这个孔宣也算是比较倒霉了，你说你一手五彩神光是厉害，但是你也得审时度势呀，你说你非得给燃灯都差点弄死，这不是就逼着圣人出手呢嘛？而刚好准提道人的兵器就是七宝妙树，那可是七彩神光呀，天生比你孔宣多两色，那是给你克的死死的呀，所以最后准提抓孔宣就跟普通人抓鸡似的，因为孔宣的本事对于准提一点用没有，最后成功成了人家准提的坐骑，回西方吃斋念佛去了。

假如说这时的准提要不出手，马上要么是元始天尊要么是太上老君，马上就要出手了，因为封神大业不能这么一直拖下去呀，而一旦是其他的圣人出手，那么等待孔宣的肯定就是一死了，因为其他的圣人无法克制五色神光，那想要收服孔宣，那就只能硬碰硬，跟圣人硬碰硬，等待孔宣的就是一死，所以最后孔宣被准提收走，这也不知道是好是坏了。

好了今天就跟大家聊到这，有啥问题还是欢迎大家留言讨论。

平凡的帝企鹅

云中答题，相互学习。

大周三十年孟春，姜子牙上表武王，登台点将演练阵法，率六十万大军东进五关。行至金鸡岭收伏守将魏贲，朝歌纣王大惊，忙命三山关将领孔宣增援金鸡岭。

这也是《封神演义》第六十九回:孔宣兵阻金鸡岭。孔宣是姜子牙伐纣里，三十六路人马的最后一路，且又是最棘手的一路。

在金鸡岭与孔宣的对阵中，姜子牙可谓是损兵折将。开始是洪锦被活捉、先行官黄天化阵亡、后哪吒雷震子、黄飞虎五岳、李靖等人也被孔宣的神光收走。除杨戬外，玉虚三代弟子尽数被掳。

子牙无奈一筹莫展，与武王商议后正欲退兵之时，神秘的陆压道人慌忙赶来，劝说兵不可退，又云:大抵天生大法之人，自有大法之人可治。

那么，孔宣究竟是何大法之人呢？看孔宣出场诗:

身似黄金映火，一笼盔甲鲜明。大刀红马势峥嵘，五道光华色映。曾见开天辟地，又日月星辰。一灵道德最根深，他与西方有分。

从诗中可以看出，孔宣得道乃开天辟地日月星辰之前，是混沌之时道行深不可测。尤其背后

孔宣真身是人间第一只孔雀，其母乃上古飞禽之祖神鸟凤凰。来历不凡根基深厚，用他自己的话说:

混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。如今了却生生理，不向三乘妙里游。

能掐指算出姜子牙的夜袭，知杨戬的八九玄功，照妖鉴都看不出孔宣的来历。有“”东方不败”之称的陆压在孔宣面前竟然也拔不出飞刀。能道出燃灯的根基，神光收燃灯的定海珠、紫金钵盂，将大鹏数招之内击落地下，令燃灯仓皇逃走。且陆压与燃灯俱不知晓孔宣的来历。

后西方准提道人现身，用七宝妙树刷掉孔宣的大杆刀与神鞭，在孔宣的神光中现出一尊圣象，十八只手、二十四首、执定璎珞伞盖、花罐鱼肠、如持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、旛旗等件。霎时间，孔宣也现出真身，乃一只细冠红孔雀。

西方准提道人用丝绦系于孔雀颈下，将孔宣收伏。后被封为孔雀大明王菩萨，此乃后事在此不表。

介绍完经过，我们来看问题，如果西方准提道人不出手的话，元始天尊或者玄都大法师能否收伏孔宣？

先看元始天尊，在封神里元始天尊与准提道人都是圣人之列，乃混元大罗金仙得道。诛仙阵时可各镇一剑，可见两人道行法力相差无几。孔宣用神光收姜子牙时，被子牙手中的戊己杏黄旗现出千朵金莲所挡。

而戊己杏黄旗是玉虚宫之宝，是元始天尊赠给姜子牙代理封神之用。此旗金莲万朵、无物可破、诸邪避退、万法不侵。是仅次于玲珑塔的第二防御法宝，乃天地四旗之一。

元始天尊与准提道人法力相当，又有可抵御神光的法宝。所以，如果收伏孔宣应该不在话下。即使不能收伏，孔宣也定然奈何不了元始天尊。当然，这个即使的概率应该是极低的。

而对于孔宣，本是封神主管的元始天尊为何没有出手，其实原因在孔宣出场诗中便已道明，他与西方有缘。而陆压也说过，生大法之人，必有大法之人治之，这个人就是西方的准提道人。陆压都知，元始天尊又怎能不知其中玄机呢？

再看玄都大法师，是八景宫太上老君的关门弟子。不仅出场次数微乎其微，更是找不到展现实力的出手记录。太上老君是鸿钧门下的大弟子，诛仙阵时一气化三清实力超凡入圣。能被收为弟子，进入老子的法眼，可见玄都大法师的资质与来历不容小觑。

但是，玄都大法师悟性再高，然毕竟是太上老君的弟子。与南极仙翁、十二金仙地位对等，而在十二金仙之上，还有燃灯道人。对阵孔宣时，燃灯都望风而逃。玄都大法师又怎能是对手呢？

所以，玄都大法师根本不是孔宣的对手，谈不上对手就更没办法收伏了。要想收伏孔宣，非圣人不可为之。而玄都大法师在封神之中，并不是圣人。

大家认为呢？

大家好，我是云中。欢迎各位朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！

云中之笔

在封神榜里，孔宣，是开天劈地的，一个大神，人类和万物，都是因果关系，元始天尊，乃是，道教鼻祖，要收复孔宣，可能也办到，但是按因果来说，他不能这样做，而是佛教，燃灯古佛，收腹孔宣，当时，燃灯古佛，是元始天尊，名义上的大弟子，后来，燃灯古佛，才去西方，是西方佛界，第一位教主领袖，事物本身，相辅相成，卢水点豆腐，一物降一物，人生当中也是这样，这个也符合科学辩证法，说过的不好，谢谢朋友们

北斗星3557

元始和准提同为圣人，应该都能收服不是圣人的孔宣，但纵观整个封神的表现，准提的实力明显高于元始，换成元始收孔宣的话，估计要费一番手脚。

两江节度

圣人之下皆蝼蚁。不用想，五大天尊（太上老君、元始天尊、通天教主、准提道人、接引道人）秒杀孔宣。

關鍵字: 小说 文化 玄都