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大家都知道，四大名著中的《西游记》说的是唐僧玄奘西天取经的故事。玄奘为何会去西天取经呢？此事源自泾河龙王与算命先生袁守诚的一个小纠纷。但是愚蠢自大的泾河龙王连做了三次错误决定，一错再错，将小纠纷变成了大官司，不仅把自己的小命给送了，还把唐太宗李世民也牵扯进去，这才有了西天取经的故事。
那么泾河龙王到底做了哪些错误决定呢？
一、私改降雨时辰数目，有点权力就要滥用，铸成大错
泾河龙王为何会跟袁守诚产生纠纷？因为袁守诚算卦算得太准了。本来他俩一个人在泾河中当龙王，一个人在长安大街上算卦，两人井水不犯河水，没有任何交集。但是袁守诚每天都给一个渔人算卦，渔人依着袁守诚算出的方位，百下百着，每天都是满载而归，这就损害了泾河龙王的利益。
泾河龙王听闻此事，大发雷霆，当场就要带着剑去长安城杀袁守诚。其实从这件事就能看出来，泾河龙王性情急躁，做事不考虑后果，是个愣头青。好在他手下的龙子、龙孙、虾臣、蟹士、鲥军师、鳜少卿、鲤太宰等人都知道此事万万不可，好说歹说把泾河龙王劝住了。不然的话，他要真的去长安城当街杀人，这事情就严重了，影响太恶劣。
旁边闪过龙子、龙孙、虾臣、蟹士、鲥军师、鳜少卿、鲤太宰，一齐启奏道：“大王且息怒。常言道，过耳之言，不可听信。大王此去，必有云从，必有雨助，恐惊了长安黎庶，上天见责。”（《西游记》第九回）
泾河龙王手下所有人都知道他这么做不对，可见泾河龙王毫无智商毫无城府，他就是个被惯坏的“龙二代”。
既然来硬的不行，泾河龙王决定和袁守诚打赌，赌第二天降雨的时辰数目。
龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”（《西游记》第九回）
泾河龙王心想，我就是掌管降雨的，你一个小小的算命先生，能赌得过我？就算你算准了，我偷偷改了降雨的时辰数目，你不还是输？泾河龙王根本没有想过，自己虽然是个龙王，但其实只是个低等级的神仙。天下的龙王很多，只要有水的地方就有龙王，甚至连井里都有井龙王，比如孙悟空他们在乌鸡国就遇见了井龙王。泾河龙王确实是掌管降雨的，但什么时候降雨，降多少雨，不是他决定的，而是由玉帝定的。泾河龙王私改降雨的时辰数目，这是公器私用，以权谋私。
泾河龙王代表着现实中的一类人，他们自己地位低下，但只要有一点权力就不知道自己是谁了，立刻耀武扬威，滥用权力，哪怕不能以权谋私，也要用权力去膈应别人。俗话说：“阎王好见，小鬼难缠”，指的就是这一类人。这种人在现实生活中比比皆是，《史记》中就有两个著名的例子。
《史记·韩长孺列传》中记载，韩安国做过梁孝王的中大夫，后来因犯法被判罪，狱吏田甲对他百般侮辱。韩安国对田甲说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“死灰要是复燃，我撒泡尿浇灭它。”过了不久，韩安国被任命为梁国内史，成了二千石级的官员。田甲听说这个消息，吓得弃官逃跑了。
其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。（《史记·韩长孺列传》）
这个田甲就是滥用权力的典型，他作为狱吏，当然应该好好管理犯人，就算严厉一些也没有错。但是他得意洋洋地侮辱犯人韩安国，这就是滥用权力。对于曾经的高官，田甲都这样侮辱，更别提一般的犯人了。好在韩安国宽宏大量，不跟他一般见识，不但没惩罚田甲，还善待了他。
另一个人就没有这么好的运气了。《史记·李将军列传》记载，当年李广因作战失利被贬为庶人，曾在一天夜里外出在田野间饮酒。回来时，李广走到霸陵亭，霸陵尉喝醉了，大声喝斥，禁止李广通行。李广的随从说：“这是前任李将军。”亭尉说：“现任将军尚且不许通行，何况是前任呢！”便扣留了李广，让他停宿在霸陵亭下。没过多久，匈奴入侵杀死辽西太守，打败了韩安国。于是天子任李广为右北平太守，派他去抗击匈奴。李广请求派霸陵尉一起赴任，到了军中就把霸陵尉杀了。
（李广）尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。（《史记·李将军列传》）
霸陵尉阻止李广夜行，只是履行自己的职责，没有任何问题。但是他说：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”就太过分了，这不是仗势欺人，揭李广的短吗？相信如果他不是这么耀武扬威，李广也不会记恨那么久。当然了，李广后来杀霸陵尉，同样是以权谋私、滥用权力，而且更加严重。
泾河龙王和这个倒霉的霸陵尉一样，滥用权力一时爽，却给自己招来了大祸。
二、向李世民求救，错过了唯一的救命机会
泾河龙王私改了降雨的时辰数目，得意洋洋地跑去找袁守诚的麻烦，把他的招牌、笔、砚等一齐摔碎，还要把他赶出京城。其实龙王的目的，不过是为了让袁守诚不再给渔夫算卦而已，居士相信如果龙王一开始就好言相劝，袁守诚多半也会给他个面子。但是泾河龙王却偏偏采用这么激烈的手段，不惜以权谋私，也要把袁守诚的生意砸了，可见他有多么无耻无赖，可谓小人得志。
接下来袁守诚的一番话，却让泾河龙王的一颗心坠入了谷底。袁守诚说，你私改降雨的时辰点数，违反了玉帝敕旨，这是杀头之罪。
守诚犹公然不惧分毫，仰面朝天冷笑道：“我不怕，我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”（《西游记》第九回）
袁守诚这些话，将狂妄的泾河龙王打回原形。龙王这才发现，自己并不是掌管降雨的神仙，只是替玉帝降雨的奴仆而已。龙王明白，自己因为打赌而滥用权力，已经触犯了天条，面临死刑的惩罚。这就是小人物的悲哀，他们只是替领导使用权力，却以为自己真的拥有权力，在这种幻觉中他们迷失了自己，成为权力的牺牲品。
袁守诚一语道破天机，泾河龙王明白自己大祸临头，赶紧放下所有尊严，跪在袁守诚面前，向他求救。不过此时龙王还不忘威胁袁守诚，说如果自己死了，绝不会放过他。从这句话可以看出来，泾河龙王是个彻头彻尾的垃圾人、无赖，也为他后来纠缠李世民埋下了伏笔。
龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然，急丢了门板，整衣伏礼，向先生跪下道：“先生休怪。前言戏之耳，岂知弄假成真，果然违犯天条，奈何？望先生救我一救！不然，我死也不放你。”（《西游记》第九回）
居士相信，袁守诚神通广大，绝不会害怕龙王的威胁。不过他还是给龙王出了个主意，因为被这种无赖纠缠上还是挺麻烦的，不值得为这种人浪费时间。袁守诚说，你明天就要被斩首，斩你的人是当朝宰相魏征，你去求当今皇帝李世民，求他向魏征为你说情，可救你一命。
其实袁守诚出的主意并不靠谱，因为魏征只是个执行玉帝旨意的刽子手，根本没有权力决定泾河龙王的生死。泾河龙王是个无赖，他敢滥用权力，但是魏征刚正不阿，铁面无私，他不可能也无法徇私枉法。可能袁守诚为了避免龙王这个无赖的纠缠，随便给他出了个馊主意。泾河龙王以为所有人都跟他一样，敢随随便便的以权谋私，所以没看出来这是个不靠谱的主意，千恩万谢地走了。
当夜，泾河龙王给李世民托梦，求他救自己。在泾河龙王的思维里，这件事特简单，只要李世民跟魏征说一声，魏征到时候把自己放了，这件事就妥了，就像自己私自更改降雨的时辰点数一样。李世民他是个凡人，不知道此事的严重性，所以一口答应下来。但是对于泾河龙王来说，这是关系到自己身家性命的大事，他不该不上心。结果泾河龙王跟李世民说了一下，就开开心心的走掉了，根本没关注李世民准备怎么救自己。
此事的结果大家都知道了，李世民拉魏征下棋，想拖住魏征，没想到魏征打了个盹儿，元神上天庭斩了泾河龙王。泾河龙王因为疏忽大意，没有抓住最后一根救命稻草，付出了生命的代价。假如他多用点心，说不定可以和李世民商量出一个万全之策。
三、阴魂不散纠缠李世民，暴露了自己的卑劣人格
泾河龙王当初求李世民时，低三下四地说“陛下是真龙，臣是业龙”。现在他被魏征处斩后，阴魂不散，立刻翻脸不认人，天天找李世民索命。李世民答应了泾河龙王的请求，也努力想拯救泾河龙王，但因为自己不熟悉天庭的办事流程，所以没能救下龙王，结果就被泾河龙王缠上了，也是倒了大霉。
按照一般人的思维，这件事的责任不在李世民，是你泾河龙王自己违背了天条，判你死刑的是玉帝，斩你龙头的是魏征，跟李世民没有半点关系。
但是泾河龙王就赖上李世民了，他的逻辑是：我当初低三下四的求你救命，你也满口答应了，结果你没救得了我，那这件事就怪你了，你要给我偿命。而且泾河龙王还反咬一口，说是李世民让魏征杀了自己，要拉着李世民到阎王爷那里打官司。
泾河龙王的逻辑是不是很眼熟？他和现在那些医闹一模一样：我把病人送到你们医院，你们就得把他治好，治不好我就闹你，让你赔钱！而且医闹最可笑的说法是：好端端的人，送到医院以后说死就死了，你们医院谋财害命。他们就从没想过，好端端的人为什么会送到医院，就像泾河龙王从来不会反思自己是怎么触犯天条的，他们只会迁怒于其他人，迁怒于那些帮助自己的人。
像泾河龙王这种无赖，古代有，现在也有很多。居士相信吴承恩写出这个角色，正是为了讽刺当时社会上广泛存在的那种泼皮无赖。
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