一
幸福是什么？
一是睡在自家床上
二是吃父母做的饭菜
三是听爱人给你说情话
四是和孩子做游戏
——林语堂
我们每天都在忙碌，孩子们都在努力学习，大人们都在努力工作，我们所做的一切的终极目标无非是想要得到人生幸福，那么怎样才能得到幸福呢？这的确是我们应该思考的一个问题。
讨论这样一个伟大的题目对我来说似乎有点艰难，从古到今那么多先哲也一直在探索人生幸福之路。英国哲学家罗素还为此专门写过一本书，名字就叫《幸福之路》。
作为一个普通人，是不是也应该去思考这样一个所谓的哲学问题呢，我觉得很有必要，因为只有当你真的明白了怎样才能走上幸福之路时，你才会沿着正确的道路去行走，你的人生才能真正的幸福。
二
那么，一个人怎样才能生活得幸福呢？
绝大多数人都会把物质享受作为自己是否幸福的最主要衡量标准，这样的想法我觉得很有道理，究竟每个人都有肉身，有肉身就会有七情六欲，就需要物质来保证这个肉身的正常运行。没有基本的物质保证，要谈幸福那就是空中楼阁。
中国古代的皇帝应该是幸福的，论权力至高无上一个人就说了算；论金钱那应该是花不完；论吃那可是山珍海味想吃啥就吃啥；论美色那就更不用说了。这样看来，能做一次皇帝，那就是最幸福的人了。
但是，如果你仔细去了解中国古代皇帝的真实生活，结论可能就不一样了。从秦始皇到溥仪，三百多位皇帝，平均寿命也就41岁，非正常死亡率超过40%。
历史上真正活的像乾隆那样幸福潇洒的皇帝可真没几个，而像雍正那样劳神费力的皇帝应该是大多数。古代皇帝的物质生活可以说达到了最高峰，但他们的生活其实也难言幸福。
随着经济的发展，我们身边的有钱人也越来越多，如果你仔细观察一下自己身边的很多有钱人，他们中有不少生活得并不幸福，烦心的事情一个接着一个。有的夫妻关系不和，有的子女教育出问题，有的吸毒赌博，有的深感空虚。
很多人都会有这样的感受，当物质生活达到一定程度的时候，自己的幸福感会逐渐降低，各种各样的烦恼也会不请自来，这就说明物质享受并不能给人带来终极的幸福感受，很多时候，钱多了事就来了。
三
既然富裕的物质生活不能给我们带来真正的幸福，那我们的幸福之路到底在哪里呢？什么样的追求才能给人带来终极的幸福感受呢？我觉得就是修行。
一说到修行，大家最容易想到的就是宗教，好像就要去当和尚尼姑。对中国这个大部分不信教的人来说，你要说到信教或者修行大家一定会觉得你脑子有问题。
有这样认识的人只能说明你不了解修行和宗教是怎么回事，说好听点就是你没文化，说难听点就是你档次太低。
修行其实就是修养自己的德行，完善自己的人格，提升自己的人生境界。而各种宗教其实就是给人提供了一种修行的方法。
为什么说修行能给人带来终极的幸福感呢？我只能说不为什么，这就是终极真理，上帝就是这么安排的，这就是自然界的规律，就是老子所说的“道”，信不信全在你自己。
修行是一条通往自己内心最深处的道路，修行应该是人一生要做的事情。
《大学》的开篇就说：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话的意思就是说，人的一生就应该去追求德行的最高境界，不断地完善自己的人格修养，已达到至善的境界。这句话其实就非常好的地回答了人来到这个世界上是来干什么的。唯有这样去做，你才可能感受到终极的幸福。
修行的最终目的就是开启人的智慧，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与天地合一，才能与“大道”同行，你才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人来到这个世界上的终极使命。
但我们很多人没有明白上天赋予我们的使命，而错误地走上了只满足自己贪欲的道路，因为这样的道路与上天的意愿不符，因此，上天就不可能让我们感受到幸福，因为你违背了天意，违背了“大道”。
四
我们修行应该以什么为榜样呢？老子很好的回答了这个问题，那就是“水”。“上善若水”、“水利万物而不争”，在老子的心中，“水”是最接近”道“的东西，她“居善地、心善渊、与善仁、言善信、事善能、动善时”。这其实就是老子心目中做人的目标。
那么我们应该怎么样修行呢？《大学》这本书里，也给我们提供了方法，那就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”
“格物”是基础，也是首先要做到的，关于“格物”怎么解释，从古到今都有不同的说法。朱熹的解释，格物就是探究事物的道理；王阳明理解的格物就是“正己意”，也就是去恶归善。
我觉得“格物”其实就是不要被物欲蒙蔽了双眼，不要整天陷于物质享受中，不要光知道向外追求，就是把身外之物彻底想明白。这种理解有点像司马光的解释，只是他的解释进入不了主流。
梭罗在《瓦尔登湖》的第一篇文章《生计》中，把人的物质需要阐述得非常清楚。一个人如果把物质追求没有彻底想明白，那么他的境界一定高不了，他也将不可能感受到真正的幸福。但我们绝大多数人就是过不了这第一关。
只有过了“格物”这第一关，你才算入了修行之门。物欲就是蒙在一个人纯净心灵上的灰尘，只有扫除掉这层灰尘，你才能看到自己那颗纯净的心，我们该怎么做人做事，我们的内心是很明白的，之所以做人做事偏离正道，关键还是良心被遮盖。
五
修行其实是一个人不断完善自己的人格修养的过程，也是不断提升自己境界的过程，这个过程需要不断地学习，也需要很好的自我觉察能力。
为什么修行能给一个人带来持久的幸福感受呢？因为没有一个人不会因为自己的不断进步而心生欢喜，追求进步是人的本能。只是我们很多人成年以后这个本能因没有得到很好呵护而逐渐失去。因此也就失去了追求幸福的能力。
我们很多人所有的行为都是以自我为中心，甚至为了自己的利益去做损害别人或者社会利益的事情，这样的人永远难以获得真正的幸福感受。
奥地利著名心理学家阿德勒在他的名著《自卑与超越》中，从头到尾都在强调合作的重要性。他所说的合作就是要有奉献精神，和别人建立良好的关系，不能损害别人的利益。
他把人的精神疾病和犯罪行为的主要原因都归结于缺乏合作精神。同样，他总结出的治疗精神疾病的一个重要方法也是要培养人的合作精神。
被称为韩国首席妈妈的全惠星，她的六个子女，五个毕业于哈佛大学，一个毕业于耶鲁大学。她在总结如何把六个孩子都培养出杰出人物时，强调得最多的一句话就是：“一个人伟大与否，取决于他给予别人多大帮助。”
其实，全惠星所谓教育秘诀一点不新鲜，老子几千年前在他的《道德经》最后一章里早都说过：“既已为人己愈有，既以与人己愈多。”她只是把老子的话真正用到了实践中。
人生获得幸福的道路其实不复杂，古人其实早已为我们指明了方向，只是我们被现实生活所迷惑，处于无明之中，很少有人去践行而已。
我们普通人中更有很多人从来都不相信，修行是通往人生幸福的唯一道路。正是因为这条路走的人少，因此，现实生活中真正获得幸福的人才凤毛麟角。
閱讀更多 王教授高考志志願填報 的文章
