宋朝人物雕像有個地方特別有意思，它特別喜歡給人物像
雕馬甲。而馬甲的紋理往往會選擇十字紋、水字紋、偶爾會出現米字紋等常見的紋路點綴。
首先說玉件兒的形態。這枚摩喝樂動作神態活潑富有喜感，動態感十足、富有張力。開臉喜慶、五官中眼睛和鼻子雕成一體，宋朝的時代特色十分鮮明。
其次看玉件兒的玉料。肉眼可見，玉料質地尚可，顏色不算很均勻，且童子背後有幾條明顯的綹裂，在一定程度上影響了它的價格。
再次看玉件兒的雕工。作為一枚雕刻件，最重要的還是要看雕工，在如此小塊的童子上，清晰可見胳膊上掛著的一串手鐲、穿著的馬甲、內襯、褲子和鞋子，手握馬甲做奔跑狀，姿態感強烈，細節處理很到位。
這樣一件意趣和歷史並重的小物件，考慮到童子背後的幾道裂紋，專家給到了9萬元的估價，如果玉質完美的話估價會繼續走高。但是對於寶主來講，9萬元也算是意外之喜了。
何為摩喝樂？？
古代的家族社會十分看重子孫繁衍，同時在農耕時代，由於人工勞力之必需，女人生子更是頭等大事。人們生育求子的願望就加入到七夕的節日風俗中來。
說到七夕求子，就要提到宋元時期的摩喝樂了。摩喝樂是一種陶土塑制的化生孩兒的形象。化生就是變化孳生。從本意上說，摩喝樂是一種生育的崇拜物，一種求子的象徵。
每到七夕，已婚的牛郎織女在天上相會，這正是人間表達祈求天助、實現求子願望的最相宜的時刻。摩喝樂便成了人們七夕風俗的主角。
由於摩喝樂廣受民間喜愛以至於寄託意志的形象漸漸擴展，由傳統的化生孩兒、到神佛偶像、再到世俗人物，表現形式多變而雜亂。形象的泛化，導致這一風俗漸漸走向消亡。
『結語 』
不得不說，這件宋人細雕而成的精美白玉摩喝樂，歷經千年還能立在我們面前，不說它的經濟價值，最應該感謝的是它的創造者及它不斷迭代的守護者和傳承者。是他們一代代不懈的努力，才讓這枚小小的‘摩喝樂’存世至今。
分享到:
閱讀更多 華人視點 的文章
