我曾經在多篇文章中談到了“綠帽問題”，一個粉絲給我留言，建議我不要再強調“綠帽”對一個男人的傷害，而是應該呼籲大家放下“綠帽情結”。
這條留言讓我屏住呼吸半分鐘，為自己擁有這種具備遠見卓識的粉絲而自豪。
我一直不贊成男人看重綠帽問題，卻因為種種顧慮沒有寫成文章。既然有粉絲提出了這個要求，那我不惜冒著被質疑、被謾罵的風險，聊聊這個話題。
1
性道德是雙刃劍
幾年前，我的老家就發生過一起“綠帽殺妻案”：一對年輕夫妻，男人出去打工，回來發現妻子紅杏出牆，他憤而把妻子殺了，結果鋃鐺入獄。
這對夫妻，雙方我都認識。其實，他倆原本關係淡漠，處於離婚邊緣。男人之所以痛下殺手，是痛恨妻子給他戴了綠帽，惹人嘲笑……
外國男人如何看待妻子出軌，我不清楚；中國男人對“綠帽”一貫是諱莫如深的。
愛動腦子的菇涼們可能會問了：同樣都是伴侶出軌，為什麼男人叫“戴綠帽”，被人羞辱；女人卻沒人笑她們“戴綠帽”，反而可能被人同情呢？
因為，“綠帽”在中國不屬於愛情問題，而是一個歷史遺留問題。
綠帽的起源，最被廣泛認同的說法是，古代妓院的龜公，都裹綠頭巾。人們以此為喻，將老婆出軌的男人視為“戴綠帽”，約定俗成。
在長達兩千多年的封建社會里，女人一直處於男人的從屬地位，一旦嫁人，就成了老公的私有物品，他人不得染指；如果被人染指，就是男人無能的象徵。
可女人畢竟是人，一個成年女性，有情感需求，有性慾要求，這是天性，也是人性。為了壓制女人的天性，男人發明了“婦德”，並附帶各種殘酷的懲罰措施。
在性方面，婦德要求女人不能跟老公以外的男人有任何性接觸。經過一代一代的奴化教育，不僅男人捍衛“婦德”，女人也堅決捍衛“婦德”。
有一個女人被別的男人摸了一下手，她就把被摸的這隻手砍掉了。男人們把她標榜為“烈女”，仔細想想，這哪裡是烈女，分明是一個最愚昧最可悲的女人啊！
聯想到現代人的握手禮，按照婦的標準，滿大街的女人可能剩不了幾隻手！
男人是不會限制自己的性需求的，不僅三妻四妾是合理合法的，而且還要去逛逛青樓、妓院和窯子，女人真的不敢說什麼。
雖然，閨閣之中，也有夫婿畫眉的溫柔，但那也是寥若晨星；而且老公因此被人非難，不得不辯解：“我K，婚房裡還有比給老婆畫眉毛更不堪的事呢！”
性道德自古是約束女人的“道德準則”。在婚姻不自由、女性沒有社會地位的狀態下，性道德確實在很大程度上制約了女性出軌。
然而，性道德是一把雙刃劍。一旦妻子出軌，老公的臉面就丟光了！
妻子出軌，對於男人而言，會導致社會對他的評價降低，被大家恥笑。
2
女權崛起不可阻擋
兩千多年來，中國婦女一直活得很矛盾，一方面不甘從屬於男人，想要叛逆；一方面出於生存和子孫著想，願意恪守婦德。
所以，不管是“髒唐爛漢”時代，還是南宋理教盛行以後，女人出軌如過江之鯽。
在這裡要說一句，現在的好女人們之所以能夠享受追求愛情的權利，一定要感謝當年那些被沉塘、被騎木驢的騷浪賤們的犧牲。
如果沒有這些騷浪賤，還有青樓、妓院那些小姐們的努力，中國男人是不懂得“愛情”兩個字是如何寫的。
正是這些被世人詬罵的女性，讓男人不得不正視女人的性需求和感情需求。而那些得了便宜賣乖的大文豪，才得以寫出無數傳世的愛情詩篇。
如果女人都恪守婦德，而娼、妓只認錢不認人，那麼男人跟誰談情說愛去？
一個尷尬的事實是，愛情雖然美好，但是至少在“父母之命、媒妁之言”的舊中國，起源卻沒有那麼光明正大，甚至是披著羞恥的面紗。
愛情觀念一旦產生就像星火燎原，一代一代文人墨客，對愛情的吟詠和歌頌，會讓閨閣之中的女性，對愛情產生嚮往。雖然，她們往往求之而不得。
抱歉！在舊社會，愛情往往以“紅杏出牆”的形式出現。於是，綠帽子滿天飛。
民間女人的紅杏出牆，與其說是為了愛情，不如說是為了個性解放，不願接受被擺佈、被壓抑的命運，雖然仍然可能墮入“西門慶”的轂中，但總算是自願的。
廟堂之上，一些傑出的女性政治家做出了努力，如秦宣太后（“羋月”原型）、胡太后（魏孝文帝祖母）和武則天等人。
不過，以上女政治家全部是憑藉婚姻關係，藉助丈夫、兒子和孫子的名義和權力，實現了個人抱負，而不能像劉邦、朱元璋一樣靠自己創業，打下江山。
所以，儘管她們取得至高無上的權力，卻無力改變整體女性的命運，甚至，她們還是要匍匐在男權的陰影之下，否則就不能成功。
進入20世紀，革/命家們出於革/命的需要，將婦女解放納入了奮鬥綱領。
中國歷史上最後一個封建王朝滅亡後，進入了共/和時代。在某種程度上，不僅是“五族共/和”，而且是“男女共/和”。
到了蔣先生主政，推行新生活運動，規定政府官員只能一夫一妻，不得納妾。
此時，民間尚有姨太太，官員已經不敢公開納妾了，只能偷偷養外室。對於男人來說，或許只是換了一個名義；但是，對於女人而言，這一步意義重大。
等到了新中國，偉人一言九鼎——婦女頂半邊天！
雖然婦女地位在政治上和法律上得到了正式承認，然而在民間、在傳統觀念裡，“男尊女卑”的思想，在短時間內根本無法消除……
3
“綠帽情結”會消亡嗎？
讀到這裡，估計很多人不耐煩了，不是談“綠帽情結”嗎，你扯婦女解放幹什麼？
道理非常簡單，“綠帽情結”的根源在於男權思維，依然視女人為男人的附屬品，大家不把女人出軌視作愛情的變數，而是視作男人的尊嚴被踐踏。
女人花了幾千年時間，爭得了自由戀愛、追求愛情的權利，最大的願望是男人忠於愛情，但再強勢的女人也不會把男人當成自己的附屬品。
男人在政治上和法律上步步退讓，但是在生活中，卻堅決捍衛男權不再退讓。不過，這不僅是男人整體上的堅持，也是絕大部分女人的堅持。
很簡單，中國幾千年來都是多子社會（只生一個孩子的歷史只維持了三四十年），女人們只要有生育能力，不生兒子誓不罷休，而且要多生幾個。
那時，絕大部分的婦女是有兒子和孫子的。女兒、孫女會嫁出去；兒媳、孫媳會娶進門，出於子孫考慮，她們都會放下“女權”，拼命維護男權。
女兒、孫女怎麼辦？那就只能教育她們忍耐了。於是，外婆教育媽媽“守婦道”，媽媽教育女兒守“婦道”，代代傳承至今。
時至今日，中國人整體上依然是重男輕女的。咪蒙的助理黃小汙，父母給她哥哥買了3套房子、兩輛車，卻沒有給她片瓦，她回孃家只能睡哥哥家的客廳沙發！
我一個女同事說，她公婆是省機關幹部，對待她老公和小姑子是完全不同的，她都替小姑子叫屈。可她捫心自問，她將來也會把大部分財產留給兒子，而不是女兒。
即使是21世紀，“直男思維”依然是中國特色。維護男權，女人比男人更自覺。
馬蓉出軌了，女人罵馬蓉比男人更積極；相比之下，林丹出軌了，女人罵林丹雖然很猛，卻沒有罵馬蓉那麼起勁，而謝杏芳本人乾脆表示了原諒。
不僅是謝杏芳原諒了出軌的老公，馬伊琍也原諒了，佟麗婭也沒有離婚。
相比之下，王寶寶堅決要離婚，並且得到了萬眾支持。因為，他戴綠帽了；而馬伊琍、謝杏芳們“且行且珍惜”，獲得了大家的理解。
當然，女權主義並不在少數，她們很不爽謝杏芳、馬伊琍和佟麗婭等人不跟花心老公離婚，將她們罵得狗血淋頭，恨不得撕得她們夫離子散。
不得不說，從罵馬蓉到罵林丹、陳思誠和文章等人，雖然是在同一個時代發生的事，期間的差距，對於中國女人來說，走了兩千多年。因為，哪怕是70年前，女人是不敢這麼大範圍內罵出軌男人的，她們只敢罵出軌的同性“下賤”。
時至今日，男人依然視女人為附屬品；很多女性持傳統觀念，依然視男人為主心骨（儘管很多女性已是家庭主心骨），這就使得男人無法放下“綠帽情結”。
對於女人來說，老公出軌，不過是“愛情受傷了”，她本人的社會評價不會降低；對於男人來說，妻子出軌了，就是他的尊嚴被踐踏，導致他被世人嘲笑。
愛情出現問題，是可以修復的；而尊嚴被踐踏，則是難以容忍的，除非這個男人本身毫無地位可言，“只要生活過得去，哪怕頭上掛點綠”。
出軌，不管是男人還是女人，永遠不值得提倡；但是，出軌是無法消除的。因為，道德的作用有限，而且人們的道德感有強弱之分，在實際生活中很難戰勝人性。
哲學家周國平認為，夫妻之間應該原諒對方偶然的出軌。老先生的弦外之音，是鼓勵男人放棄“綠帽情結”，減輕他們的思想壓力。
一個男人能否放下“綠帽情結”，取決於他內心裡是否尊重女性，視妻子的人格跟自己平等。譬如王賡，他不僅是愛陸小曼，更是尊重陸小曼，才能原諒她出軌，並欣然為她跟情人徐志摩主持婚禮。
作為具備西方教育背景的王賡來說，修養、眼界是高於尋常男人的，他更多是把陸小曼的背叛當成愛情問題來處理。他認為在愛情競爭中，自己敗給了徐志摩。
全體男人能否放下“綠帽情結”，一則取決於大眾內心是否承認男女平等；二則取決於男人們是否尊重愛情規則；三則取決於社會整體對人性和道德的辯證看待。
如果父母還是把大部分財產留給兒子，而不是跟女兒均分；如果男人還在要求女人“守婦道”，而自己可以為所欲為；如果社會整體依然認為“婦德”是合理的。那麼，這頂綠帽子，勢必還要困擾中國男人很長一段時間。
不過，讓社會整體上扭轉男權思維，有點難，但是有一個簡便的辦法可行。
如果把“出軌”定性為感情問題，而不是尊嚴問題，更不涉及“被出軌方”的社會評價問題，並達成社會共識，不予嘲笑和譏諷，全社會一起努力，中國男人才可能放下“綠帽情結”，放下心理負荷。
其實，在馬蓉出軌事件中，從公眾反應來看，已經出現某種可喜的變化。
王寶強是大明星，如果不自爆戴綠帽，大家一定誤會他“有名有錢就拋妻棄子”，那他的前途可能就毀了。綠帽事小，前程事大，我相信他是不得已而自揭家醜。
我關注到網上的評論，還有生活中周邊人的反應，雖然有人嘲笑王寶強綠了，但更多人則給了他支持和鼓勵。這說明，人們對待男人的“綠帽問題”，態度在變得友善。
或許王寶強和馬蓉都沒有意識到，他們的家事風雲，居然會具備一定的歷史意義。
讓愛情的事迴歸愛情，不牽扯尊嚴和人格問題，合則聚，不合則散。或許，人間的悲劇會少很多……
——END——
閱讀更多 遇見的事情 的文章
